Selbsterzeugung und Leere

• In einem erfolgreichen Meditation bei Leerheit hört das Erscheinen des konventionellen Ich auf
• Die Vier-Punkte-Analyse machen, ein Gefühl für die Leere bekommen

Green Tara Retreat 065: Selbsterzeugung und Leerheit Meditation (herunterladen)

Es gibt ein paar Fragen, die seit vielen Wochen auf meinem Fragebogen stehen, zu denen ich nicht gekommen bin, und ich komme jetzt zu einigen von ihnen.

Diese Person fragt nach der Selbsterzeugung und sagt: „Zuerst beseitigen wir die falsche Sichtweise des inhärenten existierenden Selbst.“ Es gibt einige Verwirrung darüber, wie man danach als Gottheit erzeugt, weil diese Person denkt, dass wir die Sichtweise des inhärent existierenden Selbst beseitigen, aber dann haben wir das konventionelle Selbst, das bleibt.

Auf einer konventionellen Ebene, ja, bleibt das bloße Ich. Aber wenn Sie über Leerheit meditieren, wenn Leerheit direkt in Ihrem Geist erscheint, und hier geben wir nur vor, uns vorzustellen, wie das ist – zumindest bin ich das, da ich nicht für Sie sprechen kann. Wenn der Meditation auf Leerheit passiert, wenn du erfolgreich bist, hört sogar das Erscheinen des konventionellen Ichs zu diesem Zeitpunkt auf. Das konventionelle Ich existiert immer noch, aber weil es eine Weisheit ist, die das kennt ultimative Natur, es nimmt zu diesem Zeitpunkt keine konventionellen Objekte wahr. Es ist nicht so, dass sich dein inhärent existierendes Ich auflöst und du zu diesem Zeitpunkt immer noch dein konventionelles Ich wahrnimmst; das wird nicht funktionieren, weil für gewöhnliche Wesen jedes konventionelle Objekt, das dem Verstand erscheint, wirklich existent erscheint.

Wenn du wirklich in die Leere gehst, wirst du nicht einmal das Aussehen des konventionellen Objekts haben. Auch wenn wir das in unserem vorgeben Meditation An diesem Punkt denkst du, dass dem Verstand nur Leere erscheint. Dann, wenn du deine Konzentration darauf verlierst, beginnst du den Prozess der Selbsterzeugung, in dem du dir vorstellst, dass deine Weisheit, die Leerheit erkennt, in Form der Gottheit erscheint.

Diese Person fragt sich auch: „Trägt das bloß beschriftete Ich diese Weisheit weiter?“

Das bloß beschriftete, weiß ich nicht. Ich kann nicht verstehen, wie man sich das damals vorstellt, diesen Prozess. Die Weisheit ist da, du könntest das konventionelle Ich auf der Grundlage der Weisheit benennen, aber du denkst nicht: „Hier ist das konventionelle Ich, und hier ist die Weisheit, und es tuckert zusammen“, denn das ist innewohnende Existenz, nicht wahr? nicht wahr?

Und dann: „Ist diese Weisheit tatsächlich Teil der Aggregate, in Abhängigkeit von denen das konventionelle Ich bezeichnet wird?“

Ja, denn das vierte Aggregat, die konditionierenden Faktoren, umfasst all die verschiedenen mentalen Faktoren.

Publikum: Das sind also meine Fragen; weil wir die Leere nicht erkennen und nicht alles verschwindet, zumindest für mich, nichts ist persönlich, was machen wir jetzt, ich meine, wir sind nur ...

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Was machen wir also, denn …

Publikum: Es ist nicht alles weg.

VTC: Weil wir keine Erkenntnis von Leerheit haben und wir dem am nächsten kommen, ist „Ich habe ein Gefühl für Leerheit“. Was Sie tun, ist, dass Sie versuchen, die Vier-Punkte-Analyse durchzuführen. Dann kommt man einfach zu dem Gefühl, das man bekommt, vielleicht gibt es das Gefühl, dass das Ich nicht ganz so fest ist, vielleicht stellt man sich einfach einen klaren, offenen Raum vor, oder man denkt darüber nach, wie es wäre, etwas wahrzunehmen, ohne daran zu denken, dass es etwas hat seine eigene Essenz, oder es so halten, als hätte es seine eigene Essenz. Es ist nur eine Art Kontemplation entlang dieser Linie der Leere, die wir gegenwärtig machen können. Gleichzeitig können wir mehr darüber lernen, was Leerheit ist und wie man damit umgeht Meditation, und übe das dann weiter Meditation.

Ich erinnere mich, Lama Zopa, wenn wir diese Meditationen machten, und Rinpoche kam (und sagte): „Okay, fühle dich unendlich Glückseligkeit und Leere.“ Und Rinpoche ist mittendrin Glückseligkeit und Leere. Und ich so: „Huh? Ich weiß nicht, was Leerheit ist, und ich weiß wirklich nicht, was Glückseligkeit entweder." Stellen Sie sich vor, was großartig Glückseligkeit fühlt sich an wie.