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Buddhanatur und allwissender Geist

Buddhanatur und allwissender Geist

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Der Unterschied zwischen haben Buddha Potenzial und die Buddha's allwissender Verstand.
  • Eine Buddha Natur oder Potenzial bedeutet nicht, dass wir bereits Buddhas sind.

Green Tara Retreat 013: Allwissender Geist von a Buddha (herunterladen)

Um die Frage von gestern fortzusetzen, für die Person, die sagt, dass, wenn die Analogie Himmel und Wolken ist und Sie die Wolken entfernen (die Wolken sind die Verdunkelungen in der Analogie), dann der Himmel (der den Geist der Buddha) ist übrig. Sie sagte, in diesem Fall sagen wir, dass wir bereits Buddhas sind.

Der Himmel bedeutet in dieser Analogie nicht den Geist des Menschen Buddha. Der Himmel bezieht sich auf die Natur des klaren Lichts des Geistes, was die Leerheit der inhärenten Existenz des Geistes bedeutet. Jetzt ist unser Geist leer von inhärenter Existenz, der Buddha's Geist ist leer von inhärenter Existenz; Sie sind gleich, wenn es darum geht, leer von inhärenter Existenz zu sein. Aber das Objekt, das die Grundlage dieser Leere ist, ist ganz anders, denn das eine ist unser Verstand und das andere der Buddha's Weisheitsgeist. Zu sagen, dass wir die Natur des klaren Lichts des Geistes haben, bedeutet also nicht, dass wir bereits Buddhas sind.

Ebenso sagen, dass wir haben Buddha Potenzial, das Buddha Natur, bedeutet nicht, dass wir bereits Buddhas sind. Es gibt einige Leute, die es so erklären; dass sogar die 32 Mark und die 80 Zeichen der Buddha sind schon drin Buddha Natur. Oh, sie sind nicht dabei Körper! [zeigt auf ihren eigenen Menschen Körper und lachen] Vielleicht auf etwas Subtilem Körper, aber ich weiß nicht, ich sehe sie nicht. Die Art und Weise, wie meine Lehrer es erklärt haben, ist: Wenn das gesagt wird, ist es eine Art, uns zu ermutigen. Es heißt, dass wir das Potenzial haben, ein zu werden Buddha. Erklären, dass die Buddha Natur bedeutet die Qualitäten der Buddha bereits vorhanden sind, ist eine Möglichkeit, uns zu ermutigen, zu üben, ein zu werden Buddha. Wenn Sie argumentieren, können Sie nicht sagen, dass die Qualitäten der Buddha sind bereits vorhanden – denn dann wären wir ziemlich unwissende Buddhas! Aus diesem Grund, wenn wir über die sprechen Buddha Natur, es spricht über das Potenzial.

Ein Aspekt [von Buddha Natur] ist die Leerheit der inhärenten Existenz unseres Geistes und der andere Aspekt ist die klare und wissende Natur unseres Geistes. Die Leere der inhärenten Existenz unseres Geistes kann zur Leere der inhärenten Existenz von a werden BuddhaGeist, wenn unser Geist von allen Verdunkelungen gereinigt und alle guten Eigenschaften kultiviert wurde. Was es uns ermöglicht, auf diesem Weg auf diesem Weg voranzukommen, oder was es ist, das sich in das Wirkliche verwandelt Buddha Verstand, ist das, was wir das Evolutionäre nennen Buddha Natur. Dies bezieht sich auf die Qualitäten des Geistes wie Mitgefühl, die klare wissende Natur des Geistes, Liebe, Weisheit, die mentalen Faktoren, die wir jetzt haben, die vollständig entwickelt werden können, damit sie zu einem werden Buddha's Verstand. Das ist das Evolutionäre Buddha Natur. Dann hast du das Natürliche Buddha Natur, die die Leerheit der inhärenten Existenz des Geistes ist.

Lassen Sie sich hier nicht verwirren. Wir sagen nicht, dass wir bereits Buddhas sind. Wir sagen nicht, wann die Buddha löst sich in dir auf, dass du ein werden sollst Buddha genau in diesem Moment, weil Sie die Natur des klaren Lichts des Geistes haben, und so auch die Buddha. Wieso den? Weil die Grundlage für diese beiden Leerheiten des Geistes sehr unterschiedlich ist.

Als nächstes schauen wir uns den zweiten Teil Ihrer Frage an: „In Bezug auf den allwissenden Dharmakaya-Geist, ist er abhängig entstanden Phänomene?” Ja, denn alles, was existiert, ist abhängig entstanden, ist abhängig entstanden. Wenn es kein abhängiges Entstehen ist, existiert es nicht.

"Ist der Buddhaist der allwissende Geist dauerhaft?“ Nein, denn wenn es dauerhaft wäre, könnte es sich nicht ändern, das heißt, es könnte nichts wahrnehmen. Es nimmt alles wahr, also verändert es sich. Es ist konditioniert. In Bezug auf den Weisheitsaspekt: ​​die Weisheitswahrheit Körper dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Buddha's Geist ist konditioniert Phänomene. Die Natur Körper dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Buddha's Geist, der die Leere der wahren Existenz der ist Buddha's Verstand, ist ein unkonditioniert Phänomen. Wir haben vor einiger Zeit darüber gesprochen und diese Videos sind irgendwo auf YouTube. Aber sie sind da, weil wir das durchgemacht haben. Wir sprachen über die vier Körper der Buddha. Wir müssen diese Dinge oft hören, weil wir sie nicht immer zuerst verstehen. Wir bekommen es nicht immer beim zweiten, dritten, vierten oder fünften Mal.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.