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Üben in einem Gruppenretreat

Üben in einem Gruppenretreat

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Während des Gruppenretreats fungiert die Gruppe als Gemeinschaft
  • Jede Person in der Gruppe ist wichtig für die Gemeinschaft
  • Das Gemeinschaftsgefühl kann der Praxis viel Kraft und Unterstützung geben

Green Tara Retreat 002: Gemeinschaftsretreat (herunterladen)

Eine Sache, die man gut verstehen sollte, wenn wir Retreats machen, ist, dass wir nicht nur diese vielfältige Gruppe von Individuen sind, die alle ihre eigenen Dinge tun, sondern dass wir sehr viel als Gemeinschaft funktionieren. Wir kommen zum Retreat mit dem Gedanken, die anderen Menschen, die sich im Retreat befinden, zu unterstützen und durch ihre Unterstützung gestärkt zu werden. Eines der schönen Dinge beim Retreat in einer Gruppe ist, dass es sehr einfach wird, seine eigene zu behalten Meditation Zeitplan.

Wenn Sie allein in einer Kabine sind und morgens der Wecker klingelt, denken Sie: „Na, ich schlafe noch ein bisschen. Es spielt keine Rolle.“ Aber wenn du Gruppenretreats machst, stehen alle auf, also musst du nicht darüber nachdenken. Du stehst auf, weil du weißt, dass du in der Halle vermisst wirst und dass du ein Teil dieser Gruppenenergie bist, die wir alle gemeinsam machen. Es hilft dir wirklich. Du hörst einfach die Glocke und weißt, dass jeder eine Sitzung machen wird, oder jeder lernen wird, oder jeder isst, und so folgst du einfach mit. Sie müssen nicht darüber nachdenken: „Nun, worauf habe ich Lust zu tun?“ denn das ist ein wirklich großes Problem.

Das Nachdenken über „Was möchte ich tun?“ kann uns manchmal wirklich in Schwierigkeiten bringen. Die meiste Zeit unseres Lebens haben wir darüber nachgedacht: „Was möchte ich tun?“ oder wir chatten mit einem Freund oder lassen uns auf eine Ablenkung ein, oder was auch immer. Sobald wir denken: „Na, hab ich Lust auf die Meditation Sitzung?" dann wird unser Verstand eine Menge Gründe finden, warum wir es nicht tun sollten. Wenn wir hingegen diese ganze Frage beiseite legen (weil es nicht notwendig ist, wenn wir einen Gruppenplan haben), was ich tun möchte, ist es einfach nicht einmal auf dem Radar. Wenn es an der Zeit ist, während des Gruppen-Retreats etwas zu tun, tun wir es einfach, also der Zeitplan, der Meditation, und alles, wird sehr, sehr einfach. Dieses Hindernis unserer eigenen Präferenzen wird verringert. Es ist wirklich hilfreich für den Rückzug.

Außerdem ist da dieses wirkliche Gefühl: „Meine Anwesenheit zählt. Was ich in diesem Retreat tue, beeinflusst alle anderen. Ich beeinflusse nicht nur mich selbst.“ Wenn ich eine Sitzung überspringe oder wenn ich hier sitze und mich in einer Sitzung so bewege oder auf meine klicke Koffer ganz laute Perlen, oder ich muss einfach aufstehen und den Saal verlassen, solche Sachen – dann merken wir: „Moment mal! Ich bin nicht diese einzelne Person, aber meine Handlungen wirken sich auf die anderen Menschen um mich herum aus.“

Wir beginnen dann, all das zu überdenken: Es gibt uns viel Kraft, manchmal Dinge zu tun, von denen wir glauben, dass wir sie nicht können. Es ist sehr hilfreich. Die Gruppenunterstützung ist wichtig. Wir geben unsere Energie und wir erhalten unsere Unterstützung.

Die meisten Leute werden in der Halle sein. Die ersten zwei Wochen wird Jampel kochen, dann Kari, die hier schon Retreats gemacht hat. Sie wird kommen und für etwa zweieinhalb Wochen kochen. Ich mache Retreat in meiner Kabine. Auch wenn nicht alle von uns bei jeder Sitzung in der Halle sind, funktionieren wir dennoch als Gruppe und was wir tun, ist mit allen anderen hier verbunden.

Während wir Retreats machen, können wir anfangen, diese Gedanken zu denken. Besonders wenn man in der Halle ist, spürt man die Freundlichkeit der Menschen in der Küche. Das sind die Menschen, deren Freundlichkeit Sie haben sollten meditieren besonders an. Während unser negativer Verstand sich gerne beschwert: „Es gab nicht genug zu essen“, „Sie haben nicht das gemacht, was ich mag“, „Der Reis ist nicht gut genug gekocht und die Nudeln sind zu gut gekocht“ und „Sie verwende das Gemüse, das ich nicht so mag und von diesem gab es nicht genug“, und: „Ich hätte wirklich gerne eine andere Art von Nachtisch.“

Unser Geist kann weiter und weiter gehen, und das stört unseren Geist einfach. Wenn wir unsere Meinung ändern und sagen: „Wow! Diese Person gibt es auf, im Flur zu sitzen, um für mich zu kochen.“ Wir fühlen dann wirklich: „Oh! Ich verdanke dieser Person viel. Nun, meine Rückzugszeit ist der Freundlichkeit dieser Person geschuldet. Also ist es Jampel und dann Kari und dann Kathleen, die danach kochen wird.“

Wir passen unseren Geist an, um die Freundlichkeit aller in der Gruppe zu sehen. Zum Beispiel wird Dallas im Büro arbeiten und nur morgens und abends zu den Sitzungen kommen, falls Sie sie nicht in jeder Sitzung dort sehen. Aber du denkst: „Wow, es ist wegen ihrer Freundlichkeit, dass ich Retreats machen kann, während sie das Telefon und die E-Mails beantwortet“, genauso wie die Ehrwürdige Chonyi, die sich darum kümmert, wenn Leute uns schreiben, um uns zu sagen, dass sie uns etwas anbieten wollen Lebensmittel. Sie schreibt gleich zurück und sagt, was sie anbieten soll. Jetzt haben wir also die Zeit dazu meditieren . Das liegt daran, dass Menschen diese verschiedenen Aufgaben erledigen, und wir sehen sie nicht immer bei diesen Aufgaben.

Ebenso haben einige von uns unterschiedliche Aufgaben und putzen unterschiedliche Dinge, sodass wir alle auf unsere eigene Weise zum Wohle der gesamten Gruppe beitragen. Es ist wichtig, die Dinge so zu sehen, nicht wie: „Nun, ich musste diese Woche die Toilette putzen. Warum putzt es nicht nächste Woche jemand anderes?“ Und Sie wissen, dass das Reinigen der Toilette wirklich lange dauert! Es dauert ganze drei Minuten, und jemand anderes kann den Boden saugen, und das dauert nur zwei Minuten, aber das liegt nur daran, dass Sie nicht sehen, dass das Staubsaugen des Bodens fünf Minuten dauert.

Unser Verstand kann leicht in diese wählerische, wählerische Sache geraten: „Oh, ich habe einfach mehr Aufgaben als alle anderen. Das ist nicht fair." Werfen Sie diesen Gedanken weg, denn wir funktionieren wieder als Gruppe. Was auch immer wir tun, trägt zum Wohlbefinden aller in der Gruppe bei, und alle Aufgaben, die wir erledigen, ob andere Leute sie bemerken oder nicht, sind eine Möglichkeit, Gutes anzusammeln Karma indem wir Menschen dienen: denen, die das Retreat machen. Sieh sie nicht als lästige Pflichten und Lasten, sondern als Gelegenheit zum Dienen und als Möglichkeit, Positives zu schaffen Karma. Dies positiv Karma ist es, was unser Retreat gut laufen lässt. Wir müssen wirklich diese Art von Gruppengeist bewahren.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.