Gedanken und Emotionen benennen

• Wie man während des Retreats den Geist beobachtet und mit ihm arbeitet
• Der Vorteil, Gedanken und Emotionen zu benennen, wenn sie auftauchen, und wie man dies auf konstruktive Weise tut

Green Tara Retreat 001: Gedanken etikettieren (herunterladen)

Wir werden ziemlich bald mit dem Retreat beginnen und ich denke, wir freuen uns alle darauf. Obwohl wir alle schöne glückselige Meditationen haben wollen, passiert das normalerweise nicht; ab und zu vielleicht. Wir beginnen, die Erscheinungen unseres Geistes zu sehen und die Emotionen und Gedanken sehr klar zu sehen. Die Art von Gedanken und Emotionen, die wir haben – es kann sehr hilfreich sein, sie zu benennen, und dann können wir zuallererst sehen, was los ist. Wir werden wissen, welche Art von Gedanken auftreten. Zweitens können wir sehen, welche Art von Gegenmittel das ist Buddha empfiehlt die Verwendung in einer solchen Situation – wenn diese Art von Gedanken oder Emotionen in unserem Geist aktiv sind.

Beim Etikettieren ist es wirklich wichtig, dass wir wissen, wie man richtig etikettiert. Manchmal ist das, was wir als Emotion bezeichnen, tatsächlich eine Möglichkeit, jemand anderem die Verantwortung für das zuzuweisen, was wir fühlen. Wenn ich zum Beispiel sage: „Ich fühle mich zurückgewiesen.“ Wenn jetzt jemand sagt: „Ich fühle mich abgelehnt“, wissen wir alle, wie sich das anfühlt. Aber ist „abgelehnt“ ein Gefühl? Nein, „abgelehnt“ ist kein Gefühl. Verletzt, wütend, einsam, traurig, das sind Gefühle. Zurückgewiesen ist kein Gefühl. Wenn wir sagen: „Ich fühle mich zurückgewiesen“, geht es in unserem Kopf um „Du lehnst mich ab“. Es ist das: „Du lehnst MICH ab!“ Ich weiß nicht, wie ich das ausdrücken soll, außer zu sagen: „Du lehnst mich ab“, und so sage ich: „Ich fühle mich zurückgewiesen.“ Aber eigentlich ist „abgelehnt“ kein Gefühl.

Wenn wir oft zuschauen, wenn wir beschreiben, was wir fühlen, werden wir es in diese Art von Sprache fassen. Ein anderes Beispiel: „Ich habe das Gefühl, er hat mich nicht verstanden.“ Das sagt nicht, wie wir uns fühlen, das sagt, was wir denken, dass die andere Person getan oder nicht getan hat. Oder wenn ich sage: „Ich fühle mich verlassen“, sage ich, was sie meiner Meinung nach getan haben: „Sie haben mich verlassen!“ Ich sage nicht, wie ich mich fühle.

In solchen Situationen ist es wirklich wichtig, uns selbst dabei zu erwischen, wie wir es sagen. Wir sollten uns fragen: „Ist das, was ich fühle, wirklich ein Gefühl oder ist es das, was meiner Meinung nach jemand anderes tut?“ „Sie verlassen mich, sie lehnen mich ab, sie verstehen mich nicht oder sie lassen mich außen vor.“ Du wirst sagen: „Ich fühle mich ausgeschlossen.“ Was wir wirklich sagen, ist: „Du lässt mich außen vor.“

All diese Dinge zum Anschauen; und wenn wir uns dabei erwischen, diese Sprache zu verwenden, dann gehen wir zurück und stellen fest, dass dort eine Art Geschichte vor sich geht. Wir müssen wirklich zurückgehen und sehen, was das Gefühl ist, selbst wenn wir nur „unangenehm“, „leidend“ oder „traurig“ sagen. Nur so etwas Allgemeines. Beachten Sie dann, dass wir eine Geschichte im Gange haben, die wir der anderen Person zuschreiben, indem wir irgendwie sagen: „Du bringst mich dazu, so zu fühlen.“ Verstehst du, was ich meine? „Du machst mich wahnsinnig“, dann habe ich keine Verantwortung für meine Wut. "Du hast es geschafft!"

Lassen Sie uns wirklich überprüfen, was wir als unsere Emotionen benennen, stellen Sie sicher, dass wir sie so benennen, dass wir tatsächlich etwas mit ihnen machen können. Anstatt dort zu sitzen und das Gefühl zu haben: „Nun, all diese Leute tun mir Dinge an.“