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Lob erhalten: Die Bodhisattva-Gelübde

Lob erhalten: Die Bodhisattva-Gelübde

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Wie man Lob im Einklang mit dem erhält Bodhisattva Gelübde
  • Ein Beispiel für freudvolle Anstrengung – anderen zu nützen, ohne dafür Dank oder Lob zu brauchen

Green Tara Retreat 064: Lob erhalten und das Bodhisattva Gelübde (herunterladen)

Teil 1

Teil 2

Gestern erhielt ich eine Nachricht vom Ehrwürdigen Semkye. Sie war besorgt über etwas, das sie der Ehrwürdigen Jendy geschrieben hatte. Der Ehrwürdige Jendy hat an den Übersetzungen für die Ordination gearbeitet, die in Taiwan stattfinden wird. Sie hatten irgendwann ein größeres Ordinationsteam und einige Leute brachen ab. Ehrwürdige Jendy hat also, glaube ich, die ganze Verantwortung auf sich genommen. Der Ehrwürdige Hong Chen hilft ihr, all dieses Material zu übersetzen, und es gibt eine Frist. Sie tut es, ohne dafür bezahlt zu werden, und sie arbeitet so hart, dass sie sagte, sie hätte keine Zeit, Essen zu kaufen, Essen zu kochen oder so etwas.

Sie baten einige der Leute im Tempel (um Hilfe) und so brachten die Tempelleute jeden Mittag Brotdosen für sie zum Essen. Sie sagt, es sei sehr schön, und sie fühle sich, als würde sie in die Zeit der zurückgehen Buddha und das Essen wirklich erhalten. Sie arbeitet sehr hart daran. Also hatte ich den Ehrwürdigen Semkye informiert, und der Ehrwürdige Semkye schrieb einen sehr netten Dankesbrief an den Ehrwürdigen Jendy. Die Ehrwürdige Jendy antwortete und sagte: „Oh, es ist mir peinlich, Lob ist nicht das, worum es geht. Ich mache nur was irgendwelche Chinesen Ordinierte sollte in der Situation tun.“ Der Ehrwürdige Semkye machte sich also Sorgen, etwas falsch gemacht zu haben, weil es dem Ehrwürdigen Jendy peinlich war.

Also schrieb ich an den Ehrwürdigen Semkye und sagte: „Nein, darum geht es nicht.“ Diese Ehrwürdige Jendy gibt ein Beispiel dafür, wie Sie Lebewesen dienen und wie Sie Lob erhalten. Weil sie das, was sie tut, einfach aus der Güte ihres Herzens heraus tut. Sie sieht es nicht als etwas Außergewöhnliches an; deshalb will sie das Lob nicht. Wie sie sagt: „Ich tue einfach was für irgendetwas Ordinierte würdest du." Mit anderen Worten, wenn Sie die haben Bodhisattva Gelübde und die Leute bitten dich um Hilfe, wenn du helfen kannst, tust du es. Du erwartest nicht, dass die Leute dich anerkennend überfallen und beides bekommen Opfergaben davon, oder Ruf, oder Lob, oder so etwas. Wir sehen gerade, wie der Ehrwürdige Jendy auf sehr reine Weise praktiziert.

Dies ist zuallererst ein Beispiel dafür, wie wir uns mit Freude bemühen, uns selbst zum Wohle der Lebewesen auszudehnen, selbst wenn es ermüdend, erschöpfend und schwierig ist. Sie macht es nach und nach, sie hat nicht das Gefühl, die gesamte Übersetzung fertigstellen zu müssen; Jeden Tag tut sie, was sie kann, und macht dann am nächsten Tag weiter – und macht einfach weiter, bis es fertig ist. Wenn die Leute sie loben, ist das keine große Sache, denn das ist nicht der Grund, warum sie tut, was sie tut.

Das Ganze ist für uns ein Beispiel dafür, wie wir üben sollten, anderen zu helfen, und wie wir üben sollten, wenn Menschen uns loben. Ich denke, das ist ein sehr gutes Beispiel; Es gibt viel, was wir lernen können, wenn unsere Augen offen sind, denn wir können lernen, indem wir beobachten, wie andere Menschen Dinge tun. Auch in anderer Hinsicht ist dies ein sehr gutes Beispiel: dass wir nicht immer alles, was jemand sagt, auf sich selbst beziehen sollten. Wie hier waren Sie besorgt, dass Sie etwas falsch gemacht haben, und das war überhaupt nicht das Problem.

Publikum: Ich denke, ein Teil davon ist sehr hilfreich, weil die Absicht hinter der Notiz war, was wirklich aus meinem Herzen kam, wie sie aufgenommen wird, muss ich auf eine tiefere Weise loslassen, aber dennoch verstehen, was sie versuchte Sag mir.

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Recht. Na dann, denn wenn du sagst, was du von Herzen sagst – und dann sagt sie: „Oh, Lob ist peinlich.“ Hast du das Gefühl: „Oh, sie hat mich abgelehnt?“ oder "Sie weiß nicht zu schätzen, was ich zu ihr gesagt habe?" Denn dann kommt man wieder in die Selbstreferenz von „Warum habe ich das gesagt? Habe ich erwartet, dass sie sagt: ‚Oh, du bist so wundervoll, weil du merkst, wie hart ich arbeite.'“ Es ist auch eine Sache, wenn wir Dinge sagen, nur um es nach draußen zu bringen und es ohne zu lassen Sorgen darüber, wie die Leute reagieren. Ihre Reaktion war ihre Art, es zu akzeptieren, indem sie es ablenkte. Sie freute sich nicht über ihr Lob und sagte: „Oh, ich habe so hart gearbeitet, ich bin sicher froh, dass es hier endlich jemandem aufgefallen ist. Was erwarten die von mir, ich mache doch so viel. Oh, sie hat mir eine Nachricht geschrieben, nun, das ist gut, endlich!“ Das ist nicht, was Ehrwürdige Jendy denkt. „Oh, ich bin so wunderbar, ich wurde vom Ehrwürdigen Semkye gelobt, ich muss wirklich der Beste sein…“ Das ist auch nicht in ihrer Meinung. Ebenso, wenn wir Komplimente erhalten …

Publikum: Es war sehr vorteilhaft für sie, denke ich, ich würde ihr danken, es anzuerkennen …

VTC: Ja, von der Seite der Ehrwürdigen Semkye war es sehr gut, dass sie das getan hat. Ich meine, das ist die Sache, wenn wir Menschen loben – müssen wir die guten Eigenschaften der Menschen sehen und das ausdrücken, nicht um mit ihnen Pluspunkte zu gewinnen, sondern um unser eigenes gutes Herz zu berühren.

Publikum: Vielleicht hat es den Anschein, dass sie das (Lob) sehr, sehr geschätzt hat, obwohl sie so reagiert hat.

VTC: Ich bin sicher, sie tat es.

Publikum: Also ist das, was sie fühlt, nicht notwendig, genauso wie das, was sie sagt, und diese angemessene Antwort wäre offensichtlich nicht: „Danke, ich bin froh, dass Sie endlich erkannt haben, was ich tue.“ Auch wenn es für sie sehr ermutigend sein könnte, diese Anerkennung zu erhalten, (und) ihr ein sehr gutes Gefühl bei dem gibt, was sie tut und was sie hilft.

VTC: Ja, ich bin sicher, sie schätzte das. Denn auch sie weiß es zu schätzen, wenn jemand anderes ein positives Gemüt erzeugt.

Publikum: Also lenkte sie es nicht mit Begriffen ab wie nicht … wie soll ich das sagen … Also lenkte sie es nicht auf eine zurückhaltende Art ab wie „Oh, ich verdiene das nicht.“

VTC: Oh, nein, sie sagte nicht: „Oh, ich bin wertlos und deshalb bin ich es nicht wert, deine Freundlichkeit anzunehmen.“ Sie hat das nicht gesagt, weil sie das auch nicht fühlt. Sie sagt nur: „Ich tue meine Pflicht.“ Wenn Sie Ihre Pflicht tun, selbst wenn Sie hart arbeiten, wofür können Sie Lob erwarten? Wenn Sie die nehmen Bodhisattva Gelübde und dann hilfst du jemandem, du tust nur das, was du bereits versprochen hast. Sie suchen nicht nach jemandem, der sagt: „Du bist so wunderbar.“ Sie betrachten Ihre eigene interne Praxis von: „Ich habe ein Versprechen gegeben, handele ich gemäß meinem Versprechen?“

In den 70er und frühen 80er Jahren, als die Dinge aufkamen, wo die Lamas etwas für einen Kurs brauchten, wir mussten nur hart arbeiten, um es fertig zu bekommen. Ich erinnere mich, weil wir in einem Gebäude ohne Strom lebten und sie Phonetik für a brauchten puja der nächste Tag. Wir saßen bis, ich weiß nicht wann, bei Kerzenschein und schrieben diese Phonetik auf; dann tippte jemand sie ab, und da war diese alte, klapprige Notizmaschine. Das war in den 70er oder 80er Jahren und diese Maschine, glaube ich, war aus den 50er Jahren. Jemand musste es auf die Schablonen schreiben, die (verwendet wurden), und dann die Maschine einschalten, und es ging herum und herum. Das Tippen dieser Dinge ist schrecklich, denn wenn Sie einen Fehler machen, ist es so schwierig, ihn zu korrigieren. Wir würden bis wer-weiß-was-Uhr aufstehen, um so etwas zu tun, aber es war so viel Freude in unseren Herzen, weil wir das Gefühl hatten, unseren Lehrern zu dienen, wir dienten dem Dharma, wir dienten Lebewesen . Es war aufregend, lange aufzubleiben und so etwas zu tun. Es war egal, was Bedingungen waren, und du warst zu welcher Uhrzeit fertig, dann bist du um 4:30 oder 5:00 Uhr morgens aufgestanden und hast weitergemacht.

Publikum: Würden Sie sagen, dass die Reaktion des Ehrwürdigen Jendy besonders gut war, um Stolz entgegenzuwirken? Vielleicht ist eine andere Perspektive für diejenigen von uns im Westen, die ein geringes Selbstwertgefühl haben und dann, anstatt abzulenken und an einen Ort der Zurückhaltung zu gehen, einfach zu sagen: „Gern geschehen.“

VTC: Ja das ist in Ordnung. Sie sagen: „Oh, gerne geschehen!“ und es gibt nur eine Anerkennung der Freundlichkeit von jemandem und das Sagen von „Vielen Dank“ als Gegenleistung dafür.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.