Visualisierung des Verdienstfeldes

• Anhäufung von Verdiensten durch das Rezitieren von Zufluchtsmantras
• Eine Beschreibung des Zufluchtsfeldes (Visualisierung)
• Wie die Buddhas zu unserem Nutzen auf unterschiedliche Weise erscheinen
• Beim Visualisieren muss man nicht alles ganz klar haben

Stufen des Pfades 53: Visualisierung der Zuflucht (herunterladen)

Heute werde ich über die vorbereitende Praxis des Zufluchtnehmens sprechen, bei der man viel Verdienst ansammelt, indem man Zufluchtsmantras rezitiert und auch sehr tief über die Bedeutung von Zuflucht meditiert. Um die Visualisierung zu beschreiben, hat Dallas ein sehr schönes Foto gefunden.

In der Mitte befindet sich Śākyamuni Buddha. Wir sehen unseren spirituellen Mentor auf dem Foto von Śākyamuni Buddha. Am BuddhaRechts oder links von uns, wenn wir es betrachten, ist Maitreya, umgeben von der Linie der sogenannten Weiten Linie, weil sie all die ausgedehnten Praktiken des lehrt Bodhisattva die von Mitgefühl motiviert sind. Auf der BuddhaLinks oder rechts von uns, wenn wir es betrachten, ist Mañjuśrī, umgeben von allen Buddhas der tiefgründigen Linie, die sich darauf spezialisiert haben, Leerheit zu lehren. Dann weiter, und hier ist es über dem Buddha, aber tatsächlich, wenn Sie es dreidimensional visualisieren, ist es hinter dem Buddha– ist Vajradhāra umgeben von den Linienlehrern der Segnungen der Praxis, die das Tantra geben Einleitung. Vor dem Buddha– hier ist es sehr klein – du hast deine eigenen Lehrer, mit deinem Wurzellehrer in der Mitte, umgeben von all deinen anderen Lehrern.

Auch hier ist es dreidimensional gemacht, weil es tatsächlich auf einem Thron steht, obwohl ich nicht glaube, dass es einen Fehler gibt, es dort zu machen, wo sie unten sind, sondern direkt unter dem Buddha Sie haben die vier großen, höchsten Klasse Tantra Gottheiten: Vajrabhairava (Dorje Jigje), Chakrasaṃvara, Kālacakra und Guhyasamāja. Dann haben Sie vier Reihen von Gottheiten, eine für jede der Klassen von Tantra, dann eine Reihe von Buddhas, zu denen die Tausend Buddhas des glücklichen Zeitalters, die sieben (oder manchmal acht) Medizinbuddhas, die 35 Buddhas und alle anderen Buddhas gehören. Nach den Buddhas hast du eine Reihe von Bodhisattvas, danach die einsamen Verwirklicher-Arhats in einer Reihe, dann die Hörer Arhats in einer Reihe, dann eine Reihe von ḍākas und ḍākinīs, und dann eine Reihe der transzendentalen Dharma-Beschützer; mit anderen Worten, die Dharma-Beschützer, die es gibt Aryas, die die Leerheit erkannt haben. Hier haben Sie alles. Es ist zweidimensional angelegt, sodass Sie es anpassen können, wenn Sie es dreidimensional visualisieren.

Eine andere Möglichkeit, dies zu tun, ist, dass es einen zentralen Thron gibt und fünf kleine Throne darauf. Der mittlere Thron ist dein Lehrer im Aspekt des Buddha. Der Thron vor ihm ist dein Lehrer im gewöhnlichen Aspekt, umgeben von deinen anderen Lehrern. Auf der BuddhaRecht hat wieder Maitreya auf dem Thron und die Große Linie; auf der Buddha's links, Mañjuśrī auf einem Thron mit der Profunden Linie; und dann auf dem hinteren Thron Vajradhāra mit der Linie der Lehrer, die die Segnungen der Praxis genannt wird.

Die Idee hier bei der Visualisierung aller ist, dass Sie mit dem beginnen Dharmakāya Geist – das heißt, der allwissende Geist, den jeder Buddha hat, und natürlich die Leerheit und das wahre Aufhören dieser Gedanken. Das Buddha's Geist, der allwissende Geist, erscheint in all diesen verschiedenen Aspekten zum Wohle der fühlenden Wesen. Wieso den? Weil Lebewesen unterschiedliche Dispositionen, unterschiedliche Neigungen, unterschiedliche Vorlieben, unterschiedliche Vorlieben und Abneigungen haben; Um mit uns zu kommunizieren, erscheint der allwissende Geist in all diesen verschiedenen Aspekten – weil wir sehr an Form und Farbe hängen, und wir sehen Menschen und solche Dinge. Sie müssen auf diese verschiedenen Arten erscheinen, um mit uns zu kommunizieren. Wenn du so denkst, dann denkst du, in Bezug auf die Natur all dieser heiligen Wesen haben sie die gleiche Natur. Was ist das für eine Natur? Es ist die Natur der Leerheit, die Natur alles zu wissen Phänomene, die Natur des Mitgefühls, die Natur der Weisheit usw. Sie teilen die gleiche Natur, aber sie erscheinen in diesen Aspekten, um mit uns zu kommunizieren.

Wenn Sie sie alle auf diese Weise sehen, dann trennt Ihr Verstand nicht so sehr zwischen „Nun, ich flüchten in diesem, aber ich nicht flüchten in diesem. Dieser hier ist ein guter Typ, aber jener ist ein schlechter Typ.“ Stattdessen sehen Sie sie alle so, dass sie zu Ihrem Vorteil arbeiten, aber sie alle arbeiten, um Ihnen auf etwas unterschiedliche Weise zu nützen. Sie werden es merken, wenn wir das gemacht haben zok bieten, zum Beispiel am 10. und 25. Mond, wenn wir jeder Gruppe anbieten – es gibt eine bestimmte Bitte, die wir stellen, und diese Bitte entspricht dem Nutzen dieser bestimmten Gruppe für uns. Außerdem können wir uns vorstellen, wie die Buddhas in diesen verschiedenen Aspekten erscheinen, wie uns ein Aspekt auf eine bestimmte Weise mehr nützen kann als andere Aspekte; und dann kann der andere Aspekt auf eine Weise profitieren, die der vorherige nicht kann, und so weiter und so fort.

Es ist so etwas wie der allwissende Verstand, der verschiedene Kostüme oder Kleidung trägt, um verschiedene Aktivitäten auszuführen oder auf verschiedene Weise mit uns zu kommunizieren. So zu denken hilft uns zunächst, das Greifen nach der Eigenexistenz zu überwinden, als ob all diese Figuren einzelne Menschen wären. Es hilft uns auch, wirklich zu sehen, dass sie alle sind eine Natur und sich gegenseitig ergänzend für uns arbeiten.

Wenn Sie die Visualisierung durchführen, tun Sie dies so gut Sie können, aber erwarten Sie nicht, dass Sie alle Zahlen sofort klar erkennen. Es ist, als ob man einen Raum voller Menschen betritt und nicht alle klar sieht. Sie können die Person auswählen, die die Aktivität leitet, und sich mehr auf sie konzentrieren, und dann haben Sie einfach ein Bewusstsein dafür, dass die anderen Personen da sind, und verlagern Ihren Fokus manchmal auf eine Person oder eine Gruppe oder eine andere, je nachdem, was auf dem Programm steht von Ereignisse der Aktivität, an der Sie teilnehmen.

Eine andere Möglichkeit, wenn Sie das Gefühl haben, dass diese Visualisierung einfach zu kompliziert ist, besteht darin, das einfach zu visualisieren Buddha als eine Figur und sehen Sie die Buddha als Verkörperung der Buddha, Dharma und Sangha.

Dieses Foto ist im Buch, Die mystischen Künste Tibets. Ich bin mir sicher, dass es auch andere Bilder gibt, aber vielleicht finden Sie einige online, für Leute, die nicht hier sind.