Drucken Freundlich, PDF & Email

Buddhistischer Tag der Wunder

Buddhistischer Tag der Wunder

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner Vorträge, die während des Green Tara Winter Retreat von Dezember 2009 bis März 2010 gehalten wurden.

  • Der Tag der Wunder ist einer von vier großen Tagen im buddhistischen Jahr
  • Das Buddha stimmte einem Wettbewerb übernatürlicher Kräfte zu, den er gewann
  • Diejenigen, die er „besiegte“, wurden seine Schüler
  • In der buddhistischen Praxis gibt es einen Platz für die Entwicklung übernatürlicher Kräfte

Green Tara Retreat 066: Buddhistischer Tag der Wunder (herunterladen)

Morgen ist der Wundertag, es ist der 15. des ersten Mondmonats im Mondkalender. Es ist einer der vier großen Tage im buddhistischen Jahr, an denen sich Ihr Verdienst vervielfacht. Ich kenne die Mathematik des Verdienstes nicht, die Verdienstmathematik, aber einige so viele Millionen Mal. Es ist sehr gut, wenn wir morgen wirklich einen sehr tiefgehenden Tag des Retreats haben, und Ruhe, und die Leute, die ihre Sitzungen machen, machen ein paar zusätzliche Übungen, wenn du kannst – entweder Niederwerfungen oder Mandalas Opfergaben, oder Mantra, machen Sie eine Umrundung. Es ist ein Tag in der tibetischen Gemeinschaft, an dem die Leute wirklich zusätzliche Übungen machen, und deshalb werde ich einige zusätzliche Dinge tun.

Der Grund für diesen Tag ist, dass zur Zeit des Buddha es gab einige der verfilzten Asketen, die unterschiedliche magische Kräfte entwickelt hatten. Sie forderten die heraus Buddha zu einem Wettbewerb, weil die Buddha wurde ein bisschen zu berühmt für ihren Geschmack und dachte, dass sie ihn im Wunderwettbewerb besiegen könnten. Und natürlich die Buddha… für ihn sind diese Dinge unwichtig, sie werden weltliche übernatürliche Kräfte genannt. Sogar jemand ohne jegliche Erkenntnis Verzicht oder Weisheit kann diese Kräfte haben, man bekommt sie nur durch Konzentration, oder manche Leute haben sie nur entsprechend Karmadem „Vermischten Geschmack“. Seine Buddha war niemand, der diese betonte oder hervorhob, aber diese Leute drängten und drängten und drängten weiter. Endlich, das Buddha willigte ein, und natürlich übertraf er sie alle in seinem Verdienst, in seiner Darbietung von Wundern, und so bekehrten sie sich und wurden die Buddha's Schüler. Und dann brachte er sie natürlich auf den richtigen Weg zur Erleuchtung, was etwas anderes ist, als all diese Arten von Wunderkräften zu haben.

Nun gibt es in der buddhistischen Praxis einen Ort, an dem diese Kräfte entwickelt werden können. Für jemanden auf der Bodhisattva Weg, auf dem sie nützlich sind, um fühlenden Wesen zu helfen. Also würden Bodhisattvas sie entwickeln, damit sie das erkennen können Karma der verschiedenen fühlenden Wesen, denen sie begegneten. Dann konnten sie sehen, ob sie die beste karmische Beziehung zu ihnen hatten, um sie zu lehren und zu führen, oder ob jemand anderes dies tat. Sie würden sie benutzen, um zu sehen, welche Art von Veranlagung jemand hatte, welche Art von Interessen. Neigen sie eher zur Arhatschaft? Eher geneigt zum Bodhisattva Fahrzeug? Sind sie jemand, der eine Natur der Hingabe und des Glaubens hat, oder sind sie jemand, der die Dinge gerne kritisch analysiert? Und so können Sie all diese Art von Informationen über jemanden gewinnen, und wenn Sie Mitgefühl haben, dann wissen Sie mit diesen Informationen, wie Sie dieser Person am besten nützen können. Auf diese Weise entwickeln die Bodhisattvas diese Art von Kräften.

Und so gibt es verschiedene Arten von Kräften, die sie entwickeln können. Ich denke, in diesem Fall diejenigen mit den übernatürlichen Kräften, wie auf dem Wasser zu gehen und unter die Erde zu gehen und in den Himmel zu fliegen und Feuer aus dir herauskommen zu lassen Körper.

Aber Hauptsache du Bodhicitta trainieren. Das ist das Wichtigste. Denn selbst wenn Sie diese Art von Kräften haben, wenn Sie sie nicht haben Bodhicitta , werden sie nicht sinnvoll eingesetzt und könnten sogar auf schädliche Weise für sich selbst oder andere Menschen verwendet werden.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.