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Vers 40-1: Glaube an die drei Juwelen

Vers 40-1: Glaube an die drei Juwelen

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Eine Definition des Glaubens im buddhistischen Kontext
  • Wie sich Glaube von unterschiedslosem Glauben unterscheidet
  • Die Bedeutung des Glaubens

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 40-1 (herunterladen)

Wir sind fast am Ende der 41 Gebete von Bodhisattvas. Wir sind auf Nummer 40. Da steht:

„Mögen alle Wesen die sieben Juwelen eines erhabenen Wesens erlangen (Glaube, Ethik, Lernen, Großzügigkeit, Integrität, Rücksicht auf andere und unterscheidende Weisheit).“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand geschäftlich tätig ist.

Das ist interessant, wenn Sie jemanden sehen, der geschäftlich tätig ist, denken Sie, dass alle Wesen die sieben Juwelen eines erhabenen Wesens kultivieren können. Leute, wenn sie Geschäfte machen, wollen normalerweise physische Juwelen, aber physische Juwelen auf der spirituellen Ebene tun nicht viel für dich. Nach dem Tod bleibt unser gesamter materieller Reichtum hier, aber es sind unsere spirituellen Juwelen, die uns begleiten, wenn wir weitergehen. Sie sprechen über diese zehn Arya-Juwelen, zehn Juwelen der Edlen.

Der erste ist der Glaube. Glaube ist keine sehr gute Übersetzung des buddhistischen Wortes, über das wir sprechen. Wir haben nicht wirklich eine sehr gute englische Übersetzung. Manchmal sagen wir Vertrauen, manchmal sagen wir Zuversicht. Es ist eine Art Mischung oder eine Mischung aus allen. Es ist ein Geist, der die guten Eigenschaften in etwas sieht, das der Bewunderung würdig ist, wie z Drei Juwelen des Weges zur Erleuchtung, etwas in der Art, und hat Vertrauen und Zuversicht in diesen Weg. Dann funktioniert es, um Ihren Geist sehr offen und empfänglich für das Hören von Lehren zu halten und Ihrem Geist zu helfen, eine Art Spirituelles zu erzeugen Aspiration. Das ist sehr wichtig. Wir können sehen, wenn wir keinen Glauben haben, dann ist der Geist irgendwie trocken. Dann auch wenn wir zu Lehren kommen, wenn wir kein Vertrauen in die haben Drei Juwelen, im Weg, im Lehrer, dann sitzen wir irgendwie da, "Na ja, was hast du zu sagen?" Was auch immer sie sagen, wir antworten mit: „Oh ja, versuchen Sie, mich dazu zu bringen, das Zeug zu glauben.“

Glaube ist eine sehr gute Eigenschaft, aber im Buddhismus bedeutet es nicht Glaube ohne Untersuchung. Das bedeutet nicht, dass Sie einfach zu sich selbst sagen: „Nun, ich glaube es“, und Sie haben keinen guten Grund, es zu glauben. Gar nicht. Tatsächlich sollten wir mit Glauben an den Buddhismus die Lehren untersuchen und über sie nachdenken. Wenn sie sinnvoll sind und uns beim Üben helfen, gewinnen wir auf diese Weise Vertrauen. Der Glaube gründet auf etwas, es ist nicht „Nun, man muss etwas Vertrauen in etwas haben, oder dies ist die Zuflucht meines Freundes. Sowas in der Art." Es gibt Gründe dafür. Es ist ein sehr offener und empfänglicher Geist, der uns auf dem Weg sehr hilfreich ist.

Es gibt drei verschiedene Arten von Glauben. Ich werde morgen mehr über diese drei verschiedenen Arten sprechen.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.