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Vers 29: Unzufriedenheit mit Samsara

Vers 29: Unzufriedenheit mit Samsara

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Wie viele unserer Gedanken zeigen bereits unsere Unzufriedenheit
  • Der richtige Weg, mit Samsara unzufrieden zu sein
  • Wie nutzlos es ist, unser Samsara zu optimieren

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 29 (herunterladen)

Vers 29:

„Mögen alle Wesen mit dem Weltlichen unzufrieden sein Phänomene"
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn man jemanden traurig sieht.

Sind wir nicht schon unzufrieden mit dem Weltlichen Phänomene? Wir sind alle so voll mit Anhaftung dass wir immer unzufrieden sind und das Objekt, mit dem wir unzufrieden sind, weltlich ist Phänomene. Warum um alles in der Welt ist das Bodhisattva dafür beten? Wir leben doch schon mitten in der Unzufriedenheit, oder? Tag und Nacht, Tag und Nacht, der Geist ist immer unzufrieden. „Ich mag das nicht, ich mag das nicht. Das sollte so gemacht werden, das sollte nicht so gemacht werden. Warum machen sie es so, warum machen sie es nicht so? Das ist nicht gut genug, sie sollten es so machen. Das ist zu gut, sie sollten es nicht so gut machen. Das ist rosa, sie sollten es lila machen. Das ist lila, sie sollten es rosa machen.“ Die ganze Zeit. „Diese Leute schenken mir zu viel Aufmerksamkeit, sie nerven mich. Sie schenken mir nicht genug Aufmerksamkeit, sie sind nicht sehr freundlich. Sie haben zu viel mit mir geredet, ich kann es nicht ertragen. Sie sprechen nicht mit mir, ich kann es nicht ertragen. Sie haben zu viel Salz in die Suppe gegeben. Sie tun nicht genug Salz in die Suppe, was ist los mit ihnen. Wir können die Sonne heute nicht sehen, ich kann es nicht ertragen, ich möchte die Sonne sehen.“ Und die Sonne scheint: „Oh, da ist zu viel Sonne auf dem Schnee, das tut mir in den Augen weh.“ Wir sind immer total unzufrieden mit allem.

Wenn wir unsere Gedanken betrachten, denke ich, dass viele unserer Gedanken nur diese Litanei von „Ich möchte, dass es anders ist, und warum kann es nicht so sein.“ Grundsätzlich: „Warum ist die Welt nicht so, wie ich sie haben möchte? Und warum tun die Leute nicht, was ich will? Warum sind sie nicht so, wie ich sie haben möchte? Sie sind so lächerlich! [Gelächter] Ich bin so unzufrieden mit ihnen.“ Es ist wahr, nicht wahr? Mit alles.

Warum um alles in der Welt sollten Bodhisattvas dafür beten? Wir haben sie bereits. Ich denke, was passiert, ist die Art und Weise, wie wir mit dem Weltlichen unzufrieden sind Phänomene ist nicht die richtige Art, mit ihnen unzufrieden zu sein, weil wir mit ihnen so unzufrieden sind, dass wir immer noch glauben, dass sie uns glücklich machen können, und wir erwarten, dass sie sich ändern, damit sie uns das Glück geben können, das sie sollen . Deshalb sind wir derzeit unzufrieden mit ihnen. Bodhisattvas wollen, dass wir einen Punkt erreichen, an dem wir erkennen, dass es kein weltliches Glück gibt Phänomene, dass nichts jemals unsere Erwartungen erfüllen wird, und geben Sie es also auf, das zu wollen. Anstatt zu versuchen, unsere Duckies in Samsara neu zu ordnen, lasst uns versuchen, aus Samsara herauszukommen.

Bis jetzt haben wir unser Samsara in der Annahme optimiert, dass wir es ein bisschen besser machen können, wenn wir nur hart genug versuchen, diese Menschen zu ändern. Das haben wir getan, und wir haben diesen Prozess noch nicht satt. Damit müssen wir unzufrieden sein. Es ist der ganze Verstand, der denkt, dass es möglich ist, die äußere Welt zu verändern, der ganze Verstand, der denkt, wenn wir die äußere Welt verändern könnten, würde uns das ewiges Glück bringen. Damit müssen wir unzufrieden werden. Wenn wir damit nicht unzufrieden sind, versuchen wir immer wieder, unsere Entchen neu zu ordnen.

Ich habe dieses Bild von uns…. Kennst du als Kind in der Badewanne mit den kleinen orangefarbenen Enten. Sie erinnern sich an die kleinen orangefarbenen Enten mit den hellen Schnäbeln, und Sie drücken sie und sie machen „Oop, oop, oop“ [Gelächter] Und wir würden in der Badewanne sitzen und unsere Enten neu anordnen, weil wir sie so haben wollen Jeder einzelne Moment würde sich ändern. Manchmal wollen wir den Großen hier und die Kleinen dort, und das andere Mal wollten wir den umgekehrten Weg. Manchmal wollen wir sie auf den Kopf stellen, manchmal mit der richtigen Seite nach oben. Jetzt haben sie nicht nur gelbe Enten, sie haben Enten in allen Farben. Sie haben nicht einmal nur Entchen, sie haben auch alle möglichen anderen kleinen Viecher aus Plastik. Mehr Dinge, mit denen man unzufrieden ist und sich neu anordnen kann.

Womit wir unzufrieden sein müssen, ist Samsara im Allgemeinen und der Geist, der denkt, dass diese Dinge uns tatsächlich Glück bringen können. Das ist, was das Gebet der Bodhisattva geht es darum, wenn es heißt: „Mögen alle Wesen unzufrieden mit dem Weltlichen sein Phänomene"

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.