Vers 18: Der erhabene Pfad

Vers 18: Der erhabene Pfad

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Wie man denkt, während man eine Straße oder einen Weg entlang geht
  • Pfad, der sich auf die bezieht Weisheit, die Leerheit erkennt
  • Zu sehen, dass es einen Sinn hat, wohin wir gehen

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta: Vers 18 (herunterladen)

Heute gehen wir weiter zum nächsten Vers,

„Mögen sich alle Wesen auf den erhabenen Pfad begeben.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn man sich auf einen Weg begibt.

Wir haben hier viele Wege rund um die Abtei. Die Leute bewegen sich und könnten die Straße benutzen, aber wir haben viele Wege. Wenn wir in den Wald hinaufgehen, wenn wir hinuntergehen, um die Post zu holen, besonders wenn wir hinüber zur neuen Baustelle gehen, mögen wir denken: „Mögen sich alle Wesen auf den erhabenen Weg begeben.“ Der erhabene Pfad, denke ich, bezieht sich speziell auf die Weisheit, die Leerheit erkennt, denn ein Weg ist eigentlich ein Bewusstsein. Wenn wir davon sprechen, dem Pfad zu folgen, ist das nur eine Art Metapher, es ist kein physischer Pfad. Es ist der Pfad des Bewusstseins. Wir versuchen, bestimmte Bewusstseinszustände zu entwickeln. Ein erhabener Pfad ist eigentlich einer, der die Leerheit direkt verwirklicht hat.

Wenn wir in einem sehr allgemeinen, weiten Sinne sprechen, können wir den erhabenen Pfad als den Pfad zur vollen Erleuchtung betrachten. Es ist wirklich eine Hauptsache, wenn Sie beginnen, auf irgendeinem Pfad zu gehen, selbst wenn Sie zur Scheune oder zum Gemeinschaftsraum oder wohin Sie gehen, gehen: „Mögen sich alle Lebewesen auf den erhabenen Pfad begeben. ” Mögen sie sich nicht nur auf den erhabenen Pfad begeben, der den Pfad beginnt, sondern mögen sie auch am Ende des Pfades die volle Erleuchtung erreichen.

Es ist eine schöne Art von Wunsch und Aspiration zu erzeugen, wann immer wir uns auf den Weg machen, denn es macht den Geist wirklich sehr glücklich, sehr freudvoll, und wir sehen, dass das, wohin wir gehen und was wir tun, einen Sinn und Zweck hat.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.