Print Friendly, PDF & Email

Seks betingelser for sindsro

Seks betingelser for sindsro

Teksten drejer sig om at træne sindet på stadierne af praktiserende på avanceret niveau. En del af en række læresætninger om Gomchen Lamrim af Gomchen Ngawang Drakpa. Besøg Gomchen Lamrim Studievejledning for en komplet liste over overvejelser for serien.

  • Uegnede versus passende motivationer til at dyrke koncentrationen
  • Fem elementer af et gunstigt miljø for meditation
  • Har lidt lyst og udvikler tilfredshed
  • At opgive verdslige aktiviteter og leve i ren etisk adfærd
  • At have realistiske forventninger og bruge din nuværende situation fornuftigt

Gomchen lamrim 120: Seks Betingelser for sindsro (downloade)

Kontemplationspunkter

  1. I motiveringen sagde ærværdige Tarpa, at fordi al vores dukkha opstår fra den forkerte opfattelse af, hvordan tingene eksisterer, er den visdom, der indser tomhed, den direkte modgift. Som resultat, alle læren om Buddha forberede og lede os til at opnå en erkendelse af tomhed. Brug lidt tid på at tænke over lære på forskellige stadier af vejen og overvej, hvordan de fører til denne visdom.
  2. Med det i tankerne, hvordan letter meditativ stabilisering visdom?
  3. Selvom du måske ikke er i stand til at opnå sindsro i dette liv, kan du begynde at opbygge denne færdighed. Som ærværdige Tarpa sagde, stiger dråberne i spanden. Hvordan kan man dyrke evnen til at koncentrere sig i meditation, uanset hvilket niveau du er i stand til, gavne din praksis nu, på og uden for puden? Hvordan fører det til meditativ stabilitet på et tidspunkt i fremtiden?
  4. Overvej den første af de seks betingelser at udvikle sindsro: at bo på et passende sted.
    • Hvorfor er denne tilstand gavnlig for at dyrke sindsro? Hvilken fordel giver det?
    • Hvordan lette adgang, godt kammeratskab, let at kunne skaffe forsyninger osv. er med til at skabe et passende sted for sindsro meditation?
    • I hvor høj grad er du allerede begyndt at opsætte den slags betingelser i dit liv? Hvad har været fordelen ved at gøre det?
    • Hvilke forhindringer opstår der forhindrer dig i at dyrke denne tilstand yderligere, og hvad kan du gøre for at overvinde dem?
  5. Overvej den anden og tredje af de seks betingelser at udvikle sindsro: have lidt lyst og være tilfreds.
    • Hvorfor er disse betingelser gavnligt for at dyrke sindsro?
    • Ærværdige Tarpa sagde, at dette handler om helt at dedikere dig selv til ånden af ​​at opnå fuld opvågning i stedet for at sidde på puden og dagdrømme om, hvordan tingene kunne blive bedre. I hvor høj grad ser du denne form for distraktion i din meditation øve sig? Hvad er ulemperne ved det?
    • I hvor høj grad er du allerede begyndt at imødegå lyst og opdyrke tilfredshed i dit liv, og hvilke fordele har du oplevet som følge heraf?
    • Hvilke forhindringer opstår der forhindrer dig i at dyrke disse yderligere betingelser og hvad kan du gøre for at overvinde dem?
  6. Overvej den fjerde af de seks betingelser at udvikle sindsro: helt opgive mange aktiviteter.
    • Ærværdige Tarpa sagde, at dette handler om at opgive visse aktiviteter, mens du er på tilbagetog, såsom e-mail, tage sig af familien, indkøb, socialt samvær osv. Hvorfor er denne tilstand gavnlig for at dyrke sindsro? Hvilken fordel giver det?
    • I hvilket omfang er du allerede begyndt at opgive eller reducere visse aktiviteter i dit liv, og hvilke fordele har du oplevet som følge heraf?
    • Hvilke forhindringer opstår der forhindrer dig i at dyrke denne tilstand yderligere, og hvad kan du gøre for at overvinde dem?
  7. Overvej den femte af de seks betingelser at udvikle sindsro: ren etisk disciplin.
    • Hvorfor er denne tilstand gavnlig for at dyrke sindsro? Hvilken fordel giver det?
    • I hvor høj grad er du allerede begyndt at dyrke god etisk disciplin i dit liv, og hvilke fordele har du oplevet som følge heraf?
    • Hvilke forhindringer opstår der forhindrer dig i at dyrke denne tilstand yderligere, og hvad kan du gøre for at overvinde dem?
  8. Overvej den sjette af de seks betingelser at udvikle sindsro: helt at slippe af med tanker om lyst.
    • Hvorfor er denne tilstand gavnlig for at dyrke sindsro? Hvilken fordel giver det?
    • Hvordan hjælper det at meditere over forgængelighed til at dyrke denne tilstand?
    • Ærværdige Tarpa sagde, at fordi det, vi forsøger at gøre, er at gøre fremskridt gennem de formløse og formløse verdener (at opgive begærområdet), modvirker ethvert verdsligt ønske, vi klynger os til, direkte dette mål, så det må opgives. Brug lidt tid på virkelig at overveje dette punkt.
    • Hvilke forhindringer opstår der forhindrer dig i at dyrke denne tilstand, og hvad kan du gøre for at overvinde dem?
  9. Hvorfor er det så vigtigt at være realistisk omkring, hvad du kan opnå lige nu, og huske på, at selv små indsatser, du gør, betyder noget og bidrager til at få dig i mål?
  10. Når du ser de mange fordele ved at dyrke meditativ koncentration, beslutter du dig for at styrke disse seks støttende betingelser i dit liv.
Ærværdige Thubten Tarpa

Ærværdige Thubten Tarpa er en amerikaner, der har praktiseret i den tibetanske tradition siden 2000, da hun søgte formelt tilflugt. Hun har boet i Sravasti Abbey under vejledning af ærværdige Thubten Chodron siden maj 2005. Hun var den første person, der ordinerede i Sravasti Abbey, og hun tog sine sramanerika- og sikasamana-ordinationer med Ærværdige Chodron som sin lærer i 2006. Se billeder af hendes ordination. Hendes andre hovedlærere er HH Jigdal Dagchen Sakya og HE Dagmo Kusho. Hun har været så heldig også at modtage undervisning fra nogle af ærværdige Chodrons lærere. Før han flyttede til Sravasti Abbey, arbejdede ærværdige Tarpa (dengang Jan Howell) som fysioterapeut/atletisk træner i 30 år på gymnasier, hospitalsklinikker og private praksismiljøer. I denne karriere havde hun mulighed for at hjælpe patienter og undervise studerende og kolleger, hvilket var meget givende. Hun har BS-grader fra Michigan State og University of Washington og en MS-grad fra University of Oregon. Hun koordinerer klosterets byggeprojekter. Den 20. december 2008 Ven. Tarpa rejste til Hsi Lai-templet i Hacienda Heights Californien og modtog bhikhshuni-ordination. Templet er tilknyttet Taiwans buddhistiske orden Fo Guang Shan.