Den bedste højere præstation

• Hvad spirituel praksis handler om
• At transformere vores sind er det centrale formål med Dharma praksis
• Forskellen på leder som spirituel praksis og faktisk praksis

Kadam-mestrenes visdom: Den bedste højere opnåelse (downloade)

Vi fortsætter med Kadampa læren. Den anden linje siger,

Den bedste højere opnåelse er at mindske dine mentale lidelser.

Det beskriver virkelig, hvad Dharma-praksis handler om, hvad vi forsøger at gøre. Vi forsøger at mindske vores mentale lidelser: vores uvidenhed; vores klæbende tilknytning og grådighed; vores vrede og vrede. Og dette er den bedste åndelige opnåelse, og det er formålet med det, vi gør. Nogle gange tænker folk, "Åh, jeg vil praktisere buddhisme, så får jeg eksotiske kræfter, jeg kan læse folks tanker, jeg kan flyve i rummet...." Eller en slags…. "Jeg bliver en speciel person, og alle vil synes, jeg er vidunderlig." Men det er ikke formålet med det, vi laver. Formålet er at transformere vores sind. Og lige nu er det sandt, vi er ramt af uvidenhed og klæbende tilknytning , vrede, gør vi ikke? De er der. De dukker op i vores sind. Det samme gør jalousi og arrogance og alle mulige andre dejlige mentale tilstande, der gør os totalt elendige. Og det, vi forsøger at gøre, er at undertrykke dem og i stedet dyrke kærlighed, medfølelse, visdom, generøsitet, venskab, etisk adfærd, fatning, alle mulige gode egenskaber, og det er det, spirituel praksis i virkeligheden handler om. Det handler ikke om at blive nogen speciel. Det handler ikke om at lave alle mulige ceremonier og ritualer og ting, der ser eksotiske og mystiske ud. Det handler om at transformere vores sind.

Mange af jer har allerede hørt denne historie, men jeg fortæller den igen. Jeg husker en gang, hvor jeg var i Hong Kong. Jeg boede i Hong Kong i et stykke tid. Og jeg blev inviteret til at tale på den amerikanske skole der. Så jeg holdt bare en generel tale for eleverne. De var små børn. Det var folkeskolen. Og et lille barn rakte hånden op og... Dette var i Uri Gellers dage. Kan du huske ham? Det var ham, der havde en form for magt, der på afstand kunne bøje en ske. Så dette barn sagde: "Kan du bøje en ske uden at røre den?" Og jeg sagde: "Nej. Men selvom jeg kunne, tror jeg ikke, det ville gøre noget godt.”

Den slags ting er ikke formålet med det, vi laver. Vi forsøger at transformere vores sind, så vi kan yde et positivt bidrag til samfundet og yde et positivt bidrag til menneskerne omkring os.

Hvordan vi er som et enkelt menneske gør en stor forskel i denne verden, fordi vi hver dag har med så mange forskellige mennesker at gøre, og vi ved alle, at hvis vi er i dårligt humør, så bliver alle omkring os ramt af vores dårlige humør, og så påvirker det dem, og de påvirker andre, og så videre. Hvorimod hvis vi har en positiv indstilling og er optimistiske og venlige, er det smittende, og det påvirker også menneskerne omkring os. Så selvom vi ikke laver storslåede værker for en verdensomspændende velgørenhed til gavn for andre, gør vi stadig noget, der i det mindste gavner menneskerne omkring os og har den slags ringvirkninger. Og det er det, vores praksis handler om, hvad vi forsøger at gøre. Og det fine ved Buddha's lære er, at Buddha lærte os måden at gøre det på. Buddha sagde ikke bare: "Vær ikke vred." For det slipper ikke af med vores vrede overhovedet. Gør det? Siden vi var små børn plejede folk at sige: "Vær ikke vred." Men vi blev stadig vrede. Men det fine ved læren er, at de siger, okay, hvis du er vred, er det sådan her, du skal arbejde med din vrede så du kan undertrykke den. Og hvis vi så praktiserer den lære, som involverer at se på situationen i et andet perspektiv, så er vores vrede forsvinder naturligt i det øjeblik, og der er intet at undertrykke eller udtrykke. Selvfølgelig vrede kan komme igen senere, vi skal øve noget mere, men jo mere vi øver jo mere vrede mister sin styrke. Og det er virkelig målet med det, vi forsøger at gøre: undertrykke de forstyrrende mentale faktorer, øge de positive.

Jeg ved, at mine lærere ikke kan understrege det nok over for os, og jeg prøver at gentage, hvad de siger. For virkelig, så mange mennesker kommer ind i en åndelig eller religiøs tradition og tror, ​​at det hele handler om at lave en form for ritual eller tilbedelse eller noget. Hvis det ændrer vores mening, fantastisk. Så tjener det sit formål. Men hvis det ikke ændrer vores mening, og det bare er noget, du gør, fordi det er meningen, at du skal gøre det, så tjener det virkelig slet ikke sit formål, og det kan ligne en spirituel praksis, men det gør det ikke opfylde det formål. Så vi skal altid sørge for, at vi er i gang med at mindske vores lidelser.