Bodhicitta, den bedste gave

• Hvordan al lykke i verden kommer fra bodhicitta
• Generer den altruistiske intention dagligt
• Vender tilbage til bodhicitta hele dagen

Kadam-mestrenes visdom: bodhicitta, den bedste gave (downloade)

Vi går videre til næste linje. Det siger,

Den bedste fortræffelighed er at have stor altruisme.

Hvad mere kan du sige end det? Når du tror, ​​at al lykke i verden kommer fra den altruistiske intention, ved du, hvordan vi sporede den tilbage. Husk, at tilhørerne og de ensomme realiserere kommer fra buddhaerne, buddhaerne fra bodhisattvaerne, bodhisattvaerne kommer fra de tre årsager, den vigtigste her er den altruistiske intention, bodhicitta. Og så når du tror, ​​at al vores dyd har vi skabt, fordi nogen har lært os. Fra da vi var små børn lærte vores forældre os, og vores lærere lærte os. Al den form for positiv mentorordning, som vi har fået gennem hele vores liv, kommer fra, at de har fået det, og så videre og så videre, og det sporer til sidst tilbage til buddhaerne og til den altruistiske intention.

Tænker også fremover, hvad er det bedste, vi kan give til følende væsen? Det udvikler sig bodhicitta. I Dignāgas lovprisning af, hvorfor Buddha er en pålidelig guide, den Buddha er en pålidelig guide, fordi han har til hensigt at gavne følende væsener, han er læreren, Sugataen, beskytteren. Den første starter den med bodhicitta, intentionen om at være til gavn for følende væsener.

Dignāga talte om Shakyamuni Buddha, men han fortæller os også, hvad vi skal gøre, er du begynde med bodhicitta, og så når du har meget stærk bodhicitta så vil du selvfølgelig lede efter en måde at befri dig selv og andre fra samsara, så du søger efter læren om tomhed, som bliver det, der faktisk befrier sindet, og det er det, du lærer andre. Derved bliver du Sugataen, en oplyst en, en der er gået til lyksalighed. Så gør det dig i stand til at blive beskytter af følende væsener. Og hvordan gør Buddha beskytte os? Og hvordan vil vi beskytte andre, når vi bliver buddhaer? Den vigtigste måde er ved at undervise i Dharma. Og så det hele kommer fra den altruistiske intention, den første motivation.

Det er derfor, hver morgen, når vi vågner, første ting: "Så meget som muligt vil jeg ikke skade nogen. Så meget som muligt vil jeg gavne andre. Og jeg vil generere bodhicitta og handle ud fra det, så meget jeg kan i løbet af dagen."

Vi er ikke bodhisattvaer endnu, men det er vi Bodhisattva-vil-være. Som wanna-bes træner vi os selv. Den træning er meget nyttig. Så meget i løbet af dagen, som vi kan huske den motivation, vil det virkelig påvirke alle vores handlinger.

Om aftenen tjekker vi op, vi ser hvordan vi gjorde. Vi bekender, hvor vi rodede, vi glæder os over det, vi gjorde godt. Vi dedikerer fortjenesten, og vi fortsætter. Det gør en meget fuld praksis.

Hvis du kigger, hele din dag, når du har vanskeligheder, hvis du stopper og bare kommer tilbage til bodhicitta, tilflugt og bodhicitta, de første to ting, vi gør om morgenen og de sidste to ting om natten, og de første to i begyndelsen af ​​enhver praksis, hvis vi vender tilbage til dem i begyndelsen, så centrerer vi virkelig vores sind og får ro i tankerne , fordi vi vender tilbage til det, der er vigtigst i vores liv.

Selvfølgelig som vi talte om før, når du virkelig er det tager tilflugt dybt inkluderer det erkendelsen af ​​tomhed og det inkluderer bodhicitta fordi det fører dig til at blive Tre juveler. Og når du virkelig genererer bodhicitta dybt fører det dig til tilflugt, igen krydsbefrugtes de, fordi det igen fører dig til at generere visdom og blive Tre juveler.

Det er rart at læse det første kapitel af Shantideva, fordi det første kapitel handler om fordelene ved bodhicitta. Dette er, hvad annoncører gør, de lærer os fordelene ved noget. "Du vil nu have 50 tusind dollars i kreditkortgæld. Det er fordelen ved at købe denne nye bil.” De fortæller dig ikke den del, de fortæller dig, hvor sej du kommer til at se ud. Men hele ideen med at fortælle folk fordelene ved noget, så interesserer det os i at gøre det.

Sagen er, med at generere bodhicitta, vi går ikke i kreditkortgæld. Det bringer al den lykke i verden, og det er gratis. Og ingen kan tage det fra os, uanset hvor vi går hen, uanset hvilken situation vi støder på, i det omfang vi har kultiveret bodhicitta i vores sind, så vil vi være lykkelige, uanset hvor vi er. I det omfang, vi dyrker selvcentrering i vores sind vil vi være ulykkelige, uanset hvor vi er.