Print Friendly, PDF & Email

Vores motivation for at spise

Vores motivation for at spise

Inspireret af en studerendes spørgsmål, en kommentar til fem overvejelser før måltider fra den kinesiske buddhistiske tradition, der reciteres dagligt før frokost kl Sravasti Abbey.

  • Den kortsigtede motivation for at nære vores kroppe
  • Den langsigtede motivation, målet med buddhaskab
  • Spise med en bodhicitta motivation

For et par dage siden modtog jeg en e-mail fra Renee (en af ​​vores Dharma-venner fra Seattle, som jeg ikke har set i evigheder), og hun vil lave en blog eller en bog, sådan noget, der hedder Buddha Ved mit bord om buddhistisk visninger om mad og spisning og den slags. Så hun ville have lidt input fra mig. Det, der er nemmere for mig, er faktisk bare at holde en række foredrag om dette.

Det første, vi altid starter ud med, er motivationen. Hvorfor skal vi diskutere dette? Eller hvorfor skal vi spise? I den fem overvejelser som vi gør før vi spiser, som er fra den kinesiske buddhistiske tradition, de sidste to fortæller os især, hvorfor vi spiser, og hvad vores motivation er for at spise.

Jeg overvejer denne mad og behandler den som en vidunderlig medicin til at nære min krop.

Det er en af ​​grundene til, at vi spiser, vi har brug for at nære vores krop. Vi spiser ikke kun for fornøjelsens skyld. Vi spiser ikke, så vi ser sunde ud, og vi er stærke, og for at have et meget godt fysisk udseende til at imponere andre mennesker med. Vi spiser for at nære vores krop og for at opretholde vores liv. Vi ser maden som medicin, der hjælper os til det. Hvis du ser maden som medicin, ser du, at den er nærende. Medicin…. Nogle gange kan jeg lide smagen, nogle gange kan jeg ikke, men den nærer mig krop og det er meningen. Det er derfor, vi spiser. Men det er ikke den eneste grund til, at vi spiser.

Jeg overvejer målet med buddhaskab, at acceptere og indtage denne mad for at opnå den.

Det er det langsigtede formål, hvorfor vi spiser. Den første var den kortsigtede. Dette er det langsigtede. Hvorfor ønsker vi at nære vores krop? Hvorfor ønsker vi at holde vores kroppe i live? Det er for at vi kan praktisere vejen og opnå fuld opvågning til gavn for alle følende væsener. Hans Hellighed siger ofte, at det er godt at bede om et langt liv, men kun hvis du vil bruge dit liv til at skabe dyd og til at komme videre på vejen. Hvis du vil have et langt liv, så du kan lave en masse ikke-dydige ting, så hjælper det dig overhovedet ikke. Her ser vi virkelig, at vi ønsker at nære vores kroppe med det langsigtede formål at opnå opvågning. Og ikke kun vores egen opvågning, men vi ønsker at arbejde til gavn for alle følende væsener. Vi spiser med en bodhicitta motivering. Dette er et meget godt eksempel på anvendelse bodhicitta til alle vores hverdagslige begivenheder.

Jeg finder – fordi vi laver disse linjer hver dag, når vi tilbyder vores mad – hver dag, når jeg siger disse vers, er det som at forpligte sig: ”Ja, det er derfor, jeg spiser. Disse mennesker har tilbudt maden af ​​deres hjertes venlighed, fordi de tror på det, vi laver, og jeg har en forpligtelse over for dem og alle levende væsener. Min forpligtelse er at gøre fremskridt på den vej til fuld opvågning til deres fordel." Det er vores langsigtede motivation og formål med at spise. Og for at gøre det skal vi selvfølgelig holde vores krop sund, så vi har den første motivation til at se maden som medicin, der nærer vores krop. Godt at huske, at det er vores motivation for at spise, for at huske det.

Det er til at starte med for i dag. I morgen starter vi ved begyndelsen af ​​de fem fordybelser, for de tre første overvejelser forbereder os på en måde, så vi har den rigtige holdning til, hvordan vi skal se maden, inden vi begynder at spise.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.