Vers 31: At se nogen lide

• Medfølelse versus personlig nød
• At være klogt medfølende
• Eutanasi og kæledyr
• Undgå apati
• Forblive stærk
• Til gavn for dyr gennem Dharma

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 31 (downloade)

Vers 31. Vi bevæger os her:

"Må alle sansende væseners kvaler blive lindret."
Dette er bøn Bodhisattva når man ser nogen lide.

For det meste, når vi ser nogen lide, tænker vi, "Åh...." Eller vi tænker vi tænker: "Må deres lidelse blive lindret." Men der er denne fine pointe her med medfølelse – at ønske, at deres lidelser skal lindres – og personlig nød ved ikke at skulle se på dem, der lider.

Det er meget let at falde i personlig nød, og på grund af personlig nød ønsker vi, at andres lidelse skal fjernes. Det er godt, det er bestemt ikke forkert eller dårligt på nogen måde, vi burde bestemt ønske, at andres lidelser fjernes, uanset hvilken grund. Vanskeligheden er, at hvis vi falder i personlig nød, bliver vores sind uklar, og vi er ikke sikre på, hvad der er den bedste måde at fjerne deres lidelse på, fordi vi bare ønsker, at situationen skal forsvinde, fordi vi finder det så smertefuldt. Ved at ville have det så dårligt at gå væk, håndterer vi det ofte ikke på en rigtig god måde. Dette kommer meget op i spørgsmål om aflivning, især mennesker, der afliver deres kæledyr. Folk skriver og siger: "Jeg kan bare ikke holde ud at se min hund," eller kat, eller hvad det nu er, "lider, og dyrlægen siger, at jeg skal aflive, fordi det er medfølende at sætte dem ud af lidelse." Jeg hører det her meget. Jeg tror, ​​at det der er vores manglende evne til at sidde med andres lidelser. Men sindet tænker ikke med et bredt billede på det tidspunkt på, hvad der virkelig vil eliminere det væsens lidelse.

Da dette spørgsmål blev stillet Lama Yeshe, han ville altid sige, "Hvis du ved præcis, hvor det dyr skal genfødes, og du ved præcis, at de vil blive genfødt i en bedre situation end den, de er i lige nu, så ja, afliv dem , det forårsager ikke lidelse.” Men spørgsmålet er, har vi den psykiske kraft til at vide, hvor nogen vil blive genfødt? Nej. Så i vores forsøg på at eliminere deres lidelse, kan vi faktisk sende dem hurtigere til et lavere område, hvor de oplever mere lidelse, fordi vi ikke kan holde ud at se lidelsen.

Det er en vanskelig balance, for så går nogle mennesker til den her ting med at sige: "Nå, så må det bare være deres karma at lide, og vi skal ikke blande os, hvis nogen overhovedet lider, for det er deres karma." Nej, det er heller ikke korrekt. Hvis der er en mulighed for at lindre lidelse, bør vi helt klart lindre den. Vi skal ikke bare sige, at det er nogens karma. Sagen er at opbygge styrken i os selv, så vi kan holde ud at se andres lidelse, det være sig fysisk lidelse, følelsesmæssig lidelse, den forvirring, som de lever deres liv med og træffer dårlige beslutninger med. At vi har styrken indeni til at være vidne til det uden at føle, at vi skal skynde os og løse problemet, fordi vi ikke kan holde det ud.

Men også for ikke at gå fra det yderste af at skynde sig og ordne det, fordi vi ikke kan holde det ud til det yderste af at være totalt apatiske. At være i stand til at bære lidelsen og virkelig se, hvad der vil gavne i denne situation i det lange perspektiv. I tilfælde, hvor folk har kæledyr og så videre, er det, jeg ofte anbefaler dem at gøre, at lave en masse chanting eller bede deres bønner højt, og gøre dette, før kæledyret også er rigtigt sygt. [Til et dyr på Venerables venstre side] Lytter du efter? Du sover, det er okay. [latter] Hvis du gør det, så planter de gode frø i deres sind, og så længe de er i det liv, og du kan plante gode frø i deres sind gennem deres selv at høre Dharmaen, selvom de ikke forstår det, det er til gavn for dem. Selvom det er smertefuldt at se dem lide, kan vi også gøre noget gavnligt på det tidspunkt.