Print Friendly, PDF & Email

Vers 6-3: En ren samvittighed

Vers 6-3: En ren samvittighed

Del af en række foredrag om 41 bønner for at dyrke Bodhicitta fra Avatamsaka Sutra (Den Blomsterdekoration Sutra).

  • Vores samvittighed er ren, fordi vi ikke gør ting, der får os til at miste vores selvrespekt
  • Vi gør ikke ting, der skader andre med vilje, fordi vi virkelig bekymrer os om virkningerne af vores handlinger på dem

I dag fortsætter vi alle med den sjette:

"Må alle væsener bære klæderne af integritet og hensyn til andre."
Dette er bøn Bodhisattva når man tager tøj på.

Når vi har integritet og hensyn til andre, så er vores samvittighed ren, fordi vi ikke gør ting, der får os til at miste vores selvrespekt. Og vi gør ikke ting, der skader andre med vilje, fordi vi virkelig bekymrer os om virkningerne af vores handlinger på dem. Det er de to mentale faktorer, der mangler, når vi i det moderne samfund ser alle de forskellige skandaler, der sker. Politikere siger én ting og gør noget andet. CEO'er underslæber penge fra virksomhederne. Selv religiøse ledere har der været en række skandaler i forskellige kirker, fordi de siger én ting, og så handler de på en anden måde.

Årsagen til de problemer er først og fremmest de mange lidelser, men så også det faktum, at disse to mangler, og de to modsætninger (som er manglende integritet og manglende hensyntagen til andre) er til stede. Det er årsagen til, at folk kommer i så mange vanskelige situationer og sårer så mange andre følende væsener og får andre til at miste troen på dem.

Der er så mange fordele og fordele, hvis vi virkelig bevarer god etisk adfærd med integritet, der har vores egne værdier og principper og ønsker at leve efter dem, og så hensyn til andre, der ikke ønsker at skade andres tro på Dharmaen eller skade andre direkte. Vi kan virkelig se fordelene ved disse to og de ekstreme farer for os selv og andre ved ikke at have dem.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.