Vers 14-1: Den cykliske eksistens fængsel

• Tanker om at komme ind og forlade et hus
• Tre hovedaspekter af vejen
• Medfølelse vs. bodhicitta
• Visdom, der befrier fra samsara

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 14-1 (downloade)

Vi er på det 14. vers og der står:

"Må alle væsener flygte fra den cykliske eksistens fængsel."
Dette er bøn Bodhisattva når man går udenfor.

Denne relaterer meget til den første, vi gjorde, som lød: "Må jeg føre alle levende væsener til befrielsens citadel. Dette er bøn Bodhisattva når man går ind i et hus." Når du går ind, går ind i befrielsens citadel, når du går, forlader du samsaras fængsel. Så vil du gå, er huset befrielsens citadel eller er det samsaras fængsel? For jeg tænker på det på forskellige måder, når jeg går ind, og når jeg går.

Bliv ikke forvirret på den måde, det er bare måder at tænke på, når du udfører bestemte handlinger, for det er ligesom hele processen med at lave analogier, du tilpasser bare tingene, så de giver mening for dig på nogle måder, du laver den slags analogier.

Her, når du tænker: "Må alle væsener flygte fra samsaras fængsel, af cyklisk eksistens," så er der faktisk ret meget, du kan tænke på på dette tidspunkt, fordi du kan tænke på: hvad er cyklisk eksistens; hvorfor er det et fængsel; vil jeg virkelig have mig selv til at flygte eller siger jeg bare den slags ord; og hvis jeg så vil have mig selv til at flygte, hvad med alle andre, bekymrer jeg mig så om alle andre nok til at arbejde for deres fordel og hjælpe dem med at flygte?

Der er en masse mening indeholdt i denne linje, fordi den dirigerer os med hensyn til tre hovedaspekter af vejen. Det vilje til at være fri er den første, så vi bestemmer os selv for at være frie og så ønsker, at andre følende væsener skal være frie, hvilket er bodhicitta. Bare det at ønske, at andre følende væsener skal være frie, er det ikke alene bodhicitta, det er medfølelse. Men baseret på den medfølelse, når vi selv stræber efter at opnå fuld oplysning, så vi vil have visdom, medfølelse og dygtige midler at kunne føre sansende væsener ud af samsaras fængsel til befrielsens citadel. At aspiration til oplysning kombineret med aspiration at gavne følende væsener og befri dem, det er det bodhicitta. Den anden er afhængig af den første, som er vilje til at være fri og det fører til den anden af tre hovedaspekter af vejen, bodhicitta, og hvordan skal vi så befri os selv og andre fra den cykliske eksistens. Måden at gøre det på er at få det korrekte syn på tomheden og derefter meditere på det og integrere det med, hvem vi er, så hele vores syn ændrer sig. Og ved at udvikle den visdom, som skærer den uvidenhed, der er roden til den cykliske eksistens, så frigør vi os selv fra den cykliske eksistens og også fra pacificeringens eller fredens bånd for os selv og sigter i stedet mod fuld oplysning. Så visdommen bliver vejen til at befri os selv og andre.

Der er meget mening i dette vers, og vi kan faktisk bruge lidt tid på at pakke det ud. Lad os se, hvad der sker i løbet af de næste dage, vi pakker det måske ud mere.