Print Friendly, PDF & Email

Vers 22-1: Bodhicitta mens du går

Vers 22-1: Bodhicitta mens du går

Del af en række foredrag om 41 bønner for at dyrke Bodhicitta fra Avatamsaka Sutra (Den Blomsterdekoration Sutra).

  • Går med bodhicitta
  • Følende væseners velfærd
  • Mål og metode

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 22-1 (downloade)

Vi har talt om bodhisattvaernes 41 bønner. De er taget fra Avatamsaka Sutra (Blomsterdekorationen Sutra). Disse er korte gāthas som vi bruger i løbet af dagen, når vi laver forskellige aktiviteter for at bringe os tilbage til bodhicitta og at træne sindet. Vi er på vers 22 i dag, som siger,

"Må jeg gå hen imod alle væseners velfærd."
Dette er praksis for Bodhisattva når du sætter foden ned.

I buddhistisk praksis har vi mange forskellige former for gåture meditation. Forskellige traditioner har forskellige måder at lave gående meditationer på. Nogle gør det meget langsomt, nogle gør det meget hurtigt. Her i bodhicitta øve, hvad vi laver under gang meditation tænker - i det mindste sætter foden ned - "Må jeg gå hen imod sansende væseners velfærd." Det forstærker i vores sind, at når vi går, når vi taler, uanset hvad vi laver i løbet af dagen, at vores hovedfokus er opnåelsen af ​​oplysning til gavn for alle følende væsener. Når vi sætter foden ned, "jeg går mod alle sansende væseners velfærd", fordi det rejser hele spørgsmålet om, hvad sansende væseners velfærd er.

Sansende væseners velfærd er kort sagt at transformere sindet til dyd og opgive lidelserne: at opgive ikke-dyderne, inklusive de ti ikke-dyder; og ved at forvandle sindet til dyd, især kærlighed, medfølelse, bodhicittaog visdom. At gå mod følende væseners velfærd involverer igen de tre mål: højere genfødsel, befrielse, oplysning. Dette er metoden, ved at gøre livet meningsfuldt øjeblik for øjeblik, ved at praktisere tanketræningslæren. Så når vi går, hold tankerne fokuseret. Når vi sætter foden ned, går vi til gavn for følende væsener.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.