Vers 2-4: Gennemgang

• Udviklingen af ​​vers 2-4
• Forskellige analogier på forskellige niveauer: forskellige betydninger af hvert vers
• Sutra, der fører til tantrisk betydning

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 2-4 (downloade)

Jeg ville opsummere de sidste tre gāthas, vi havde, som var:

2. "Må alle følende væsener opnå den dimension af virkeligheden som en Buddha".
Dette er bøn Bodhisattva når man skal sove.

3. "Må alle følende væsener indse tingenes drømmeagtige natur."
Dette er bøn Bodhisattva når man drømmer.

4. "Må alle følende væsener vågne fra uvidenhedens søvn."
Dette er bøn Bodhisattva når man vågner.

I den tantriske praksis er der noget, der kaldes de "ni blandinger", hvor der er analogier mellem (for eksempel) at dø på det almindelige plan og derefter på vores daglige plan at gå i seng; og derefter på stiniveauet med at aktualisere det, der kaldes "det klare lyssind", som er det ekstremt subtile sind og bruge det til at indse tomhed. Og så fører det dig til at virkeliggøre dharmakaya, sandheden krop, det alvidende sind Buddha.

Det andet sæt er, på det almindelige plan at gå ind i mellemstadiet efter døden, og derefter i vores daglige livsniveau at drømme; og derefter på niveauet af stien, der aktualiserer det, der kaldes "det illusoriske". krop,” og så fører det os til at opnå sambhogakaya, ressourcen krop af Buddha, som er formen krop at en buddha har, når man bor i rene lande med arya bodhisattvaer.

Det tredje sæt er, på det almindelige plan at blive født ind i dit næste liv, på det daglige plan at vågne om morgenen; og så på stiniveauet det illusoriske krop genindtræde i de gamle aggregater, og så fører det os til det, der kaldes emanationen krop af Buddha, såsom Shakyamuni Buddha eller de forskellige manifestationer af Buddha at vi kan støde på i vores liv, som vi ikke engang genkender som buddhaer.

Du kan se, at dette er en dygtig metode til at tage det, der sker ved død, mellemtilstand og genfødsel; falder i søvn, drømmer og vågner; og så det klare lys, det illusoriske krop, og genindtræde i de gamle aggregater og transformere dem, så de bliver de tre kayaer, eller de tre kroppe, af Buddha: sandheden krop, ressourcen krop, og emanationen krop. Det er en meget dygtig metode.

Jeg tror, ​​at disse tre vers, vers to, tre og fire, selvom de findes i sutraen, tror jeg, at de er en indikation af den tantriske betydning, den dybere tantriske betydning af den transformationsproces. Især da verset, vi skal gøre i morgen, er "'Må alle levende væsener opnå formen buddha kroppe.' Dette er bodhisattvaernes praksis, når de rejser sig." Det følger lige efter. Så jeg har min snigende mistanke om, at der er en vis sammenhæng her fra sutraer, der fører ind i den tantriske betydning.