Print Friendly, PDF & Email

Vers 15-1: At kaste sig ud i en cyklisk tilværelse

Vers 15-1: At kaste sig ud i en cyklisk tilværelse

Del af en række foredrag om 41 bønner for at dyrke Bodhicitta fra Avatamsaka Sutra (Den Blomsterdekoration Sutra).

  • Bodhisattva kan være til større gavn, hvis de kan flygte fra en cyklisk tilværelse
  • At flygte fra den cykliske eksistens betyder ikke at forblive i selvtilfreds fred

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 15-1 (downloade)

Vi er tilbage til de 41 bønner, der skal kultiveres bodhicitta fra Avatamsaka Sutra. Nummer 15 siger:

"Må jeg kaste mig ud i en cyklisk tilværelse for alle væseners skyld."
Dette er bøn Bodhisattva når man går ned af en trappe.

Den forrige, nummer 14, havde sagt "Må alle væsener flygte fra den cykliske eksistens fængsel." I det forrige vers ønsker vi at komme ud af den cykliske eksistens selv og med alle andre, og i det næste kaster vi os ud i en cyklisk eksistens for sansende væseners skyld. Der kan være en lille smule forvirring her. Kommer vi ud, går ind igen, hvad er dealen?

Der er også en vis forvirring, jeg bemærker i folks sind om, hvad der præcist er en Bodhisattva laver og hvad en Bodhisattvahandler om. Fordi nogle mennesker siger, at en Bodhisattva vil opgive deres egen oplysning og ikke opnå oplysning for at blive i samsara for følende væsener, og det er ikke korrekt. For som et begrænset væsen, et uoplyst væsen, en Bodhisattva kan hjælpe, men kan ikke hjælpe fuldt ud. Ideen er for bodhisattvaer, at deres medfølelse med følende væsener er så intens, at hvis det var gavnligt for dem at forblive i cyklisk eksistens til gavn for alle væsener, ville de gøre det. De kan dog være til større gavn, hvis de kan flygte fra den cykliske eksistens.

Men at flygte fra den cykliske eksistens betyder ikke, at man forbliver i selvtilfreds fred – nirvana af en arhat, af en hører eller ensom realiser arhat. I stedet for Bodhisattva altid hele tiden siger, at jeg arbejder for min oplysning til gavn for andre, og en vigtig del af det, den vigtigste del af det er at være i stand til at fortsætte med at manifestere sig i cyklisk eksistens til gavn for følende væsener.

Den taler om bodhisattvaer, der kaster sig ud i en cyklisk eksistens til gavn for følende væsener, men faktisk forsøger deres sind at være fri af cyklisk eksistens, men de sender ud, bodhisattvaerne på højere niveau (arya bodhisattvaerne), udsender emanationer, der forbliver i vores almindelige væseners verden for at vejlede os. Er det klart, forstår folk det?

Dette er ret vigtigt, for hvis du tænker: "Åh a Bodhisattva ikke stræber efter oplysning, fordi de vil hjælpe følende væsener,” så er det at sige Bodhisattva ikke har bodhicitta, hvilket er modstridende. De skal have bodhicitta. På samme tid, som du arbejder for oplysning, er det til gavn for følende væsener, så du kan udvikle alle disse evner til at kunne manifestere sig i almindelige væseners verden og også føre dem til oplysning.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.