Print Friendly, PDF & Email

Hvorfor tale om frygt?

Hvorfor tale om frygt?

En række foredrag om de mange aspekter af vores liv, som vi kan have frygt for – død, identitet, fremtiden, sundhed, økonomi, tab, adskillelse og mere; berører også frygtens visdom og de forskellige modgifte til at lindre vores frygt.

  • Årsager til at fortsætte med at lave BBCorner-samtaler under tilbagetog
  • Forskellige former for frygt
  • Grunde til at føle frygt

Frygt 01: Introduktion (downloade)

Jeg ville bare tjekke ind med alle, nu hvor jeg er kommet tilbage fra Mexico og sige hej og byde de nye mennesker velkommen til klosteret og tilbagetoget. Og undervisningen i Mexico gik meget godt; folk var virkelig entusiastiske og meget venlige. Og vejret var helt anderledes end her, så alt ændrer sig over hele planeten.

Hvorfor fortsætte BBC under tilbagetog?

Og en af ​​grundene til, at jeg tænkte at fortsætte Bodhisattva Morgenmad hjørner under tilbagetoget er jeg ikke sikker på, om jeg vil gøre det hver dag eller ej, fordi jeg modtog mange kommentarer om det, da jeg var i Mexico, og en person sagde, du ved, "Jeg var så deprimeret den anden dag, og jeg gik lige til Bodhisattva Breakfast Corner og lyttede til den ene efter den anden, og det hjalp mig virkelig”. Og så sagde folk, hvor meget disse små vignetter af lærdomme hjælper dem, så det gav mig noget inspiration til at føle, at det er godt at fortsætte med dem i tilbagetrækningstiden.

Hvorfor tale om frygt?

Og jeg havde en idé, jeg vil ikke tale så meget om den i dag, men da jeg var i Mexico, var der mange, der rejste spørgsmål om frygt. For de kæmper med en masse frygt mellem kidnapningerne på steder som Mexico City og krigene med narkokartellerne i nogle af byerne i nord. Så de spurgte mig om frygt. Og selvfølgelig, før jeg forlod, spurgte de amerikanske folk mig om frygt, men her er vores frygt for terrorangreb og for økonomien, især økonomien. Så det ser ud til, at folk kæmper med forskellige former for frygt som på nationalt plan. Og så spørger folk mig selvfølgelig altid om frygt på personlige plan, du ved. Og nogle af jer er måske endda bange for at gøre retreatet. Du ved, vores sind vil tænke på alt og hvad vi skal være bange for. You name it, og vi vil gøre vores sind bange for det. Så jeg tænkte, at jeg i de næste par dage bare ville tale lidt om forskellige former for frygt, og hvordan man arbejder med dem.

Frygt som en mental faktor

Og det interessante er ordet frygt, jigpa på tibetansk. Så vi har jigme, hvilket betyder frygtløs. Det interessante er det jigpa, eller frygt, er ikke opført som en separat mental faktor, når de opregner de 51 mentale faktorer. Selvfølgelig er den liste lavet i forhold til, hvad der er fordelagtigt for at opnå befrielse, og hvad der er kontraindikativt for at opnå befrielse. Men du kan måske sige "Nå, jeg tror, ​​frygt virkelig er en stor indblanding for at opnå befrielse". Og jeg ved det ikke, måske er folk i dag mere bange, end de var før i tiden, selvom alle de lidelser, alle altid har haft gennem tiden. Det er ikke, at vi har mere eller mindre end mennesker i fortiden, men måske kommer de til udtryk på forskellige måder. Men jeg tror, ​​frygt er meget relateret til vedhæftet fil, at vrede, til mangel på selvtillid, til alle mulige andre mentale faktorer. Så vi kan betragte det som en mental faktor, og vi relaterer det til andre mentale faktorer, det er ikke på listen, men det betyder ikke, at vi ikke skal være opmærksomme på det, ja det skal vi. Så jeg vil tale lidt om det og om at overvinde frygt og holde op med at opfinde frygt, der ikke er der. Tror du, du nogensinde gør det? Nej, det tror jeg ikke! Jeg er bange for, at du skjuler dit ansigt. Okay, vi fortsætter med dette i de kommende dage.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.