Print Friendly, PDF & Email

Frygt for at miste ting

Frygt for at miste ting

En række foredrag om de mange aspekter af vores liv, som vi kan have frygt for – død, identitet, fremtiden, sundhed, økonomi, tab, adskillelse og mere; berører også frygtens visdom og de forskellige modgifte til at lindre vores frygt.

  • Folk, der er vant til at have mindre, frygter ikke at miste så meget
  • Hvis vi udvider vores syn, ser vi, at vi har det så meget bedre end så mange andre
  • Hvis vi opgiver vedhæftet fil til noget, så er det ikke et problem at have det

Frygt 11: Frygt for at miste ting (downloade)

Okay, i går talte vi om at overvinde frygten for økonomien. Og jeg har boet i en række tredjeverdenslande, og hvad vi er bange for at miste, har milliarder af mennesker aldrig behøvet at starte med. Og jeg tror, ​​fordi de aldrig har haft det til at starte med, er de ikke bange, når det ikke er der, fordi de aldrig har haft det der, okay? Med andre ord, da jeg for eksempel var i Nepal, lavede jeg noget arbejde for en munk og hans tante var ret syg, jeg kan ikke huske præcist med hvad, men hun havde ingen sygeforsikring og hun havde ingen Medicare og ingen Medicaid og intet af det her. Naturligvis var sundhedspleje ikke så dyrt, som det er her, men hun har aldrig haft noget af det, og så hun var ikke bekymret for ikke at have det, fordi ingen omkring hende havde det heller. Og alle håndterede bare situationen med at være syge, da den kom op. Så jeg tog hende til en klinik, og hun var okay. Og der var en anden nonne, hvor jeg boede, som havde TB, og jeg måtte også tage hende på hospitalet. På hospitalerne i Nepal har de ikke sygeplejerskerne, i hvert fald på det tidspunkt, der tager sig af dig, og du har ikke en ringeknap, og du har ikke katetre og den slags, og du' er i ét stort langt rum, der ikke er så rent. Og hospitalet laver dig heller ikke mad, din familie skal lave maden og bringe den ind til dig, og familien skal levere en masse af medicinen. Så igen var disse mennesker bekymrede for at være syge, men de var ikke bange for at miste deres sygeforsikring eller deres ydelser. De var faktisk bare glade for at være ved lægen og for at kunne få noget som helst sundhedspleje. Også selvom den sundhedspleje, der var til rådighed for dem, ikke var noget som den, vi har her.

Så det, jeg kommer til, er det punkt, som jeg tog op i går, det vil sige, at vi sammenligner os med de mennesker omkring os, eller vi sammenligner os selv med det, der er kendt for os, og så bliver vi bange, eller vi bliver jaloux baseret på at. Men hvis vi udvider rækkevidden af ​​det, vi kigger på, vil vi se på så mange måder, at vi faktisk er mere heldige at starte med, og selvom vi mister noget eller må opgive noget, er vi stadig mere heldige end millioner og atter millioner af mennesker på denne planet. Og på den måde ændrer det sindet fra frygt til taknemmelighed og påskønnelse. Og det ændrer sindet for at gøre det til at se, at vi er nødt til at udvikle vores egen indre styrke til at håndtere disse situationer. Og at det vil føre til meget mere helbredelse end at falde fra hinanden og have ondt af os selv og bebrejde andre, uanset hvad situationen er. Okay?

Vigtigheden af ​​at være generøs

Og så er en anden ting, som jeg tror kan være meget nyttig i forhold til økonomien, - [samler killingen op og taler med/for den]: “Jeg er ikke bekymret for det, jeg spiser det samme kattemad hver dag sover jeg i den samme kurv hver dag, og jeg skifter ikke sengetøj en gang om ugen.” Han er stadig tilfreds.

Men én ting, du ved, frygten for ikke at have, dette er frygten for fattigdom, du ved, når vi tilbyder mandalaen, tilbyder vi uden nogen følelse af tab. Hvad det betyder, hvad det er: uden frygt for, at hvis vi giver det væk, vil vi ikke have det, uden frygt for at miste noget. Fordi den frygt for tab er meget mere smertefuld end faktisk ikke at have noget, hvis vi ikke er knyttet til det. Så hvis vi opgiver vedhæftet fil til noget, ikke at have det er ikke et problem, okay? Hvis vi er knyttet til det, er det selvfølgelig et problem at give op. Og selv at have det er et problem, for selv når vi har det, er vi bange for at miste det. Altså mandalaen tilbyde er gjort for at hjælpe os med at lære ikke at være bange for at give afkald på ting og i stedet have en følelse af glæde og glæde ved at give.

Og så hænger dette sammen med hele det faktum, at generøsitet er årsagen til rigdom. Når nu økonomien går ned, tror vi, at nærighed er årsagen til rigdom. Så alle administrerende direktører har været nærige og nærige og selvcentrerede, så de har alle pengene. Så nu: "Jeg vil være nærig, nærig og selvcentreret og ikke dele, hvad jeg har, med andre, for så vil jeg ikke have det." Kan du se, hvad vi skal til? Vi efterligner den samme holdning, som vi kritiserer hos de mennesker, der var grådige og selvcentrerede, der fik systemet ind i dette rod, som er en holdning, hvor vi bare ser ud til os selv. Og det, du ved, "Hvis jeg giver det væk, vil jeg ikke have det," og "Det vigtigste er mig, og at jeg har det, jeg vil have." Og så længe vi har det sind, er det lige meget, om vi er fattige, eller om vi er velhavende. I vores sind er vi fattige, og der er en følelse af fattigdom og en følelse af mangel. Og det er derfor, at du meget ofte, når du tager til tredjeverdenslande, vil se folk være generøse, selvom de næsten ikke har noget, og du kommer her, hvor folk har meget, og de har meget svært ved at være generøse. Og så taler vi om, at generøsitet er årsagen til rigdom, men når det kommer til stykket, tror vi, at nærighed er årsagen til rigdom, og vi holder fast i det, vi har. Og selvom vi holder fast i det, føler vi os mere og mere fattige. Men når vi giver det væk og med et sind, der glæder sig over generøsitet, så føles sindet ret rigt, og sindet føles henrykt, sindet føles lykkeligt, fordi vi er glade for at give, og bare processen med at give er dejlig. Og så også, hvis du tilfældigvis tænker på karma på en mere selvcentreret måde ved du, at det at give er årsagen til rigdom. Hvis du tilfældigvis tænker på karma på en mindre selvcentreret måde, så kan det at give være årsagen til oplysning for dig. Okay? Men på nogen måde, virkelig at udvide sindet og se, at sindet, der hænger ved, er et sind, der er frygtsomt og har en følelse af fattigdom. Hvorimod et sind, der giver, er meget, meget friere og mere frigjort og føler meget mere lykke.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.