অমিতাভ অনুশীলন: বিশুদ্ধ ভূমি পুনর্জন্ম

• কিভাবে বিশুদ্ধ জমি কারণ ছাড়া অস্তিত্ব নেই, এবং অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের শূন্যতার মধ্যে বিদ্যমান
• অমিতাভের অটল সংকল্প
• শুদ্ধ ভূমিতে কিভাবে জীবের পুনর্জন্ম হয়
• অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমির বর্ণনা

আমরা সম্পর্কে কথা বলতে অবিরত করছি অমিতাভ অনুশীলন. আমি এটি সম্পর্কে দুটি ভিডিও করেছি আশ্রয় সম্পর্কে কথা বলা এবং বোধিচিত্ত সুখাবতী এবং অমিতাভ কি সম্পর্কে একটু মন্তব্য করার জন্য গত সপ্তাহে এবং তার পরের দিন। এখন আমি আজ এটি চালিয়ে যেতে চাই। তারপর এই পুরো বিষয়টি নিয়ে কিছুক্ষণ আলোচনা চলে। এটি অগত্যা প্রতিদিন হবে না, কারণ আমাদের একটি পশ্চাদপসরণ আসছে। তবে আশা করি আপনার যদি প্রশ্ন থাকে তবে আমরা এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তাদের উত্তর দেওয়া হবে।

একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যেই একটি প্রশ্ন সহ লিখেছিলেন, জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে এটি একটি জেনাং (সাধারণত অনুমতি হিসাবে অনুবাদ করা হয় বা দীক্ষা) অমিতাভ অনুশীলন করতে বা আবৃত্তি করতে মন্ত্রোচ্চারণের. না, এগুলোর দরকার নেই।

এটা উপলব্ধি করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে সুখাবতী এবং অমিতাভ নিজে, এটি এমন কিছু নয় যা কারণ ছাড়াই উদ্ভূত হয় - তারা কেবল জাদুকরীভাবে প্রদর্শিত হয়। এটা নয় যে সুখাবতী কিছুই থেকে উদ্ভূত হয় না, এটি কারণ থেকে উদ্ভূত হয় পরিবেশ যা অমিতাভের মেধার সংগ্রহ, প্রজ্ঞার সংগ্রহ এবং নিয়মিত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য এই ধরনের বিশুদ্ধ ভূমি স্থাপনের জন্য তাঁর অটল সংকল্প।

এই বিশুদ্ধ ভূমি, অন্য সব কিছুর মতো, অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের শূন্যতার মধ্যে বিরাজমান। এটি গুরুত্বপূর্ণ, অন্যথায় আমরা অমিতাভকে ঈশ্বরের মতো এবং বিশুদ্ধ ভূমিকে সহজাতভাবে বিদ্যমান স্বর্গ বা এরকম কিছু মনে করার প্রবণতা রাখি। এই সমস্ত জিনিসগুলি প্রচলিত স্তরে মনের কাছে উপস্থিত হয় তবে সেগুলির সমস্তই অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের অভাব রয়েছে। এটা কারণ তারা অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব শূন্য যে তারা উত্পাদিত হতে পারে এবং সম্পর্কে আসতে পারে. যদি জিনিসগুলির কোন প্রকার অপরিবর্তনীয় সারাংশ থাকে তবে সেগুলি অন্যান্য কারণগুলির দ্বারা প্রভাবিত হওয়ার কোন উপায় নেই, তাই সেগুলি উত্থাপিত হওয়ার কোন উপায় নেই। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যখন আমরা ধ্যান করা অমিতাভ এবং সুখাবতীর উপর।

অমিতাভ অনেক অটল সংকল্প করেছেন। এগুলিকে 48 তে একত্রিত করা হয়েছে, যা কিছু সময়ে আমরা কথা বলব। আপনি যদি এই 48টিকে একটি নীতিতে একীভূত করতে চান তবে সাধারণ মানুষের জন্য এই ধরণের বিশুদ্ধ ভূমি প্রতিষ্ঠা করা তাঁর সংকল্প হবে।

বিভিন্ন ধরনের আছে বিশুদ্ধ জমি এবং তাদের মধ্যে বিভিন্ন ধরণের প্রাণীর জন্ম হয়, তাই আমি এখন যা বলছি তা আরও বিশেষভাবে অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে। যতবার আপনি "বিশুদ্ধ ভূমি" বা "শব্দটি শুনবেন ততবার এটিকে সাধারণীকরণ করবেন নাবুদ্ধ ক্ষেত্র" কারণ অনেকগুলি বিভিন্ন প্রকার এবং বিভিন্ন ধরণের রয়েছে।

কিছু বিশুদ্ধ জমি যখন আপনি সেখানে জন্মগ্রহণ করবেন তখন আপনি মোটামুটি দ্রুত আলোকিত হয়ে উঠবেন। সুখাবতীতে তা নয়, কারণ আপনি সেখানে পৌঁছেছেন আপনার এখনও কলুষ রয়েছে এবং আপনাকে এখনও পথ অনুশীলন করতে হবে এবং আপনাকে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে। এটা তাত্ক্ষণিক জাগরণ একটি তাত্ক্ষণিক টিকিট নয়. এবং যেহেতু আপনি সেখানে জন্মগ্রহণ করেছেন এর অর্থ এই নয় যে আপনি পথের বিভিন্ন স্তর এড়িয়ে যেতে পারেন বা কিছু উপলব্ধি করা এড়িয়ে যেতে পারেন। অন্য কথায়, এটি একটি ডিসকাউন্ট টিকিটের মতো, আপনাকে অন্য লোকেদের মতো তেমন কিছু করতে হবে না। না। আপনাকে এখনও সম্পূর্ণ জাগ্রত হওয়ার সমস্ত উপলব্ধি অর্জন করতে হবে বুদ্ধ. আপনাকে এখনও সমস্ত অপবিত্রতা শুদ্ধ করতে হবে। আপনাকে এখনও সম্পূর্ণ জাগ্রত ব্যক্তির সমস্ত গুণাবলী বিকাশ করতে হবে। সুখাবতীতে যে জিনিসটি পুনর্জন্মকে সুবিধাজনক করে তা হল সেখানে পরিবেশ খুবই অনুকূল।

এটি অমিতাভা দ্বারা স্থাপন করা হয়েছিল, তাই তিনি তার সামর্থ্য অনুযায়ী যথাসাধ্য চেষ্টা করতে চলেছেন - যা আমাদেরকে অগ্রাহ্য করতে পারে না কর্মফল- একটি অনুকূল পরিবেশ স্থাপন করতে। তারা সবসময় একটি সম্পর্কে কথা বলেন বুদ্ধএর ক্ষমতা এবং আমাদের কর্মফল শক্তিতে সমান হওয়া। যদি একটি বুদ্ধএর ক্ষমতা আমাদের চেয়ে শক্তিশালী ছিল কর্মফল তাহলে আমরা ইতিমধ্যেই জাগ্রত হব কারণ বুদ্ধরা আমাদের আলোকিত করতেন কারণ তারা আমাদের সংসারে কষ্ট চালিয়ে যাওয়ার কোন কারণ দেখতে পান না। কিন্তু তারা আমাদের সবচেয়ে কার্যকর উপায়ে উপকৃত করার জন্য তাদের পক্ষ থেকে মুক্ত, কিন্তু আমরা সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য যানবাহন নই। সমস্যা কি তাই। আমাদের এখনও ধর্ম শিক্ষার প্রতি আমাদের গ্রহণযোগ্যতা বাড়াতে হবে, যার মধ্যে রয়েছে আমাদের অনেক পুরানো পূর্ব ধারণা, আমাদের পুরানো অভ্যাস-আবেগীয় অভ্যাস, চিন্তার অভ্যাস-বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের সম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করা। সবকিছু পুনরায় পরীক্ষা এবং চ্যালেঞ্জ করতে হবে.

এটি একটি হয়ে যাওয়ার মতো নয় বুদ্ধ আমাদের ব্যক্তিত্বের এই একটি ছোট কোণ রয়েছে যেটি আমাদের কেবল কিছুটা পরিবর্তন করতে হবে তবে অন্য সবকিছু ঠিক যেমন আছে তেমন রাখতে হবে। আমি শুধু একটু পরিবর্তন করেছি, আমি আর অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে উপলব্ধি করতে পারি না, তবে আমি এখনও সেই সমস্ত লোকের প্রতি রাগ করতে পারি যাদের আমি পছন্দ করি না এবং যারা আমার ধারণার সাথে একমত নন, এবং আমি এখনও জিনিসগুলি কামনা করতে পারি এবং আমি এখনও অনুভব করতে পারি নিজের জন্য দুঃখিত কারণ আমি যাহাই হউক না কেন অনাদিকাল থেকে এটা করে আসছি….

এটি ওইটার মতো না. সবকিছু উত্থাপিত হয় এবং তাকান. এর মানে এই নয় যে আমরা যখন আলোকিত হই তখন আমরা সবাই কুকি-কাটার ব্যক্তিত্ব নিয়ে আসি। এটা একেবারেই ওই রকম না. এই কারণেই বুদ্ধের বিভিন্ন রূপ রয়েছে। তারা তাদের জ্ঞানকে বিভিন্ন শারীরিক প্রকাশে প্রকাশ করে এবং তাদের আলাদা আলাদা বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যদিও তাদের সকলের একই উপলব্ধি রয়েছে। আমরা এখনও কিছু ব্যক্তিত্ব আছে. আপনাকে এখনও যে কোনও ধরণের মোকাবেলা করতে হবে শরীর আপনি সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য উদ্ভাসিত. আমাদের পুরো কিট এবং ক্যাবুডল শুদ্ধ করতে হবে। সবকিছু।

সুখাবতীতে যা এটিকে খুব উপযোগী করে তোলে তা হল এটি একটি সুন্দর পরিবেশ। ধোঁয়াশা নেই, দূষণ নেই, দাবানল নেই, বন্যা নেই, ভূমিকম্প নেই। বাদে তারা বলে যে যখন কেউ জেনারেট করে বোধিচিত্ত পৃথিবী কাঁপছে, কিন্তু আমি মনে করি না যে এই ভূমিকম্পগুলি মানুষকে হত্যা করে। আমি মনে করি এটা অন্য ধরনের ভূমিকম্প হতে হবে। মাটি মসৃণ, রুক্ষ নয়। কোন পাথর নেই, কোন কাঁটা নেই, এমন গরম ডাম নেই যা আপনার পা পোড়াবে যখন আপনি এটির উপর খালি পায়ে হাঁটবেন। একটি খুব বিস্তৃত দৃশ্য আছে. বনের আগুন থেকে বাতাসে ধোঁয়া নেই। বনের আগুন নেই।

এই সব পদ্ম এবং বিভিন্ন ফুল আছে. সেখানে অমিতাভ বসে আছেন আর অমিতাভ সব সময় পড়াচ্ছেন। তারা বলে নাগার্জুন সুখাবতীতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আমি নাগার্জুনের সাথে সরাসরি পড়াশোনা করতে চাই বলে আমি সেখানে যেতে চাই। অমিতাভ থেকে একটি সর্বব্যাপী আলো রয়েছে যা বিকিরণ করে এবং জমিকে পূর্ণ করে। সমগ্র রাজত্ব তার থেকে আসা আলোকসজ্জা দ্বারা আচ্ছন্ন হয় শরীর. আপনাকে সূর্য এবং এই ধরণের জিনিস নিয়ে চিন্তা করতে হবে না। মাটি নরম। আপনি আপনার পায়ের আঙুল stub করতে পারবেন না. আপনি যদি সেখানে পড়ে যান তাহলে আপনার কনকশন হবে না। অবশ্যই, আমি মনে করি না তারা ফুটবল খেলছে। আপনি এই ধরনের পরিবেশে আহত হতে যাচ্ছেন না.

ইচ্ছা পূরণকারী গাছ রয়েছে যা আপনার যা প্রয়োজন তা দেয়। যখনই আপনার খাবারের প্রয়োজন হয়, খাবার উপস্থিত হয়। জামাকাপড় লাগবে, কাপড় দেখাবে। এই সমস্ত জিনিসগুলি ইচ্ছা পূরণকারী গাছ থেকে প্রদর্শিত হয়। আপনার সরকারি সাহায্যের প্রয়োজন নেই। আমাদের সরকার যাইহোক আপনাকে এটি দিতে যাচ্ছে না, তাই বিশুদ্ধ ভূমিতে জন্ম নেওয়া ভাল। এবং আমি মনে করি না সেখানে আপনার মেডিকেয়ার এবং মেডিকেডেরও প্রয়োজন হবে। এবং এটি আবার নয়, কারণ সরকার নীতিগুলি কাটছে। কারণ আমাদের এগুলোর প্রয়োজন হবে না।

সুখাবতীর পাখিরা অমিতাভের উদ্ভব। তারা সুরেলা ধর্ম গান গায় যা মনকে আনন্দিত করে। আপনি কাকে ধর্ষণ করতে যাচ্ছেন সে সম্পর্কে এই র‌্যাপ আলোচনা নেই, এবং গভীর খাদ ভাইবও নেই। আছে ঝরনা, খাল, নদী। এখানে একটি পুল রয়েছে যেখানে আপনি বিশ্রাম নিতে পারেন এবং সুগন্ধিযুক্ত জলে (কোনো ক্লোরিন ছাড়া) ডুব দিতে পারেন। জমিটি গৌরবময় সুগন্ধযুক্ত পদ্ম ফুলে ভরা (এবং গন্ধে কারও অ্যালার্জি নেই, তাই এটি আপনার মাথা ব্যাথা বা অন্য কিছুর কারণ হয় না)। যখন পদ্মফুল খোলে তারা এই সমস্ত প্রাচুর্য আলোক রশ্মি নির্গত করে। প্রতিটি আলোক রশ্মির অগ্রভাগে একটি রয়েছে বুদ্ধ যিনি শিক্ষা শোনার জন্য উপস্থিত প্রতিটি অনুভূতিশীল সত্তার মানসিকতা অনুসারে ধর্ম শিক্ষা দেন।

এটি একটি মহান গুণাবলী এক বুদ্ধএর বক্তৃতা এবং কেন আমাদের বুদ্ধ হওয়া দরকার। প্রথমত, বুদ্ধরা জানেন, তাদের অতি-জ্ঞানের মাধ্যমে, বিভিন্ন সংবেদনশীল প্রাণীর স্বভাব এবং আগ্রহ কী। কি তাদের কর্মফল হয় কোন বাহন, কোন পদ্ধতি তাদের জন্য সবচেয়ে উপযোগী, তাই তারা সেভাবেই শেখান। উপরন্তু, যখন ক বুদ্ধ তাদের যা শোনা দরকার তা সকলকে শোনার শিক্ষা দেয়। শিক্ষা বিভিন্ন সংবেদনশীল প্রাণীর চাহিদা পূরণ করে। কেউ একটি শিক্ষা থেকে দূরে হাঁটা বুদ্ধ মাথা আঁচড়ে বললো, "পৃথিবীতে কি হচ্ছে, আমার কোন ধারণা নেই।" কিন্তু একরকম, তারা সবকিছু বুঝতে পারে না, কিন্তু তারা এটি থেকে কিছু পাচ্ছে এবং তারা যা শুনছে তার অর্থের গভীরে তদন্ত এবং অনুসন্ধান চালিয়ে যাচ্ছে।

কোন অসুস্থতা, দারিদ্র্য, বার্ধক্য বা মৃত্যু নেই। আপনি এখনও মুক্ত হননি, তবে আপনি আর সংসারে ফিরে যাবেন না। সবাই সমান সুন্দর। কোনো মিস ইউনিভার্স প্রতিযোগিতা নেই কারণ তারা নারীদের প্রতি আপত্তিকর নয়। কোনো যৌন হয়রানি নেই। (কী একটি স্বস্তি.) প্রত্যেকে ইতিবাচক গুণাবলী সঙ্গে সমৃদ্ধ হয়. কোন দোষ, দাগ, বা কোন ধরনের কষ্ট নেই. এমনকি সুখাবতীতে "কষ্ট" শব্দটিও উপস্থিত হতে পারে না।

আমি আগেই বলেছি, মানুষ গর্ভ থেকে জন্মায় না, তারা পদ্ম ফুলের হৃদয়ে জাদুকরীভাবে জন্মগ্রহণ করে। আমি যেমন বলেছি, আপনার গ্রহণযোগ্যতা অনুযায়ী, আপনার স্তর পাবন, যোগ্যতার সঞ্চয়, ধর্ম বোঝার জন্য আপনি পদ্মের নয়টি পর্যায়ের একটিতে জন্মগ্রহণ করেছেন যা সম্পূর্ণরূপে বন্ধ থেকে সম্পূর্ণরূপে খোলার দিকে যায়।

তাইওয়ানের ফো গুয়াং শান-এ তাদের আছে... এটা অনেকটা ডিজনিল্যান্ডের মতো, এটি এমন একটি রাইড যেখানে আপনি হাঁটা ছাড়া অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে যান। আপনি একটি সুড়ঙ্গের নিচে যান, তারপর আপনি অন্য জায়গায় আসবেন। আপনি একটি পদ্মের উপর পা রাখেন এবং বাতাসে দেব-দেবী আছে এবং এই সুন্দর গানটি আছে। এটা বেশ কিছু. সেই ধরনের বিশুদ্ধ ভূমি তোমাকে ছেড়ে যেতে হবে। একবার অমিতাভের ঘরে জন্ম নিলে আর এখানে ফিরে আসবে না।

সেখানে জন্ম নেওয়ার আরেকটি বর হল আপনি অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমি থেকে অন্য দেশে যেতে পারেন বিশুদ্ধ জমি সেখানকার বিভিন্ন বুদ্ধের কাছ থেকে শিখতে। আপনি অন্য ভ্রমণ করতে পারেন বিশুদ্ধ জমি এবং তৈরি কর অর্ঘ বুদ্ধদের কাছে, এই বুদ্ধদের দেওয়া বিভিন্ন শিক্ষা গ্রহণ করুন। আপনি যেখানে যেতে পারেন তার পরিপ্রেক্ষিতে আপনি কোনোভাবেই সীমাবদ্ধ নন।

এছাড়াও, অবশ্যই, একবার আপনি জাগ্রত হয়ে উঠলে আপনি প্রকাশ করতে পারেন…. আমি মনে করি এর আগেও, একবার আপনি বোধিসত্ত্বত্বের উচ্চ স্তরে পৌঁছে গেলে, অবশ্যই আপনি আমাদের জগতে এবং সাধারণ, বিভ্রান্ত জীবের অন্যান্য জগতে প্রকাশ পেতে পারেন। আপনি উপলব্ধি নির্দিষ্ট মাত্রা আছে তারপর অবশ্যই, আউট বোধিচিত্ত, আপনি এই স্থানগুলিতে উদ্ভাসিত হতে চান এবং সেখানে সমস্ত প্রাণীর সেবা করতে চান।

কখনও কখনও লোকেরা ভাবতে থাকে: "আমি যদি এমন কারো সাথে থাকি যে মারা যাচ্ছে, আমি কি তাদের জন্য বিশুদ্ধ ভূমিতে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করতে পারি এবং তারা কি যাবে?" না. থাকার শ্বাসাঘাত শুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম পাওয়া খাওয়া-দাওয়া এবং ঘুমের মতো। এটা আমাদের নিজেদের করতে হবে কিছু. অন্য কেউ আমাদের জন্য এটা করতে পারে না. কিন্তু যদি আমরা এমন কারো সাথে থাকি যে মারা যাচ্ছে এবং তারা গ্রহণযোগ্য। অমিতাভ এবং সুখাবতী সম্পর্কে শুনেছেন এমন কেউ যদি বৌদ্ধ হন, তাহলে আমরা তাদের সেখানে পুনর্জন্ম নেওয়ার পরামর্শ দিতে পারি।

কিছু শিক্ষক বলছেন আপনিও করতে পারেন পোওয়া অন্যান্য জীবের জন্য যাতে তারা সেখানে পুনর্জন্ম পাবে। পরম পবিত্রতা বলেছেন যে আপনার অন্য কারো চেতনাকে বিশুদ্ধ ভূমিতে স্থানান্তর করার জন্য আপনার খুব উচ্চ উপলব্ধি থাকতে হবে। এই মুহুর্তে আমরা আমাদের নিজের মনকেও সুখাবতীতে স্থানান্তর করতে পারি না, অন্য কারো কথা ছেড়ে দিন। এটি অন্য লোকেদের সাহায্য করে, যদি আপনি সেই অনুশীলনটি জানেন, আপনার জন্য এটি করতে এবং আপনার জন্য সকলের জন্য প্রার্থনা করতে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি কেবলমাত্র মহান উপলব্ধি সহ এমন কেউ যিনি প্রকৃতপক্ষে অন্য প্রাণীর চেতনাকে সুখাবতীতে স্থানান্তর করতে পারেন। আবার, এটি এমন কিছু যা আমাদের নিজেদের করতে হবে। তবে অবশ্যই, লোকেরা আমাদের জন্য অনুশীলন করছে এবং আমাদের জন্য প্রার্থনা করছে এবং তাই এটি সাহায্য করে এটি একটি ভাল ধরণের শক্তি ক্ষেত্র স্থাপন করে যাতে আমাদের নিজেদের ভাল হয় কর্মফল পাকাতে পারে।

আপনি যখন সেখানে জন্মগ্রহণ করেন তখন আপনার একটি উজ্জ্বল সোনালি থাকে শরীর. যদি আপনি একটি উন্মুক্ত পদ্মে পুনর্জন্ম পান তবে আপনি এখনও জাগ্রত হননি। আপনি হয়তো অনেক নেতিবাচকতা দূর করেছেন এবং অনেক গুণী গুণাবলী তৈরি করেছেন যা অমিতাভের মতো, কিন্তু আপনাকে এখনও কাজ করতে হবে।

এখানে আপনি সত্যিই দেখতে পাচ্ছেন যে যদিও কখনও কখনও এটি শেখানো হয়, এবং এছাড়াও, শুধুমাত্র জাপানে নয়, চীন এবং তিব্বতেও, কিছু লোক এটি শেখায় যেমন আপনাকে যা করতে হবে তা হল শ্বাসাঘাত সুখাবতীতে জন্ম নিতে হবে এবং সেখানে তুমি যাবে। যদি আপনার কাছে থাকে শ্বাসাঘাত সারা দিন এবং সারা রাত। অবশ্যই, আমাদের সাধারণত এটি থাকে না, প্রথমত, তাই এটি থাকা সহজ জিনিস নয়। কিন্তু এছাড়াও, কারণ পদ্মের এই বিভিন্ন স্তর রয়েছে যেখানে আপনি জন্মগ্রহণ করেছেন এবং প্রত্যেকে সেখানে জন্মগ্রহণ করেছে, অবশ্যই আমাদের কর্মফল এবং ধর্ম বোঝার যে স্তরই আমাদের সাথে আগে ছিল না কেন, এই জীবনে সত্যই ভাল নৈতিক আচরণ অনুশীলন করা, ধর্মকে ভালভাবে শিখতে, উৎপন্ন করার জন্য এটি বোঝা যায়। বোধিচিত্ত, শূন্যতা একটি বোঝার বিকাশ, ছয় পরিপূর্ণতা অনুশীলন, তিনটি উচ্চতর প্রশিক্ষণ, এখানে এই সমস্ত অন্যান্য জিনিসগুলি করতে, কারণ এটি কেবল আমাদের জন্য সুখাবতীতে জন্ম নেওয়া সহজ করে না, তবে একবার আমরা সেখানে জন্ম নিই তারপর আমাদের বেল্টের নীচে সেগুলি ইতিমধ্যেই রয়েছে।

আমি এটা বলছি কারণ মাঝে মাঝে আমরা শুধু ভাবি...। আপনি মাঝে মাঝে শুনতে পান আপনাকে যা করতে হবে তা হল অমিতাভের নাম দশবার বলা এবং আপনি সেখানে জন্মগ্রহণ করবেন। যদি এটা এত সহজ ছিল তাহলে কেন বুদ্ধ 84,000 শিক্ষা শেখান যদি দশবার "অমিতাভ" পাঠ করতে হয়? দ্য বুদ্ধ অন্য সব কিছু শেখাতে তার সময় নষ্ট করা হবে.

এটা খুবই স্পষ্ট যে আমাদের বাকি সব পথ করতে হবে, এবং আমরা এই জীবনকে যত বেশি করব, সেখানে পুনর্জন্ম করা তত সহজ হবে, এবং আমাদের জন্মের পরে আমরা ইতিমধ্যেই আমাদের পথে চলে যাব। সুখাবতী। বিন্দু শুধু মনে করবেন না যে এটি একটি সহজ উপায় আউট. আপনি এলোমেলো করতে পারেন এবং সংসারে অনেক অপুণ্য তৈরি করতে পারেন, এবং তারপরে এবং তারপরে যখন আপনি মারা যাচ্ছেন তখন বলুন, "আমি যেন সুখাবতীতে জন্মগ্রহণ করি। নমো āmítuófó (10 বার)। ঠিক আছে এটাই।" আমাদের এই ধরনের সরল বোঝাপড়া থাকা উচিত নয়।

অন্য দিকে বুদ্ধ শাক্যমুনি বলেছিলেন সুখাবতীতে পুনর্জন্ম লাভের জন্য প্রার্থনা করা এতটা যোগ্যতা তৈরি করে যেন আপনি 3,000 বিশ্ব ব্যবস্থাকে পূর্ণ করে সাত ধরণের রত্ন এবং অন্যান্য মূল্যবান পদার্থ নিবেদন করেন। এখন, আমরা এরকম বিবৃতি পড়ি—৩,০০০ বিশ্ব ব্যবস্থা মানে ১০ থেকে ৮ম শক্তি—এবং সেই সমস্ত বিশ্বব্যবস্থাকে সাত ধরনের রত্ন এবং অন্যান্য মূল্যবান পদার্থ দিয়ে পূর্ণ করা এবং সেগুলিকে অর্পণ করা। বুদ্ধ, এবং আপনি ভাবতে পারেন, "বাহ, এটি এত ভাল তৈরি করবে কর্মফল" এবং এখানে সুখাবতীতে পুনর্জন্মের আকাঙ্খা আরও বড় পুণ্য।

এই ধরনের বিবৃতি আমাদের উত্সাহিত করার জন্য বলা হয়, কিন্তু অবশ্যই, তারা সব অনেক অন্যান্য কারণের উপর নির্ভর করে এবং পরিবেশ. সুখাবতীতে পুনর্জন্মের আকাঙ্ক্ষা করার অনেক উপায় আছে। একটা কথা আছে যেটা আমি শুধু বলেছি, তুমি অপুণ্যকে সঞ্চয় কর এবং তারপরে তুমি মরার আগে শুধু আকাঙ্খা কর। তারপর এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি সত্যই ধর্মের জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেন এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে সৃষ্টি করেন বোধিচিত্ত এবং শূন্যতা উপলব্ধি এবং আছে শ্বাসাঘাত সুখাবতীতে জন্মগ্রহণ করা। এই দুই ব্যক্তির মধ্যে বড় পার্থক্য। যখন আমরা এই ধরনের বিবৃতি শুনি তখন এটা বলা যায় না যে কোন ধরনের ব্যক্তি বিকাশ করছে শ্বাসাঘাত সুখাবতীতে পুনর্জন্ম। এটা শুধু তাই বলছে শ্বাসাঘাত চেয়ে বেশি মেধাবী নৈবেদ্য এই রত্নগুলো।

একইভাবে, যখন এটি সম্পর্কে কথা বলা হয় নৈবেদ্য এই রত্নগুলো এত বিশ্বব্যবস্থায় কে বলে না নৈবেদ্য রত্ন এবং তাদের মানসিক অবস্থা কি। আপনি পুরো মহাবিশ্বকে রত্ন দিতে পারেন এবং ভাবতে পারেন, "আমি এটা করছি যাতে আমি আমার পরবর্তী জীবনে ধনী হতে পারি।" অথবা আপনি রত্ন অফার করতে পারেন এবং ভাবতে পারেন, “আমি এটি দিয়ে করছি বোধিচিত্ত পূর্ণ জাগরণ অর্জন এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য অনুপ্রেরণা, এবং আমি নিজেকে, উপহার, প্রদানের কাজ এবং প্রাপক সকলকে অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব থেকে শূন্য এবং নির্ভরশীল হিসাবে দেখছি।" এই ধরনের মানুষ তৈরির মধ্যে দুটি বড় পার্থক্য রয়েছে নৈবেদ্য.

যখনই আমরা এই ধরণের সাধারণ বিবৃতি শুনি তখন আমাদের বুঝতে হবে যে সেগুলি আমাদের উত্সাহিত করার জন্য বলা হয়েছে এবং আমাদের কেবল সর্বনিম্ন সাধারণ হরকে হ্রাস করা উচিত নয়। পরম পবিত্রতা বহুবার বলেছেন, “যদি আপনার এতটুকুই করার দরকার হয়- তাহলে বলুন মন্ত্রোচ্চারণের একবার এবং আপনি আর কখনও নীচের রাজ্যে পুনর্জন্ম পাবেন না—কেন আমাদের পুরো কাঙ্গিউর এবং টেঙ্গিউর আছে?” এটা কোন মানে করে না.

পাঠকবর্গ: আপনি একটি আছে আছে বোধিচিত্ত সেখানে পুনর্জন্মের প্রেরণা? আমি মনে করি আপনি যদি ব্যক্তিগত মুক্তির সাথে উদ্বিগ্ন হতেন তবে আপনি সেখানে এবং ন্যায্যভাবে পৌঁছাতেন সুখ আউট এটি একটি স্বর্গ মত শোনাচ্ছে.

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): মনে হচ্ছে আপনার দরকার নেই বোধিচিত্ত সেখানে পুনর্জন্ম করতে হবে, কারণ সেখানে কিছু শ্রাবক অরহত আছে যারা সেখানে জন্মগ্রহণ করেছে।

পাঠকবর্গ: যদিও তারা ইতিমধ্যেই মুক্তি পেয়েছে। যারা এখনো মুক্তি পায়নি?

VTC: মানুষের মধ্যে স্বার্থপর ধারণা থাকতে পারে, "আমি সুখাবতীতে জন্ম নিতে চাই কারণ আমি নিম্নাঞ্চলে যেতে চাই না, এবং এটি আড্ডা দেওয়ার জন্য একটি ভাল জায়গা বলে মনে হয়।" এবং "namo āmítuófó" বলুন এবং এটি তৈরি করুন শ্বাসাঘাত. এবং তারা সম্ভবত সেখানে পুনর্জন্ম হতে পারে, অন্য অনেকের উপর নির্ভর করে পরিবেশ. কিন্তু তারা উন্মুক্ত পদ্মে জন্ম নেবে না, অমিতাভাকে দেখে, এখনই সবকিছু করতে পারবে কারণ তাদের এখনও অনেক কিছু করতে হবে। পাবন.

পাঠকবর্গ: আমি শুধু ভাবছি যে যা আমাকে অনেকবার অনুশীলন করতে অনুপ্রাণিত করে তা হল আমি যে কষ্ট অনুভব করি। তাই যদি কোন কষ্ট না হয় আমি জানি না কি আমাকে অনুপ্রাণিত করবে, যদি না তা না হয় বোধিচিত্ত. জ্ঞানার্জনের দিকে এগিয়ে যেতে।

VTC: এটাই ব্যাপার. আপনি সেখানে জন্মগ্রহণ করেছেন. কি করতে যাচ্ছেন অমিতাভ। তিনি বলতে যাচ্ছেন না, "হ্যাঁ, শুধু আপনার স্বার্থপর অনুপ্রেরণা রাখুন এবং এখানে আড্ডা দিন কারণ সেখানে পাখি আছে যারা আপনার পছন্দের গান গায়। অমিতাভ আপনাকে জেনারেট করতে ঠেলে যাচ্ছে আত্মত্যাগ এবং বোধিচিত্ত. অবশ্যই. তিনি বলছেন না, "আমি এই জায়গাটি তৈরি করেছি যাতে সবাই সেখানে আসতে পারে এবং চকোলেট কেক খেতে পারে এবং চা পান করতে পারে এবং আরাম করতে পারে।" তিনি এটি তৈরি করতে কঠোর পরিশ্রম করেছেন। এবং তিনি সেই জায়গাটি তৈরি করেছেন, তিনি সেই জায়গাটি তৈরি করেছেন, যাতে আমরা জাগ্রত হতে পারি। তাই তিনি যা করতে পারেন তার সবকিছুই করতে যাচ্ছেন।

আপনি যদি অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে অস্থির হন তবে আপনি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি বদ্ধ পদ্মের মধ্যে থাকতে চলেছেন। আপনি সংবেদনশীল মানুষ উপকার করতে যে অনুপ্রেরণা আছে যাচ্ছেন. আপনি অমিতাভের চোখের পশম টানতে পারবেন না।

পাঠকবর্গ: সুখাবতীর সুন্দর বর্ণনা শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ। জাপানে বেশ কিছু বিশুদ্ধ জমির স্কুল আছে। দুটি প্রধান সম্প্রদায় হল জোডো-শু এবং জোডো শিনশু। Jōdo Shinshū Shin বিশুদ্ধ ভূমি সম্ভবত সমস্ত বিশুদ্ধ ভূমি সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে র্যাডিক্যাল এবং উদ্ভাবনী কারণ এটি একটি অন্য শক্তির ধারণাটি তৈরি করেছে। কিন্তু এমনকি Jōdo Shinshū Shin বিশুদ্ধ ভূমি ঐতিহ্য, এমনকি তারা কথা বলে... আপনি কতবার আবৃত্তি করতে হবে তা তারা উল্লেখ করে না মন্ত্রোচ্চারণের of গুরু অমিতাভ বুদ্ধ, কিন্তু তারা বলে যে আপনাকে শিনজিন গড়ে তুলতে হবে, যা একটি বিশুদ্ধ, পূর্ণ বিশ্বাস এবং অর্পিত গুরু অমিতাভ বুদ্ধ'গুলি ব্রত. তাই তারপরও আপনি একটি মত আছে আছে বোধিচিত্ত. এটি অন্যান্য শক্তির উপর ভিত্তি করে থাকা সত্ত্বেও, তারা এখনও নির্দিষ্ট করে যে আপনাকে প্রথমে সেই সত্য শিনজিনকে বিকাশ করতে হবে এবং তারপরে আপনি বিশুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম পাবেন। তাই তাদের স্কুলেও জপ করার এই মনোভাব রয়েছে। তাদের নেই ধ্যান, কিন্তু অন্যান্য শক্তির উপর ভিত্তি করে তারা জপ এবং কিছু আচার-অনুষ্ঠান করে।

পাঠকবর্গ: সুতরাং আপনি যখন বলেন যে সেখানে কোনো দুঃখকষ্ট নেই, তার মানে কি মানুষের কোনো দুঃখ-কষ্ট প্রকাশ পায় না? তাই কোন আছে ক্রোধ, কোন সংযুক্তি.

VTC: ঠিক আছে, আমি মনে করি যে পরিবেশটি এত ভাল হওয়ায় আপনি অনেক কষ্টের প্রকাশ ঘটাতে যাচ্ছেন না। এখন, হয়তো আপনি ঈর্ষান্বিত হন কারণ অন্য কারো কাছে আপনার চেয়ে আলাদা পদ্ম রয়েছে। আপনার যদি এই ধরণের হিংসা থাকে তবে আপনি কিছুক্ষণের জন্য আপনার বদ্ধ পদ্মে আটকে থাকবেন।

প্রাণীদের এখনও দুর্দশা আছে। তারা তাদের নির্মূল করেনি। কিন্তু আমি মনে করি যে আমাদের পৃথিবীতে দুর্দশাগুলি যেভাবে আসে সেভাবে আসে না। এবং সম্ভবত আপনি যদি অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে কিছু দুর্দশা সৃষ্টি করেন তবে অমিতাভ আপনাকে এখুনি কিছু বলতে চলেছেন। আপনি এখানে জগাখিচুড়ি বন্ধ করতে পারবেন না. এখানে আপনার জন্য শিক্ষা. আপনি এখানে পুনর্জন্মের জন্য প্রার্থনা করেছেন যাতে আপনি অনুশীলন করতে পারেন, তাই চুক্তিতে আপনার পক্ষ রাখুন।

অবশ্যই, আমি অমিতাভের মুখে কথা রাখছি, কিন্তু আমি এটিকে কল্পনা করি।

আমি মনে করি না অমিতাভ হবেন, “ওহ, গরীব বাচ্চা, তুমি ক্ষুধিত চকোলেট আমাদের এখানে শুধুমাত্র খাঁটি অমিতাভ সুখাবতী চকলেট আছে এবং আপনি হার্শেই চাইছেন।" আমি আশা করি কেউ এর মধ্যে যাবে না। এবং আমি মনে করি যদি তারা করে তবে সম্ভবত সেই ধারণাটি বাদ দেওয়ার জন্য সম্প্রদায়ের অনেক চাপ থাকবে।

পাঠকবর্গ: আমি মনে করি এটি ইতিমধ্যে উত্তর দেওয়া হয়েছে, কিন্তু আপনার পদ্ম বন্ধ থাকা অবস্থায় আপনাকে শেখানো যেতে পারে?

VTC: যে আমি পরিষ্কার নই. তারা বলে যে অমিতাভের তেজ পদ্মের মধ্যে বিস্তৃত, তাই হয়ত এটি আপনাকে কোনোভাবে জাগিয়ে তুলবে এবং আপনাকে দূর করতে সাহায্য করবে। সন্দেহ বা আপনার অপসারণ ভুল মতামত. বদ্ধ পদ্মগুলির সাথে এটি কীভাবে কাজ করে তা আমি ঠিক শুনিনি।

পাঠকবর্গ: তাই হয়তো বদ্ধ পদ্মের মধ্যেই আপনি আপনার কষ্টগুলোকে খেলতে দেন। এবং একবার এটি খুলে গেলে আপনার কষ্ট পাওয়ার মতো কিছুই থাকবে না।

VTC: হয়তো আপনি বদ্ধ পদ্মে থাকতে ক্লান্ত হয়ে পড়েন এবং আপনি আপনার সমাধান করেন সন্দেহ. বা ক্ষেত্রে শ্রাবক arhats তারা তৈরি করবে বোধিচিত্ত. আমি মনে করি শ্রাবক arhats, তারা বলে যে বুদ্ধতাদের জাগিয়ে তুলি। সম্ভবত অমিতাভ কিছু করেন।