নিজের মন পর্যবেক্ষণ করা

• অন্যের আচরণ নয়, নিজের মনকে পর্যবেক্ষণ করার উপর জোর দেওয়া
• আমাদের অনুপ্রেরণা বুঝতে আমাদের ক্ষমতা বৃদ্ধি
• আমরা ব্যবহার করতে পারি শুধুমাত্র সরঞ্জাম হিসাবে অন্যদের দেখার বিপদ
• পর্যবেক্ষণ আমাদের মন প্রভাবিত কর্মফল আমরা বানাই

কদম মাস্টারদের বুদ্ধি: নিজের মন পর্যবেক্ষণ করা (ডাউনলোড)

আমরা কদম্প ঐতিহ্য থেকে খুব সুন্দর চিন্তার প্রশিক্ষণ স্লোগানের পাঠ্যের সাথে চালিয়ে যাব। আমরা চতুর্থ যেটি বলে,

সর্বোত্তম নির্দেশ হল আপনার মনের অবিরাম পর্যবেক্ষণ।

লক্ষ্য করুন, এতে বলা হয়নি, "অন্যান্য লোকেরা কী করছে তার অবিচ্ছিন্ন পর্যবেক্ষণ হল সর্বোত্তম পর্যবেক্ষণ।" সেটা তো বলেনি। এটা আমাদের নিজেদের মনের কথা বলেছে। কিন্তু এটা কি আমরা সাধারণত তাকান? অন্য মানুষ কি করছে. ফলস্বরূপ, আমরা বেশিরভাগ সময়ই আমাদের ভিতরে যা ঘটছে তার সাথে সম্পূর্ণরূপে যোগাযোগের বাইরে থাকি। তারপরে ফলস্বরূপ আমরা খুব অবাক হই যখন আমরা একটি জগাখিচুড়ির মধ্যে পড়ে যাই, যখন জিনিসগুলি আমরা যা ভেবেছিলাম সেভাবে পরিণত হয় না, যখন আমাদের বিশ্বাস করা লোকেরা সেই বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। আমি মনে করি অনেক সমস্যা–আমাদের অনেক সমস্যা– কারণ আমরা সবসময় অন্য লোকের ক্রিয়াকলাপের দিকে তাকিয়ে থাকি, এবং আমাদের ভিতরে কী ঘটছে সেদিকে মনোযোগ দিই না৷ কারণ আমরা যদি আমাদের ভিতরে যা ঘটছে তার দিকে মনোযোগ দিই, আমরা অন্য লোকেদের উপর আমাদের আধিপত্য লক্ষ্য করতে সক্ষম হব: যখন আমরা তাদের ভাল গুণগুলিকে বিশদভাবে বর্ণনা করি, বা আমরা তাদের খারাপ গুণগুলিকে বিশদভাবে বর্ণনা করি, ক্রোক এবং ক্রোধ উঠা আমরা এমনকি লাল পতাকা লক্ষ্য করতে সক্ষম হবেন. কখনও কখনও আমরা কারও কাজ পর্যবেক্ষণ করছি এবং সেখানে একটি লাল পতাকা রয়েছে। এটা এরকম, "হুম, কেন এই ব্যক্তি এটা বলছে বা করছে?" কিন্তু আমরা সেই ব্যক্তির সাথে একটি নির্দিষ্ট ধরণের সম্পর্ক রাখতে চাই যে আমরা লাল পতাকাকে উপেক্ষা করি। এবং যেহেতু আমরা আমাদের নিজের মনে কি ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন নই, আমরা বুঝতে পারি না যে আমরা এটি করেছি যতক্ষণ না হঠাৎ কিছু সময় পরে ব্যক্তিটি আমরা যেভাবে ভাবছিলাম সেভাবে কাজ করছে না, অনুসারে আমাদের প্রথম মূল্যায়ন. এবং প্রকৃতপক্ষে আমাদের প্রথম মূল্যায়ন, আমরা হয়তো কিছু লক্ষ্য করেছি কিন্তু আমরা এটিকে সম্পূর্ণরূপে অবরুদ্ধ করেছি কারণ আমরা সত্যিই জিনিসগুলিকে সেভাবে দেখতে চাইনি।

যে ঘটেছে? আমি যে ঘটতে হয়েছে. বড় গোলমাল পরে।

আমরা যদি আমাদের নিজের মনের দিকে মনোযোগ দেই তাহলে আমরা সত্যিই আমাদের অনুপ্রেরণাকে আরও ভালভাবে উপলব্ধি করতে সক্ষম হব, এবং এটি আমাদেরকে অন্য লোকেদের উপর নির্ভর না করেই আমাদের ক্রিয়াকলাপ মূল্যায়ন করার ক্ষমতা দেবে যে তারা কি পছন্দ করে বা পছন্দ করে না। আমরা করেছি. কিন্তু আমরা যদি আমাদের নিজস্ব প্রেরণার দিকে তাকাই তবে আমরা বলতে পারি আমাদের প্রেরণা স্বাস্থ্যকর কিনা, যদি এটি অস্বাস্থ্যকর হয় এবং এইভাবে কাজটি স্বাস্থ্যকর বা অস্বাস্থ্যকর ছিল কিনা। যদি আমরা আমাদের নিজস্ব অনুপ্রেরণার সাথে যোগাযোগের বাইরে থাকি, তবে আমাদের মনে যে ধারণাই আসে আমরা সাধারণত তা অনুসরণ করি এবং তারপরে আবার ভাবি কেন জিনিসগুলি এত আঠালো এবং বিভ্রান্ত হয়। এটা কারণ আমরা "আমি কি করছি?" এ মনোযোগ দিইনি।

আমরা এজেন্ডা সম্পর্কে অনেক কথা বলেছি, এজেন্ডা রয়েছে। এবং লোকেদের সাহায্য করা কারণ আমাদের একটি এজেন্ডা আছে। অথবা অন্য লোকেদের কাছ থেকে জিনিস চাই কারণ আমাদের একটি এজেন্ডা আছে। তাদের সাথে ভাল হচ্ছে কারণ আমাদের একটি এজেন্ডা আছে, আমরা তাদের কাছ থেকে কী চাই। এবং এই সব আবার ঘটে, কারণ আমরা আমাদের নিজের মন পর্যবেক্ষণ করি না। যখন আমরা আমাদের মনকে ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করতে পারি তখন আমরা দেখতে পাব কখন আমরা মানুষকে বস্তুনিষ্ঠ করছি। এবং মানুষের সেই বস্তুনিষ্ঠতা বিভিন্ন উপায়ে ঘটে। যদি সেই ব্যক্তি এমন কাউকে জানে যার সাথে আমরা দেখা করতে চাই, তবে সেই ব্যক্তিটি আমাদের চোখে মানুষ হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং কেবল একটি বস্তুতে পরিণত হয় যে আমাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে পারে যার সাথে আমরা দেখা করতে চাই। অথবা যদি সেই ব্যক্তির একটি বিশেষ গুণ থাকে, বা যদি সেই ব্যক্তির ধনী হয়, তবে তারা অনুভূতি সহ মানুষ হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং তারা কেবল সেই গুণে পরিণত হতে শুরু করে এবং আমরা তাদের থেকে কী পেতে পারি তার ভিত্তিতে আমরা তাদের সাথে সম্পর্ক করি।

মিডিয়াতে এখন নারীদের উদ্দেশ্যপ্রণোদিত করার বিষয়ে অনেক কথা বলা হচ্ছে, কিন্তু শুধুমাত্র নারীরাই আপত্তিকর নয়। এবং আমরা নিজেরাই অনেক বস্তুনিষ্ঠতা করি। যখন আমরা আমাদের মনকে পর্যবেক্ষণ করি না, তখন এই সমস্ত উপায়গুলি কেবলমাত্র মানুষকে দেখার পরিপ্রেক্ষিতে, "তারা কি করতে পারে যা আমার উপকার করবে?" যে আসে. এবং এটি অন্য লোকেদের সাথে সম্পর্ক করার জন্য এমন একটি জঘন্য উপায়। মনে হয় না? এটা দেখলে মনে মনে খুব বিরক্ত লাগে। আপনি কীভাবে নিজেকে সম্মান করতে পারেন যখন আপনি অন্য সংবেদনশীল প্রাণীকে আপনি যা চান তা পাওয়ার হাতিয়ার হিসাবে দেখেন? আমরা যখন নিজের মনকে পর্যবেক্ষণ করি না তখন সেটাই হয়। যেখানে আমরা যখন আমাদের নিজের মন পর্যবেক্ষণ করি তখন আমরা দেখতে পাই যে সেগুলি ছোট অবস্থায় ঘটছে, আমরা তাদের সংশোধন করতে পারি। আমাদের মন কীভাবে আমাদের অভিজ্ঞতা তৈরি করতে সাহায্য করে সে সম্পর্কে আমরা আরও বেশি সচেতন হতে পারি। আমরা যে পরিবেশে থাকি সেই পরিবেশ সম্পর্কে আমাদের মন কীভাবে আমাদের ছাপ তৈরি করে। কারণ এটি নিশ্চিত করে। আমরা টেবিলে যে মনোভাব নিয়ে আসি তা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি থেকে আমাদের অভিজ্ঞতার উপর খুব সরাসরি প্রভাব ফেলে। কিন্তু আমাদের মন পর্যবেক্ষণ না করে আমরা এটি দেখতে পারি না।

অনেক গুরুত্বপূর্ণ. আমাদের নিজেদের মন পর্যবেক্ষণ. এটিও অনেক প্রভাবিত করে কর্মফল যে আমরা তৈরি করি। এবং আমাদের নিজস্ব মনের এই পর্যবেক্ষণটি সত্যই ঘটতে হবে যে কোনো সময় আমাদের ধর্ম শিক্ষা দেওয়া হয়। যখন আমরা কিছু বর্ণনা শুনি কিভাবে যন্ত্রণা কাজ করে, কিভাবে কর্মফল কাজ করে, কীভাবে ভাল গুণাবলীর উদ্ভব হয়, বা যাই হোক না কেন, আমাদের মনকে পর্যবেক্ষণ করা শুরু করা উচিত এবং দেখতে হবে কীভাবে সেই জিনিসগুলি আমাদের নিজের মনে কাজ করে। অন্যথায় আমরা অনেক কিছু বলি, কিন্তু আমরা আসলে ধর্মকে স্পর্শ করি না। ধর্মের কোন অভিজ্ঞতা নেই।

আমি আগামীকাল এই নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে আরো কথা বলতে পারেন.