সমতা বিকাশ

• উন্নয়নের ক্ষেত্রে কীভাবে সমতা অপরিহার্য বোধিচিত্ত
• জমিদারি মহান সমবেদনা প্রতিটি জীবন্ত প্রাণীর জন্য
• আমরা কীভাবে বন্ধু, শত্রু এবং অপরিচিতদের সনাক্ত করি

কদম মাস্টারদের বুদ্ধি: সমতা বিকাশ (ডাউনলোড)

আমরা তৃতীয় লাইনের কথা বলছিলাম,

সর্বোত্তম শ্রেষ্ঠত্ব হল মহান পরার্থপরতা।

এর কিছু উপকারিতা নিয়ে আমরা গতবার একটু কথা বলেছিলাম বোধিচিত্ত, পরার্থপর অভিপ্রায়। চিন্তায় বোধিচিত্ত, এবং আমি যত বেশি চেষ্টা করি এবং এটি চাষ করি, এটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার হয়ে যায় যে সমতা ছাড়াই বোধিচিত্ত অসম্ভব. এবং সমতা হল প্রথম সূচনা, এটি এমনকি সাত-দফা-কারণ-ও-প্রভাব নির্দেশাবলীতে, বা অন্যদের সাথে নিজেকে সমান করা এবং বিনিময় করার ক্ষেত্রেও অন্তর্ভুক্ত নয়, যা বিকাশের দুটি প্রাথমিক পদ্ধতি। বোধিচিত্ত.

বোধিচিত্ত প্রয়োজন যে আমাদের গ্রহণযোগ্যতা আছে এবং মহান সমবেদনা প্রতিটি জীবন্ত প্রাণীর জন্য, তারা যেই হোক না কেন, তারা আমাদের সাথে কেমন আচরণ করে, তাদের রাজনৈতিক কী মতামত আছে, এবং এই জিনিসগুলি যা আমরা সাধারণত বুঝতে ব্যবহার করি কে আমার পক্ষে আছে এবং কাদের সম্পর্কে আমাকে সন্দেহজনক এবং ভয় পেতে হবে। সঙ্গে বোধিচিত্ত আপনার সংবেদনশীল প্রাণীদের সন্দেহ এবং ভয় থাকতে পারে না এবং আপনি প্রিয় খেলতে পারবেন না। এটা শুধু কাজ করে না. আপনি যখন লোকেদের শেখানোর চেষ্টা করছেন তখন আমি ব্যবহারিকভাবে কথাও বলছি না। স্পষ্টতই যে কাজ করে না. কিন্তু আপনার নিজের মনে আপনি পক্ষপাতের সাথে ভালবাসা এবং সহানুভূতি বিকাশ করতে পারবেন না। দুজন একসাথে যায় না, তারা গণনা করে না।

আমি মনে করি এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা সমতা বিকাশের দিকে অনেক বেশি মনোযোগ দিই। প্রেম (বিশেষ করে) মানুষকে ভালো বোধ করে। সমবেদনা একটু কঠিন কারণ আপনাকে তাদের কষ্ট দেখতে হবে। প্রেম, আহহ, এটা প্রেম, আলো, এবং সঙ্গে যায় সুখ, যা আমরা সবাই চাই, দ্রুত, সস্তা এবং সহজ। কিন্তু এমনকি মানুষের প্রতি সমান হৃদয়ের ভালবাসার জন্য আমাদের আংশিক মন থেকে পরিত্রাণ পেতে হবে যা আমাদের পছন্দের লোকেদের সাথে সংযুক্ত, যারা বন্ধু, হতে পারে আত্মীয়, তাদের পরিত্রাণ পেতে ক্রোধ যারা শত্রু, এবং হয়তো আত্মীয় [হাসি], এবং অপরিচিতদের প্রতি উদাসীনতা। এবং তারপরও যখন আমরা সারাদিন ধরে আমাদের অভিজ্ঞতার দিকে তাকাই, প্রতি বছর, আমরা ক্রমাগত লোকদের মূল্যায়ন করি এবং তাদের সেই তিনটি বিভাগের একটিতে রাখি, এবং তারপরে বন্ধুদের সাথে সংযুক্ত থাকি, শত্রুদের প্রতি ঘৃণা এবং অপছন্দ করি এবং যত্ন করি না। অপরিচিতদের সম্পর্কে

এখন কিছু লোক বলে যে এমনকি যদি আপনি সমতা গড়ে তোলেন তবে আপনার এখনও শত্রু থাকতে পারে, তবে আপনি তাদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতী নন। এই অর্থে শত্রু থাকা যে এমন লোক থাকতে পারে যারা আপনাকে ক্ষতি করার চেষ্টা করে বা আপনার পথে বাধা হতে পারে, বা এই জাতীয় জিনিস। একভাবে লোকেরা বলে, "ঠিক আছে আপনার শত্রু আছে কিন্তু তাদের প্রতি আপনার সম্পূর্ণ ভিন্ন মানসিক প্রতিক্রিয়া আছে।" অন্যদিকে, লোকেরা বলতে পারে, ঠিক আছে, আসলে, আপনার শত্রু থাকা বন্ধ হয়ে গেছে কারণ আপনি যখন সত্যই দেখছেন যে সবাই সমানভাবে সুখ চায়, এবং সবাই আগে আপনার প্রতি সদয় ছিল, এবং সবাই আগে আপনার জন্য সবকিছু ছিল। , তাহলে তাদের এই জীবনে অস্থায়ী শত্রুর একটি শ্রেণীতে ফেলার কোন মানে হয় না। এবং আপনি যদি মহাপবিত্রের কথা শোনেন, তিনি যখন বিশ্বব্যাপী যাওয়ার এবং অনেক লোকের সাথে দেখা করার কথা বলেন, তিনি সর্বদা বলেন, "আমার সর্বত্র বন্ধু আছে।" তিনি বলেন না, "আমার সর্বত্র বন্ধু আছে এবং আমার শত্রু আছে কিন্তু তাদের জন্য আমার সমবেদনা আছে।"

আমি মনে করি অর্থ একই জিনিস নিচে ফোঁড়া. আমি মনে করি আপনি যদি সত্যিকারের, অকৃত্রিম সমতা বিকাশ করেন তবে আপনি প্রত্যেককে বন্ধু হিসাবে দেখতে পাবেন কিন্তু জানেন যে এই মুহূর্তে কিছু লোক আপনার প্রতি সেই অনুভূতির প্রতিদান দেয় না। আপনার দিক থেকে আপনি তাদের শত্রু বলবেন না, আপনি শুধু জানেন যে তারা এই মুহূর্তে প্রতিদান দিচ্ছে না। কিন্তু আপনার দিক থেকে আপনি এখনও তাদের বন্ধু হিসাবে দেখেন।

আর স্বাভাবিক জীবনেও তাই হয়, তাই না? আমাদের বন্ধু আছে, আমরা যারা বন্ধু হিসাবে দেখি, যারা আমাদের পছন্দ করা বন্ধ করে দিতে পারে অনেক আগে, কিন্তু আমাদের দিক থেকে এখনও আছে, "ওহ, এটি একটি বন্ধু, এটি সাময়িকভাবে কিছু ঘটেছে।"

তাহলে কথা হল, আচ্ছা আপনি কিভাবে রেহাই পাবেন ক্রোক, এবং ঘৃণা, এবং উদাসীনতা? তারা যে স্বাভাবিক পদ্ধতিটি নির্দেশ করে তা হল যে, আপনি যদি বহু জীবনকালের একটি খুব বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি নেন, সবাই আগে আমাদের বন্ধু ছিল, সবাই আগে আমাদের শত্রু ছিল, সবাই আগে অপরিচিত ছিল। তারা উদাহরণ দেয়, এই দিকের লোকটি যদি আপনাকে আজ হাজার ডলার দেয় তবে সে বন্ধু, এবং যদি এই দিকের কেউ আপনার কাছ থেকে টাকা চুরি করে তবে সে আপনার শত্রু। সেটাই আজ। তাহলে আগামীকাল যদি ডানদিকের লোকটি তার মন পরিবর্তন করে এবং আপনাকে এক হাজার ডলার দেয়, এবং বাম দিকের লোকটি আপনার টাকা চুরি করে, তাহলে ডানদিকের লোকটি আপনার বন্ধু হয়ে গেছে এবং বামদিকের লোকটি শত্রু হয়ে গেছে। সুতরাং বন্ধু এবং শত্রু থাকার কোন মানে হয় না কারণ এই বিভাগগুলি সব সময় পরিবর্তিত হয়। এবং এটা সত্যিই সত্য, তারা সম্পূর্ণ পরিবর্তন.

এমনকি এমন লোকেদের সাথেও যে আমরা অনুভব করতে পারি "এটি আমার দীর্ঘমেয়াদী বন্ধু," সবসময় এমন দিন থাকে যেদিন তারা শত্রুতে পরিণত হয়। আপনি তাদের খুব ভালোবাসতে পারেন, এবং কিছু দিন আছে যখন তারা শত্রু বাক্সে থাকে।

তারা যে স্বাভাবিকভাবে ব্যাখ্যা করে তা হল যে জিনিসগুলি এত ক্ষণস্থায়ী এবং খুব নমনীয়, তাই এই বিভাগগুলির অর্থ হয় না, একা থাকা ছেড়ে দিন ক্রোক বন্ধু শ্রেণীর লোকদের জন্য, বিদ্বেষ বা ক্রোধ বা শত্রু বিভাগে শত্রুতা, এবং তৃতীয়টির প্রতি উদাসীনতা।

এখানে যখন আমরা "শত্রু" বলি তার মানে এই নয় যে আমরা যুদ্ধে লড়ছি। এর মানে এমন কেউ যার সাথে আপনি নেই। এমন কেউ যার দ্বারা আপনি হুমকি বোধ করেন, যে আপনি খুব ভালভাবে সহবাস করেন না। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করতে হবে না।

আমি মনে করি এটি সমতা তৈরি করার জন্য একটি খুব ভাল পদ্ধতি, কিন্তু আমি যা পেয়েছি তা আমার জন্য আরও শক্তিশালী তা হল আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখা যে আমি কীভাবে লোকেদের মধ্যে রাখার মানদণ্ড ব্যবহার করি ক্রোক বিভাগ, বিদ্বেষ বিভাগে, বা উদাসীনতা বিভাগ দিয়ে শুরু করতে হবে। এবং যখন আমি সত্যিই গভীরভাবে তাকাই, আমার কে আছে ক্রোক জন্য? এটা সবসময় আমার ভালো যারা মানুষ. তারা আমার কাছে সুন্দর, তারা আমার ধারণার সাথে একমত, তারা মনে করে আমি দুর্দান্ত, যখন অন্য লোকেরা আমার সমালোচনা করে তখন তারা আমাকে সমর্থন করে, যখন আমি ক্ষতিগ্রস্থ হই তখন তারা আমাকে সান্ত্বনা দেয়, তারা আমার জন্মদিন মনে রাখে, (বা তারা আমার জন্মদিন মনে রাখে না) জন্মদিন, সেই বছর আমার কেমন লেগেছে সে অনুযায়ী)…. তারা এমন লোক যারা আমি যা পছন্দ করি তা করে, এবং তারা আমার সম্পর্কে ভাল ভাবে, তারা আমার ধারণার সাথে একমত, তারা জনসমক্ষে আমার সমালোচনা করে না। প্রকৃতপক্ষে তারা জনসমক্ষে আমার প্রশংসা করে এবং অন্যদেরকে আমার সমস্ত ভাল গুণাবলী বলে। এমনকি আমার মেজাজ খারাপ থাকলেও তারা আমার যত্ন নেয়। এই মানুষ ভয়ঙ্কর, তাদের নিজস্ব দিক থেকে. আমি নিরপেক্ষ। যে ভাবে এটা দেখায়. এই ধরনের গুণাবলী এই মানুষ তাদের নিজস্ব দিক থেকে আছে. আমি কেবল নিরপেক্ষ এবং এই লোকেদের সাথে দেখা করতে চাই যা এত দুর্দান্ত। কিন্তু এটাও ঘটে যে তারা আমার সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে এত চমৎকার, কারণ তারা আমার জন্য এই সমস্ত কাজ করে।

এবং এছাড়াও, কাকতালীয়ভাবে, যারা শত্রু যারা আমি পছন্দ করি না, তারা তারা যারা আমার সমালোচনা করে, যারা আমাকে দোষ দেয় যখন আমি কিছু করিনি, যারা আমি কিছু ভুল করলেও আমাকে দোষ দেয়, কিন্তু আমি যখন ভুল করি তখন তাদের আমাকে দোষারোপ করা উচিত নয়, তারা ধৈর্যশীল এবং সহনশীল এবং ক্ষমাশীল হওয়া উচিত, কিন্তু তারা তা নয়। এবং তারা প্রকাশ্যে আমার সমালোচনা করে। এবং তারা আমার পিছনে আমার সম্পর্কে কথা বলে। এবং তারা আমার জিনিসপত্র চুরি করে। এবং তারা আমাকে সমর্থন করে না। এবং তারা এটি বিশ্বকে জানাতে দেয়। এবং তারা খারাপ. এবং আমি রুমে হেঁটে যাই এবং তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। এবং তারা অভদ্র. কখনও কখনও তারা আমাকে নাকে ঘুষিও দিতে পারে, আমি কীভাবে এত বড় নাক পেয়েছি। (আপনি মনে করেন এটা সব ঘুষি থেকে চাটুকার হবে, কিন্তু এটা বড় হয়ে গেছে।) [হাসি] এরা মানুষ… কিন্তু আমি না…. যেমন আমি বলেছিলাম, "কাকতালীয়ভাবে" এটা এমন লোকেরা যারা আমার কাছে খারাপ। কিন্তু যখন আমি তাদের দিকে তাকাই তখন আমি মনে করি আমি তাদের উদ্দেশ্য হিসাবে দেখছি, এই তারাই আসলে। সেজন্য আমি বুঝতে পারি না কেন পৃথিবীতে অন্য কেউ সেই ব্যক্তিকে পছন্দ করবে। বা কেন পৃথিবীতে অন্য কেউ এমন কাউকে পছন্দ করবে না যার সাথে আমি খুব সংযুক্ত এবং আমি ফসলের ক্রিম মনে করি।

এবং তারপর অন্য সবাই? তারা শুধু বাধা যে আমি চারপাশে নেভিগেট আছে. আপনি জানেন যখন আপনি হাইওয়েতে গাড়ি চালাচ্ছেন, তারা গাড়িতে থাকা প্রকৃত মানুষ নয় যাদের আবেগ এবং প্রয়োজন আছে। তারা কেবলমাত্র এমন লোক যারা আপনার পথে রয়েছে যেখানে আপনি যেখানে যাচ্ছেন সেখানে পেতে আপনাকে প্রায় পেতে হবে। আপনি যখন প্লেনে উঠবেন তখন অন্য সবাই আপনার পছন্দের আসনের প্রতিযোগী। সেই মানুষগুলো শুধুই অপরিচিত, তারা গণনা করে না। আমরা যে লোকেদের ডাকি যখন আমরা একটি কোম্পানি বা অন্য কিছু কল করে কিছু করতে হয়, তারা অপরিচিত, কে পাত্তা দেয়? গ্যাস স্টেশনে মানুষ, কে পাত্তা দেয়? সমস্ত লোক যারা বৈদ্যুতিক শক্তি, এবং নর্দমা ব্যবস্থা এবং এই সমস্ত কিছু করে, আমরা তাদের চিনি না। আবর্জনা সংগ্রহকারীরা, আমরা জানি না, আমরা পাত্তা দিই না।

যখন আমি দেখি কিভাবে আমি বন্ধু, শত্রু এবং অপরিচিত এই জিনিসের মধ্যে প্রবেশ করি, ক্রোক, ঘৃণা, উদাসীনতা, এমন নয় যে এই লোকেদের নিজস্ব দিক থেকে সেই গুণগুলি রয়েছে। এই মুহুর্তে তারা আমার সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত তা আমি বিচার করছি এবং প্রত্যেককে মূল্যায়ন করছি, এবং আমি দেখতে পাচ্ছি যে সহজাতভাবে বিদ্যমান, স্থায়ী, কংক্রিট এবং তারা তাদের দিক থেকে কেমন। তাই সবাইকে আমি যেভাবে দেখি সেভাবে মানুষকে দেখা উচিত।

এই কারণেই এটি এতটাই আশ্চর্যজনক যে—আমি নাম উল্লেখ করব না কারণ আমি বড় হয়েছি—এমন কোনো একটি দলের সভাপতির জন্য কিছু প্রার্থী যা আমরা ভাবতে পারি না কেন তাদের সঠিক মনের লোকেরা তাদের সমর্থন করবে। কারণ আমরা আমাদের উদ্বেগজনক সমস্ত কিছুতে আগ্রহী এবং যারা আমাদের মূল্যবোধের সাথে একমত তারা ভাল, এবং যারা আমাদের মূল্যবোধের সাথে একমত নয় তারা একেবারে মূর্খ। নিজেদের দিক থেকে। আমরা নিরপেক্ষ। আমরা উদ্দেশ্যমূলক. [হাসি]

এটি আমাদের সমগ্র জীবনে চলে। এমনকি যখন থেকে আমরা শিশু, কিছু শিশু তারা কাউকে দেখে কাঁদতে শুরু করে, তখনই ভয় এবং সন্দেহের অনুভূতি হয়। তাই সবসময় এই বিভাগে মানুষ নির্বাণ.

আমার জন্য, সত্যিই বুঝতে আমার মন কিভাবে তা করে, এবং এটা কতটা হাস্যকর। এটা সত্যিই হাস্যকর, তাই না? এটা কি আত্মকেন্দ্রিক চিন্তার সর্বোত্তম মত নয়? আপনি এমনকি মানসিক চাহিদার সাথে মানুষকে মানুষ হিসাবে দেখছেন না। বা শারীরিক চাহিদা। আমরা তাদের জীবন্ত প্রাণী হিসাবে দেখছি না যারা ঠিক আমাদের মতো। আমরা কেবল তাদের দেখছি, তাদের উদ্দেশ্য করছি, কে আমার উপকার করে, কে আমার সম্ভাব্য ক্ষতি করে (বা আমাকে ক্ষতি করেছে), এবং যারা কেবল পথে আসে, এবং আমি সে বিষয়ে চিন্তা করি না।

যখন আমি সত্যিই এটির কথা ভাবি, এবং এই আবেগ এবং এই বিভাগগুলির পিছনে যে মানসিকতা রয়েছে, তখন এটি এমন হয় … আমি এমন হতে চাই না। আমি এমন মানুষ হতে চাই না। এটা খুব ভয়ঙ্কর. এটা এমন হতে খুব ভয়ঙ্কর.

এই বিভাগগুলি এবং এই অনুভূতিগুলিকে ভেঙে ফেলার জন্য আমি ব্যক্তিগতভাবে খুব সহায়ক বলে মনে করি।

এছাড়াও, মনে রাখতে হবে-এবং এটি প্রথম পদ্ধতির সাথে যায় যা সাধারণত নিযুক্ত করা হয়, এই বিষয়গুলি সব সময় পরিবর্তিত হয় - তা হল আপনি যখন অতীত জীবন বিবেচনা করেন তখন প্রত্যেকেই আমাদের সম্পর্কের সবকিছু ছিল। যাকে আমরা লালন করি এবং আমরা এই জীবনের সাথে এতটা সংযুক্ত, একশো বছরেও আমরা জানতে পারব না, আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন মহাবিশ্বে জন্মগ্রহণ করতে পারি। অথবা যদি আমরা জানি, আমরা বিভিন্ন শারীরিক আকারে হতে যাচ্ছি এবং আমরা তাদের চিনতে যাচ্ছি না।

একইভাবে আমি যাদেরকে এখন খুব প্রিয় মনে করি, তারা ভবিষ্যতে অপরিচিত বা শত্রুতে পরিণত হতে চলেছে। আর যাদেরকে আমি এখন শত্রু ভাবি, তারাই হয়তো আমার পরবর্তী জীবনে অসাধারন মানুষ।

আমি এশিয়ায় ভ্রমণ করার সময় সত্যিই এই ধরনের পরিবর্তনশীলতা দেখেছি, কারণ সমস্ত পশ্চিমা... আসলে, সমস্ত বিদেশী। আপনি কোন দেশ থেকে এসেছেন তা বিবেচ্য নয়, যতক্ষণ না আপনি ভারতীয় নন। আপনি ধরনের একসঙ্গে লাঠি, আপনি একসঙ্গে বন্ধন. অথবা আপনি যদি তিব্বতি সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস করেন, যারা তিব্বতি নন, তারা কোনো না কোনোভাবে একসাথে বন্ধনে আবদ্ধ হন। সুতরাং আপনি যদি কোথাও ভ্রমণ করেন, কারণ এটি বিপজ্জনক এবং লোকেরা আপনার জিনিসপত্র ট্রেন স্টেশনে খুব সহজেই ছিঁড়ে ফেলে, তাহলে আপনি সর্বদা চেষ্টা করেন এবং অন্য কারো সাথে ভ্রমণ করেন, তাই আপনি সাধারণভাবে যাদের দেখেন, তাদের সাথে ভ্রমণ করতে চান। যেমন "এটি এমন কেউ নয় যাকে আমি জানতে চাই।" কিন্তু আপনি তাদের সাথে ভ্রমণ বন্ধ করে দেন কারণ তারা অন্য একজন বিদেশী এবং আপনার একে অপরের প্রয়োজন। এবং তারপর প্রক্রিয়ায়, যেহেতু আপনি একসাথে ভ্রমণ করছেন, আপনি তাদের জানতে পারবেন এবং তারা খুব সুন্দর মানুষ হয়ে উঠবে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে তারা সর্বোপরি একজন খুব সুন্দর মানুষ, এবং তাদের চুলের রঙ এবং ম্যাকলিওড গঞ্জে তারা যে ধরণের গয়না পেয়েছে সে সম্পর্কে আপনার সমস্ত রায় এবং আপনি যে বিষয়ে তাদের বিচার করছেন তা দেওয়ালের বাইরে।

সুতরাং এই জীবনেও আপনি এটি খুব স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছেন কীভাবে সম্পর্কগুলি বদলে যায়।

আমি মনে করি এটি সত্যিই ভাল যদি আমরা এই সমস্ত ভিন্ন যুক্তি, এটির কাছে যাওয়ার এই সমস্ত ভিন্ন উপায়গুলি নিয়ে চিন্তাভাবনা করার জন্য কিছু সময় ব্যয় করি, এই বিচার, বৈষম্যমূলক মনকে কেটে ফেলার জন্য এবং এর পরিবর্তে, শেষ পর্যন্ত দেখতে। দিনের (এবং দিনের শুরুতে এবং দিনের মাঝামাঝি সময়ে), আমরা সবাই সুখ চাই এবং কষ্ট না পেতে ঠিক একই রকম। এবং যদি আমরা প্রতিটি জীবন্ত প্রাণীর মধ্যে (পিঁপড়া এবং তেলাপোকা এবং স্কঙ্কস সহ এবং আশেপাশে অন্য যে কেউ) তা দেখি তবে এটি সত্যিই আমাদের মনকে কিছুটা খুলতে সহায়তা করে, কারণ আমরা খুব, খুব বেশি কিছু দেখতে পাচ্ছি। গুরুত্বপূর্ণ... প্রকৃতপক্ষে প্রতিটি জীবের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস, যা তাদের সুখী হওয়া এবং দুঃখ মুক্ত হওয়ার ইচ্ছা। আপনি নিজেকে প্রশিক্ষিত করেন যাতে আপনি যখন লোকেদের দিকে তাকান যে আপনি এটির দিকে তাকান, আপনি তাদের হৃদয়ে তাকান এবং আপনি তা দেখতে পান এবং আপনি সমস্ত ভাসা ভাসা জিনিসের দিকে তাকানো বন্ধ করেন।

আমি মনে করি এই কারণেই মহামহিম বলতে পারেন যে তিনি যেখানেই যান সেখানেই তাঁর বন্ধু রয়েছে৷ কিন্তু আমরা যদি বোধিসত্ত্ব wanna-bes আমাদের প্রথমে এটিতে কাজ করতে হবে। বেশ গুরুত্বপূর্ণ।