Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

অভ্যাসগত মানসিক নিদর্শন সঙ্গে মোকাবিলা

অভ্যাসগত মানসিক নিদর্শন সঙ্গে মোকাবিলা

পাঠ্য থেকে শ্লোকের একটি সেটে শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ কদম মাস্টারদের বুদ্ধি.

  • আমরা অভ্যাসগতভাবে কি ধরনের কাজ করি তা দেখে
  • আমরা কিভাবে সমালোচনা বা আমরা পছন্দ করি না জিনিস প্রতিক্রিয়া
  • এই অভ্যাস পরিবর্তন করার জন্য অন্তর্মুখী সচেতনতা ব্যবহার করা

কদম মাস্টারদের বুদ্ধি: অভ্যাসগত মানসিক নিদর্শনগুলির সাথে মোকাবিলা করা (ডাউনলোড)

আমরা ছয়টি কারণের কথা বলছিলাম যেগুলো দুর্দশা সৃষ্টি করে। আমরা প্রথম পাঁচটি শেষ করেছি। আপনি তাদের মনে করতে পারেন? বীজ, বস্তু, অনুপযুক্ত মনোযোগ, ক্ষতিকারক প্রভাব (খারাপ বন্ধু), মৌখিক উদ্দীপনা (মিডিয়া), এবং এটি অভ্যাস। অভ্যাসগত চিন্তা, এবং অভ্যাসগত কর্ম। দুজনেই।

আমরা এই এক অনেক দেখতে. আমরা অনেক অভ্যাসের প্রাণী। এটা আপনার মধ্যে ট্রেস খুব আকর্ষণীয় ধ্যান (বিশেষ করে যেহেতু আমরা শিক্ষা দিয়ে আসছি কর্মফল সম্প্রতি) আমরা অভ্যাসগতভাবে কী ধরণের কাজ করি এবং আমাদের অভ্যাসগতভাবে কী ধরণের মানসিক মনোভাব রয়েছে তা দেখতে। এবং এটি সত্যিই অসাধারণ, যখন আপনি আপনার জীবনের নিদর্শনগুলি দেখতে শুরু করেন এবং আপনি কতটা স্বয়ংক্রিয়ভাবে চালান।

কিছু মানুষ, মুহুর্তে কেউ ক্ষুদ্রতম উপায়ে সমালোচনামূলক কিছু বলে। অথবা হয়তো তারা সমালোচনামূলকও নয়, তারা শুধু কিছু প্রতিক্রিয়া দিচ্ছে। আপনি কি শুনতে চেয়েছিলেন ... আপনি প্রশংসা শুনতে চেয়েছিলেন এবং তারা বলছে "এটিকে উন্নত করুন, এটিকে উন্নত করুন..." তাহলে কিছু মানুষের অভ্যাস? (চূর্ণ) “লোকেরা আমাকে প্রশংসা করে না। তারা শুধু আমার প্রশংসা করে না।" নাকি অন্য মানুষের অভ্যাস? “আমি ঠিক কিছু করতে পারি না। আমি ভুল. আবার।” অন্য মানুষের অভ্যাস? "আমি অনেক চেষ্টা করেছি, ওরা আমাকে এটা বলার সাহস কি করে!" এবং তারপর সম্ভবত আরো বেশ কিছু আছে.

এখানে একটি পরিস্থিতি, এটি আমাদের জীবনে প্রায়ই আসে। আমরা কিছু করি এবং... আমরা গ্লাসটি উল্টো করে রাখি, তারা এটিকে ডানদিকে চায়, এবং আমরা এটি ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করি এবং আমরা উত্তেজিত, রাগান্বিত, বিরক্তি, বিষণ্ণ, সম্পূর্ণরূপে স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলমান বোধ করি। আমরা কখনই ভাবতে থামি না, “আচ্ছা, লোকটি যা বলেছিল তার বিষয়বস্তু কী ছিল? আমি কি বিষয়বস্তুর প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি?" কিন্তু পরিবর্তে, অবিলম্বে আমরা সবকিছুকে ব্যক্তিগত মন্তব্য হিসাবে গ্রহণ করি আমরা কে। এবং তারপর নিজেকে আত্মস্থ flares আপ. আত্মকেন্দ্রিকতা flares আপ. এবং আমরা আমাদের সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়ার স্বাভাবিক প্যাটার্নটি শেষ করি, যা অবশ্যই আমাদের মৌখিক প্রতিক্রিয়ার স্বাভাবিক প্যাটার্নকে ট্রিগার করে। যা আমরা দূরে দূরে এবং নিজেদের জন্য দুঃখিত. আমরা অন্য ব্যক্তির সমালোচনা করি। আমরা যা অনুভব করছি তা প্রকাশ করার জন্য আমরা তার পিছনে অন্য ব্যক্তির কথা বলি।

আপনি কি নিজের মধ্যে এটি দেখতে পাচ্ছেন? একই অবস্থা. আমাদের জীবনে এই পরিস্থিতি কখন শেষ হবে? বাহ্যিক পরিস্থিতি। এটা কখন শেষ হবে যেখানে সবাই আমরা যা কিছু করেছি তার 105% অনুমোদন করে? কখন যে ঘটতে যাচ্ছে? কীভাবে উন্নতি করা যায় বা লোকেরা কী অসুবিধাজনক বলে মনে করে সে সম্পর্কে আমরা সর্বদা মন্তব্য শুনতে যাচ্ছি। আমরা একটি পছন্দ আছে. আমরা আমাদের আত্মকেন্দ্রিক স্বয়ংক্রিয়ভাবে চালানো চালিয়ে যেতে পারি, অথবা আমরা আমাদের অন্তর্মুখী সচেতনতা পুনরুদ্ধার করতে পারি এবং এই অভ্যাসগুলি পরিবর্তন করার চেষ্টা করতে পারি।

এটা খুব, খুব সহায়ক, আপনার ধ্যান, আপনার কি মানসিক অভ্যাস আছে তা দেখতে। এটি করার একটি উপায় হল আপনাকে কী বিভ্রান্ত করে তা দেখা। তোমার মন কোথায় যায়? আপনি যখন অবজেক্টে নেই ধ্যান, তোমার মন কি ভাবছে? প্রাথমিকভাবে আপনি বলবেন, "ঠিক আছে, আমি যে প্রকল্পটি করছিলাম সে সম্পর্কে আমি ভাবছিলাম।" আপনি প্রকল্প সম্পর্কে চিন্তা ছিল না. আপনি এই প্রকল্প সম্পর্কে অন্য কেউ কি বলেছেন এবং একজন মানুষ হিসাবে আপনার এবং আপনার মূল্যের জন্য এর অর্থ কী তা নিয়ে আপনি ভাবছিলেন। কিন্তু প্রাথমিকভাবে আমরা বুঝতে পারি না আমরা কী ভাবছি। আমরা মনে করি আমরা প্রকল্পটি নিয়ে ভাবছি। আমরা আসলে নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করছি. এসব দেখে চিনতে শিখতে হবে। এটি খুব সহায়ক, যদি আপনার প্রয়োজন হয় একটি তালিকা তৈরি করুন। যদি আপনি ভুলে যান। অন্য লোকের দোষ আমাদের একটি তালিকা তৈরি করতে হবে না, আমরা সবসময় মনে রাখা. কিন্তু এই ধরনের জিনিস আমরা ভুলে যেতে থাকে. এটা নিয়ে আমাদের সমস্যা আছে। কিন্তু এটা সত্যিই সহায়ক হতে পারে.

আপনার জীবনে প্রায়শই ঘটে যাওয়া পরিস্থিতিগুলি দেখুন। হতে পারে এটি অন্য একজনের পরিস্থিতি যা কিছুর জন্য আপনাকে প্রশংসা করে। তারা বলে, "ওহ, ভাল কাজ, ভাল হয়েছে।" তাহলে সাথে সাথে আপনার অভ্যাস কি? "আমি বিশ্বের সেরা একজন।" এবং আবার, শুধু "ধন্যবাদ" বলার পরিবর্তে বা নিজেদের মনে ভাবার পরিবর্তে, "যারা আমাকে শিখিয়েছে এবং আমাকে উত্সাহিত করেছে তাদের জন্যই আমি এটি করতে পেরেছি..." এর পরিবর্তে আমরা আবার এটিকে ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণ করি এবং নিজেদেরকে ফুঁ দিয়ে উঠি, এবং মনে করি যে আমরা বিশেষ কেউ, এবং লোকেদের আমাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করা উচিত। এবং আবার, এমনকি এটি উপলব্ধি না করে, আমরা বরং অহংকারী হয়েছি। তারপর, অবশ্যই, যখন আমরা অহংকারী হয়ে উঠি তখন আমরা অন্য লোকেদের গুলি করার জন্য নিখুঁত লক্ষ্যবস্তু হব, কারণ অহংকারী কাউকে কেউ পছন্দ করে না। তখন অন্য লোকেরা আমাদের উপর রাগ করে, অথবা তারা আমাদের প্রতি হিংসা করে।

এটা তাদের প্যাটার্ন: “প্রতিবারই কেউ আমার থেকে ভালো কিছু করে… অথবা এমন কিছুর জন্য ক্রেডিট পায় যার জন্য আমি কৃতিত্ব পাই না…. এটা ঠিক না…." এবং আমরা হিংসা করি। এটাই ওই ব্যক্তির অভ্যাস। আবার, সচেতনতা নেই যে এটি একটি অভ্যাস, যে আমি হিংসা করি। আমরা যা মনে করি তা হল, "সেই ব্যক্তির এমন সাফল্য ছিল যা প্রাপ্য ছিল না।" এবং এটি একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা। আমরা মনে করি না, "আমার বিষয়গত অভ্যাস হল 'যতবার কেউ কিছু সাফল্য পায় বা এমন কিছু করতে পায় যা আমি করতে পারি না, তখন আমি ঈর্ষান্বিত হই।'" তবে এটি দেখুন এবং দেখুন এটি কতটা উঠে আসে . সেই ব্যক্তি, স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলছে, ঈর্ষান্বিত হচ্ছে।

তারপর প্রতিবারই কেউ না কেউ আমাদের হিংসা করে, আমরা কী করব? ক্স. "আপনি আমাকে হিংসা করছেন কেন? আমি অতিরিক্ত বিশেষ হওয়ার চেষ্টা করার জন্য কিছু করছি না, আপনি কেন আমার সমালোচনা করছেন এবং আমাকে হিংসা করছেন?" আবার, কী কাজ করছে, আমাদের অভ্যাস কী? আত্মকেন্দ্রিক মন প্রত্যেকের যা কিছু করে তা ব্যক্তিগত মন্তব্য হিসাবে গ্রহণ করে আমরা কে। এবং তারপর আমরা বিরক্ত.

মানুষের বিভিন্ন অভ্যাস আছে, যখন তারা বিরক্ত হয় তখন তারা কি করে। কিছু লোক যখন তারা বিরক্ত হয় তখন তারা খুব শান্ত হয়। অন্যান্য লোকেরা, যখন তারা বিরক্ত হয়, তারা পুরো বিশ্বকে জানায়। কিছু লোক প্রতিযোগিতা করে। কিছু মানুষ পিছিয়ে যায়। আমাদের সকলের বিভিন্ন অভ্যাসগত নিদর্শন রয়েছে যা আমাদের বিরক্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়।

আমরা অভ্যাসের উপর কাজ করছি, অন্য ব্যক্তি অভ্যাসের উপর কাজ করছে। এবং তারপরে আমরা ভাবি কেন আমাদের সমস্যা আছে। আমাদের এই অভ্যাসগুলো দেখতে খুবই সহায়ক।

এর একটি অংশ হল জিনিষ ব্যাখ্যা করার অভ্যাসগত উপায়। এটি অনুপযুক্ত সচেতনতাকে বোঝায়, কীভাবে আমি সর্বদা এই এবং এই জাতীয় বোঝাতে কিছু জিনিস ব্যাখ্যা করি। আমার সম্পর্কে এই এবং এইরকম, বা এই এবং এইরকম যে সেই ব্যক্তির প্রেরণা। ব্যাখ্যার নিদর্শন। তারপরে আমরা যা ব্যাখ্যা করেছি তার জন্য আবেগপূর্ণ প্রতিক্রিয়ার নিদর্শন। সেখানে নিদর্শন দুই ধরনের আছে. এছাড়াও একটি তৃতীয় প্যাটার্ন, অভ্যাসগত মানসিক প্রতিক্রিয়া আসার পরে আমরা কীভাবে কাজ করি।

আপনি শেয়ার করতে চান এমন একটি উদাহরণ সম্পর্কে কেউ কি মনে করতে পারেন? অথবা এমনকি আপনি ভাগ করতে চান না কিন্তু আপনি সাহসী হতে যাচ্ছেন এবং এটি ভাগ?

[শ্রোতাদের উত্তরে] তার প্যাটার্ন হল যখনই কেউ একজন প্রশ্ন করে যে সে কি করছে সে সম্পর্কে যখন সে নেতৃত্বের অবস্থানে থাকে (বা যাই হোক না কেন) লোকেদের কি করতে হবে নির্দেশ দেয়, তখন তার অভ্যাসগত ব্যাখ্যা হল তারা আমার স্মার্ট এবং আমার ক্ষমতা নিয়ে প্রশ্ন তুলছে, শুধু বুঝতে না পেরে তারা তথ্যের জন্য একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছে। তিনি এটিকে পরিণত করেন "তারা মনে করে আমি বোকা, তারা মনে করে আমি জানি না" এবং তারপরে মানসিক প্রতিক্রিয়া হল স্ব-সন্দেহ, প্রতিরক্ষামূলকতা। কথাগুলো রক্ষণাত্মক বলে বেরিয়ে আসে। এবং তারপরে লোকেরা জিজ্ঞাসা করা বন্ধ করে কারণ তারা কেবল একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছে এবং তারা "কেমন" এর সাথে দেখা করছে এবং তারপরে লোকেরা তাদের প্রয়োজনীয় তথ্যের জন্য প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে না এবং আপনি যখন কাজ করার চেষ্টা করছেন তখন সবকিছু এলোমেলো হয়ে যায় একসাথে [শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে] এখানে অ্যাবেতে থাকা আপনাকে এটি দেখতে সাহায্য করে, তাই না?

[শ্রোতাদের উত্তরে] এই ধরনের জিনিসের প্রতিকার কীভাবে করা যায় তা দেখানোর এটি একটি ভাল উপায়। আপনার জিনিসটি হল যখন আপনার একটি ভাল অনুপ্রেরণা থাকে এবং আপনি কিছু করেন এবং এটি আপনার প্রত্যাশা অনুযায়ী পরিণত হয় না, এবং অন্যান্য লোকেরা আপনাকে জানায়, এবং তারপরে আপনার তাত্ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া হল, "তারা আমাকে প্রশংসা করে না! আমি এত কঠোর পরিশ্রম করছি, এবং তারা আমি যা করছি তার প্রশংসা করে না। আমি তাদের সহ্য করতে পারি না। আমি প্রত্যাহার করতে যাচ্ছি।" [হাসি] [শ্রোতাদের উদ্দেশে] আপনি সম্প্রদায় থেকে খুব দূরে সরে গেছেন। আপনি যা শিখছেন তা হল, ঠিক আছে, আপনি ব্যাখ্যা, আবেগ এবং আচরণের সাথে সেই অভ্যাসটি দেখতে পাচ্ছেন এবং তারপরে বুঝতে পারবেন যে এটি "সেই লোকেরা আপনাকে প্রশংসা করে না" এবং আপনার প্রশংসা না করার প্রশ্ন নয়, এটি একটি প্রশ্ন আমরা সাধারণ সংবেদনশীল প্রাণী এবং আমাদের কাছে একটি চমত্কার পরিকল্পনা করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জ্ঞান নেই যাতে সবকিছু ঠিকঠাক হয়। এবং আপনি জানেন কি? আমি আপনাকে বাজি এমনকি যদি বুদ্ধ এখানে ছিল এবং একটি ভাল অনুপ্রেরণা সঙ্গে এই চমত্কার পরিকল্পনা তৈরি, অন্য কেউ এখনও আঁকড়ে যাচ্ছে. কিন্তু আমি বুঝতে পারি যে আমার জ্ঞানের অভাব নেই, আমার সাথে কোন ভুল নেই, আমি নিজেকে একজন বলে দাবি করছি না বুদ্ধ. আমার পরে কিছু জিনিস নিয়ে ভাবার চেষ্টা করা উচিত। এছাড়াও স্বীকার করুন যে আমি যাই করি না কেন কেউ তা পছন্দ করবে না। এটা কোনো ব্যক্তিগত বিষয় নয়। প্রকৃতপক্ষে, যখন লোকেরা সমালোচনা করে তখন তারা সাধারণত নিজের সম্পর্কে আরও কিছু বলে তখন তারা আপনার সম্পর্কে। আমরা যদি সমালোচনার বিষয়বস্তু শুনতে পারি তবে আমরা আমাদের কাছে মূল্যবান কিছু শিখতে পারি। কিন্তু আমরা বিষয়বস্তু শুনি না, আমরা শুধু সেটিকে ফাঁকা করে দেই, এবং সাথে সাথেই প্রবেশ করি অনুপযুক্ত মনোযোগ এবং আবেগপূর্ণ জিনিস। তবে আমরা যদি থামতে পারি এবং শুনতে পারি তবে আমরা কিছু শিখতে পারি। এবং তারপরেও শিখুন যে এটি ব্যক্তিগত কিছু নয়। এবং আমরা যাই করি না কেন, এটা ঠিক সেভাবেই হয়।

[শ্রোতাদের জবাবে] এটা আকর্ষণীয়। প্রথম দ ক্রোধ অন্য ব্যক্তির কাছে, তাহলে আপনি কেমন আচরণ করলেন? নাকি এত বড় বাটি ভরা খাবার থাকতে লজ্জা? উভয়.

[শ্রোতাদের জবাবে] এটা আরেকটা অভ্যাস, তাই না? আমরা গুঞ্জন. আর কে বাজে কথা? গজগজ করা দুঃখের পথ। আমরা শুধু বৃত্তাকারে ঘুরি। আমরা প্রতিবার নিজেদের কাছে একই কথা বলি। আমরা সত্যিই আটকে আছি. এবং শুধু গুঞ্জন এবং গুঞ্জন, এবং খারাপ বোধ এবং আরো রাগ বোধ.

[শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে] এবং এখন আপনি মন্তব্য সম্পর্কে নিজেকে রক্ষা করতে চান. [হাসি] আমি শুধু কি বললাম? যে কেউ যখন সমালোচনা করে তখন তারা আপনার সম্পর্কে যতটা না তার চেয়ে বেশি কথা বলছে।

[শ্রোতাদের জবাবে] তারা আমাকে বোঝে না। যে তার এক. তারা আমাকে বুঝতে পারে না এবং এখন আমি প্রত্যাহার করতে যাচ্ছি।

একসাথে থাকার জন্য এটাই সুন্দর জিনিস, আমরা সবাই নিজেদের অভ্যাসের চেয়ে একে অপরের অভ্যাস ভাল জানি, তাই না?

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনার অভ্যাস হল কারো অনুভূতিকে ব্যাখ্যা করা, "ওহ, আমি এটি ঘটিয়েছি।" (তিনি এত গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি প্রত্যেককে সবকিছু অনুভব করতে পারেন। সে কতটা গুরুত্বপূর্ণ।) তাই তিনি আমাদের আবেগের জন্য দায়ী। এবং তারপরে যখন সে বুঝতে পারে যে সে দায়ী, সে খারাপ বোধ করে, সে অপরাধী বোধ করে এবং সে আমাদেরকে বিরক্ত করে যেন সবাই বেরিয়ে যায়। এবং তারপর তিনি আমাকে দীর্ঘ, দীর্ঘ (নোট) লেখেন।

এই ধরনের অভ্যাস দেখতে, উপলব্ধি করতে বেশ ভাল। কারণ সম্ভাবনা হল আমরা আমাদের জীবনের বেশিরভাগ সময়ই এগুলি করে আসছি এবং এই অভ্যাসগুলির কারণে আমরা বেশ কৃপণ হয়েছি। বেশ দুঃখজনক। তাদের লক্ষ্য করা ভাল, চেষ্টা করুন এবং তাদের পরিবর্তন করুন।

[শ্রোতাদের জবাবে] তারা সহজাত থেকে আসছে, কিন্তু হয়তো বিশেষ প্রেক্ষাপট এই জীবনে গড়ে ওঠা অভ্যাসের উপর নির্ভর করে। প্রসঙ্গ হতে পারে পরিবেশ যে আমাদের জীবনে পুনরায় আবির্ভূত হয়, কিন্তু এটি থেকে আসছে সহজাত আত্ম-আঁকড়ে ধরা, এবং ক্রোধ, এবং জিনিস এই ধরনের.

[শ্রোতাদের উত্তরে] এর জন্য আমাদের ধর্ম অনুশীলনে আরও একটি অভ্যাস গড়ে তুলতে হবে। আপনি যখন সেখানে স্থূল দুর্দশা দেখতে পাবেন, কিন্তু আপনি থামবেন না এবং ভাববেন না, "ওহ, এই মুহূর্তে অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরছে।" সেই সময়গুলি হল যে তারা সবসময় থামার এবং সেই সময়ে "আমি" আমাদের কাছে কীভাবে প্রদর্শিত হচ্ছে তা দেখার পরামর্শ দেয়। কিন্তু আমরা সাধারণত ভুলে যাই। সুতরাং আপনি যদি এটি যথেষ্ট বার শুনে থাকেন এবং আপনি এটিকে একটি অভ্যাস করার চেষ্টা করেন, "ওহ, আমি একটি শক্তিশালী আবেগ অনুভব করছি, আসুন থামুন এবং 'আমি' কীভাবে উপস্থিত হয় তা দেখি," এটি একটি নতুন অভ্যাস তৈরি করছে। অথবা অন্তত শনাক্ত করুন, "ওহ, এটি আত্ম-আঁকড়ে ধরার ফলে এটি ঘটছে।" অথবা অন্তত শনাক্ত করুন, "আমি এমন একটি কষ্টে ভুগছি যা আত্ম-আঁকড়ে ধরার কারণে হয়েছে।"

[শ্রোতাদের জবাবে] সব কষ্টই ভ্রান্ত মনের। তারা ভুল করছে এবং তারা ভুল করছে, কারণ তারা তাদের বস্তুটিকে সঠিকভাবে ধরছে না। একরকম বাড়াবাড়ি আছে। যদিও আমরা মনে করি আমরা জিনিসগুলি ঠিক দেখছি!

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.