খারাপ বন্ধু

খারাপ বন্ধু

পাঠ্য থেকে শ্লোকের একটি সেটে শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ কদম মাস্টারদের বুদ্ধি.

  • যে বিষয়গুলোর কারণে দুর্দশা সৃষ্টি হয় সেগুলোর সাথে চালিয়ে যাওয়া
  • "খারাপ বন্ধু" এর সংজ্ঞা
  • আমরা কার সাথে মেলামেশা করি সে বিষয়ে সতর্ক থাকা
  • বন্ধুত্ব এবং পারিবারিক সম্পর্ককে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করা
  • লোকেরা কীভাবে তাদের ক্ষমতা অনুসারে অনুশীলন করে: সমস্ত বৌদ্ধ বুদ্ধ নয়

কদম মাস্টারদের বুদ্ধি: খারাপ বন্ধু (ডাউনলোড)

আমরা এখনও দ্বিতীয় লাইনে আছি,

সবচেয়ে ভালো শৃঙ্খলা হচ্ছে শ্রিউ আপনার মনস্রোত।

গতকাল আমরা কথা বললাম শ্রিউ মনস্রোত, যার অর্থ কষ্টগুলোকে ডিফ্লেট করা এবং শেষ পর্যন্ত তাদের দূর করা। তারপর আমরা যন্ত্রণার উদ্ভব হয় কি বিষয় মধ্যে পেয়েছিলাম, কি পরিবেশ যে তাদের আসা.

গতকাল আমরা যন্ত্রণার বীজ, বা যন্ত্রণার প্রবণতা সম্পর্কে কথা বলেছি। আমরা এমন বস্তুর সংস্পর্শে আসার বিষয়ে কথা বলেছি যা আমাদের দুর্দশাকে প্ররোচিত করে। যে সঙ্গে কারণ এক সন্ন্যাসী অনুশাসন, কেন অনুশাসন আমাদের দুর্দশা যে বস্তুর দিকে যায়, কিছু মানক জিনিস থেকে দূরে থাকতে সাহায্য করে। তারা আমাদের আচরণকে সেই বস্তুগুলির সাথে নিয়ন্ত্রণ করে যা বেশিরভাগ লোকের সাথে সংযুক্ত থাকে, তাই এটি দুর্দশা সৃষ্টি না করার ক্ষেত্রে খুব সহায়ক। এবং তারপর আমরা সম্পর্কে কথা বলা অনুপযুক্ত মনোযোগ, ভুল ধরণের ধারণা যা জিনিসগুলিকে বিকৃতভাবে দেখে, তাদের ভাল গুণগুলিকে অতিরঞ্জিত করে, তাদের খারাপ গুণগুলিকে অতিরঞ্জিত করে, মনে করে যে তারা চিরস্থায়ী, এবং তাই, তাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত আনন্দ আছে, যাই হোক না কেন।

ছয়জনের মধ্যে আরও তিনজন আছে পরিবেশ যা দুর্দশা সৃষ্টি করে।

চতুর্থটি ক্ষতিকর প্রভাব। এটি প্রধানত "খারাপ বন্ধু" বোঝায়। এটি অগত্যা বন্ধু হতে হবে না, কিন্তু এটি যে কেউ আপনাকে নেতিবাচক উপায়ে প্রভাবিত করে। এটা এমনকি একটি পরিবারের সদস্য হতে পারে. প্রকৃতপক্ষে, প্রায়শই আমরা যারা "খারাপ বন্ধু" বলে মনে করি তারাই এমন লোক যারা, পার্থিব উপায়ে, আমরা খুব বন্ধুত্বপূর্ণ এবং যারা বন্ধুত্বের জাগতিক ধারণায় আমাদের বন্ধু হতে চায়।

একটি বৌদ্ধ প্রেক্ষাপটে, একজন খারাপ বন্ধু হল এমন কেউ যে আপনার দুর্দশাকে প্ররোচিত করবে: তারা আপনাকে মদ্যপান এবং জুয়া খেলতে এবং সিনেমা এবং শোতে নিয়ে যেতে চায়, এবং এটি এবং এটি; তারা আপনাকে কেনাকাটা, মদ্যপান এবং ড্রাগ নিয়ে যেতে চায়; তারা আপনাকে সর্বত্র নিয়ে যেতে চায়, বাইরে, ভালো সময় কাটাতে চায়। তারা সেই লোক যারা বলে, "আহ, আপনার অর্থ সঞ্চয় করুন, দাতব্য বা মন্দিরে দান করবেন না, এটি নিজের জন্য রাখুন, আমরা ক্যারিবিয়ানে একটি ক্রুজে যাব, আমরা ব্যাকপ্যাকিংয়ে যাব হিমালয়..." এরা এমন লোক যারা পার্থিব ভাবে আমাদের জন্য মঙ্গল কামনা করে। তারা চায় আমাদের ভালো সময় কাটুক। কিন্তু জীবন সম্পর্কে তাদের ধর্মের দৃষ্টিভঙ্গি না থাকায় তাদের সুখের ধারণা সুখের ধর্ম ধারণার মতো নয়। তারা আমাদের ভবিষ্যৎ জীবনের কথা ভাবছে না। তারা কি ধরনের চিন্তা করছেন না কর্মফল তারা তৈরি করতে আমাদের জড়িত করতে যাচ্ছে. তারা শুধু দেখছে, "তুমি আমার বন্ধু এবং আমি চাই তুমি এখন সুখী হও।" কিন্তু ধর্মের বন্ধুত্বের সেই মানদণ্ড কাজ করে না, কারণ সেই মানদণ্ড সত্যিই আমাদের ধর্ম থেকে দূরে নিয়ে যেতে পারে।

একজন খারাপ বন্ধু এমন কেউ হবে যে সমালোচনা করবে তিন রত্ন, এবং আপনাকে একটি জীবন পেতে যেতে বলে এবং পশ্চাদপসরণ করতে গিয়ে আপনার সময় নষ্ট করবেন না, আপনার সময় নষ্ট করবেন না সন্ন্যাসী, বাইরে যান এবং একটি প্রেমিক আছে এবং একটি কর্মজীবন আছে, এবং নিজের জন্য একটি জীবন তৈরি করুন. আপনি জানেন, এই ধরনের সব জিনিস. আমরা কার সাথে যুক্ত হই সে সম্পর্কে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে কারণ সেই লোকেরা হয় আমাদের গুণী বীজগুলিকে ট্রিগার করতে পারে বা আমাদের অসাধারন বীজকে উদ্ভূত হতে ট্রিগার করতে পারে। এ ব্যাপারে আমাদের বেশ সতর্ক থাকতে হবে।

লোকেরা প্রায়শই তাদের অনুশীলনের শুরুতে যে বিষয়ে মন্তব্য করে তার মধ্যে একটি হল, তারা অনুশীলন করতে শুরু করে, তারা পরিবর্তন হতে শুরু করে, তারপরে এটির মতো, তাদের বন্ধুত্ব আগের মতো নেই। তাদের বন্ধুরা যা করতে চায় তা অগত্যা তারা যা করতে চায় তা নয়। এবং তারা যা করতে চায়, তাদের বন্ধুরা আসলে তা করতে চায় না। কিন্তু তখন এই নতুন ধর্মচর্চাকারীরা বলে, “কি হচ্ছে? ধর্ম কি আমাকে আমার বন্ধুদের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যাচ্ছে? এটা ভালো কিছু নয়।” অথবা, "আমার কি সমস্যা যে আমি যা করতাম তা করতে চাই না?" এই সব ধরনের জিনিস আসা. এবং তারপর এই জিনিসটি, "ওহ, কিন্তু তারা চিরকালের জন্য আমার বন্ধু।" (আসলে তারা নয়, কিন্তু আমরা মনে করি তারা চিরকালের জন্য আমার বন্ধু...) এবং তাদের পরিত্যাগ করা আমার জন্য ভয়ানক হবে...।" সব ধরনের বিভ্রান্তি মাথায় আসে।

এটা খুবই সাধারণ এবং স্বাভাবিক। আমি মনে করি না এটি একটি সমস্যা হতে হবে, কারণ ধর্ম ছাড়াও - ধরুন আপনি ধর্মের সাথে দেখা করেননি - আপনার সমস্ত বন্ধুত্ব কি চিরকাল একই রকম থাকবে? আপনি এখন যাদের সাথে বন্ধুত্ব করছেন তারা কি পাঁচ বছর বা দশ বছরের মধ্যে আপনার বন্ধু হতে চলেছে? আপনি যদি অন্য চাকরি পাওয়ার জন্য সারাদেশে চলে যান তাহলে আপনি কি এই লোকদের সাথে যোগাযোগ রাখতে যাচ্ছেন এবং এখনকার মতো তাদের কাছাকাছি থাকবেন? এমনকি একটি সাধারণ জীবনে আমাদের বন্ধুত্ব ভাটা, এবং বৃদ্ধি, এবং পরিবর্তন, এবং রূপ এবং অন্য সবকিছু. এটা নিয়ে মন খারাপ করার কিছু নেই। যখন তারা ধর্মের কারণে পরিবর্তন হতে শুরু করে তখন এটি একটি খুব স্বাভাবিক প্রক্রিয়া।

এর মানে এই নয় যে আমাদের পুরানো বন্ধুদের কেটে ফেলতে হবে: "ওহ, তুমি আমার জন্য খারাপ, এখান থেকে চলে যাও!" আসুন, তারা সদয় সংবেদনশীল প্রাণী। আমরা তাদের প্রতি সদয়। আমরা সহানুভূতিশীল. আমরা ভদ্র. কিন্তু আমাদের মূল্যবোধ পরিবর্তিত হওয়ার সাথে সাথে এই লোকেদের সাথে আমাদের সম্পর্ক অবশ্যই পরিবর্তিত হবে। আর এতে দোষের কিছু নেই, এটা খুবই স্বাভাবিক ব্যাপার। যেমন আমি বলেছি, আপনি ধর্মের সাথে দেখা না করলেও আপনার সম্পর্কগুলি পরিবর্তন হতে চলেছে। ধর্মকে দোষারোপ করার কিছু নেই। এতে দোষী বোধ করার কিছু নেই। এটা আমাদের পৃথিবীতে কর্মক্ষেত্রে অস্থিরতা মাত্র।

একইভাবে পরিবারের সদস্যদের সাথে, আমি জানি আমার পরিবারের সাথে সম্পর্ক করার জন্য আমাকে একটি নতুন উপায় খুঁজে বের করতে হয়েছিল কারণ তারা অবশ্যই আমি যা করছিলাম তার সাথে একমত ছিল না, এবং তারা যা বলছে তা আমাকে প্রভাবিত করতে দিলে আমি আজ এখানে থাকতাম না। কখনও কখনও পরিবারের সাথে আপনাকে তাদের সাথে সম্পর্ক করার উপায় খুঁজে বের করতে হবে যাতে হয় তারা তাদের সমালোচনাকে বশ করতে জানে, অথবা আপনি কীভাবে এটি সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দিতে হয় এবং এটিকে উপেক্ষা করতে পারেন তা শিখতে পারেন।

আপনি ধর্মে প্রবেশ করার সাথে সাথে জিনিসটি সত্যই আমাদের বন্ধুদের বুদ্ধিমানের সাথে বেছে নেওয়া। আমার জন্য আমি অনুমান করি এটি একটি খুব স্বাভাবিক বিষয় ছিল, কারণ আমার জন্য ধর্মের সাথে দেখা করার অর্থ আমি সারা বিশ্বের অর্ধেক ভারতে গিয়েছিলাম, তাই অবশ্যই…। তখন ইন্টারনেট ছিল না তাই আপনি আপনার পুরানো বন্ধুদের সাথে যোগাযোগ রাখতে পারেননি। তাই খুব স্বাভাবিকভাবেই সবকিছু পরিবর্তন হতে শুরু করে। কিন্তু এমনকি ইন্টারনেট ইত্যাদি দিয়েও, আপনি সারা দিন কাটাতে পারবেন না (ভাল, হয়তো আপনি পারেন) শুধু ফেসবুক করে এবং আপনার পুরানো বন্ধুদের টেক্সট করে। কিন্তু তারপরে আপনার জীবন এমন কিছুতে সঙ্কুচিত হয়ে যায় যেটি [একটি স্মার্টফোনের আকার] যেখানে কোনও বাস্তব জীবন্ত মানুষ নেই৷

আমরা যখন ধর্মে প্রবেশ করি তখন এটা খুবই স্বাভাবিক যে মাঝে মাঝে আমাদের বন্ধুদের পরিবর্তন হয়। আমাদের পুরনো বন্ধুদের কেউ কেউ হয়তো আগের মতোই থেকে যাবে। আসলে, আপনারা যারা এই মুহূর্তে এখানে আছেন তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছেন কারণ যারা আপনার পুরানো বন্ধু ছিল, যারা এখন পোশাক পরে আপনার পাশে বসে আছে, তারা আপনার পুরানো বন্ধু ছিল যাদের সাথে আপনি মদ্যপান করতে এবং ড্রাগ করতেন এবং এই ধরণের সমস্ত জিনিসপত্র নিয়ে। . তাই আপনারা সবাই একসাথে পরিবর্তন করতে পেরেছেন, এবং সবাই একসাথে চারলাতানন্দকে পরিত্যাগ করেছেন এবং এখানে আহত হয়েছেন। কিছু লোকের ক্ষেত্রে এটি এমন হয়। অন্যান্য ব্যক্তিরা এটি একটি স্বতন্ত্র প্রক্রিয়া।

আমাদের বাবা-মা আমাদের একসাথে পালকের ঝাঁকের পাখি সম্পর্কে যা বলতেন তা সত্যিই সত্য। আমরা নিজেদেরকে এমন লোকেদের সাথে একত্রিত করতে চাই যারা সত্যিই আমাদের গুণী গুণাবলীকে উত্সাহিত করতে চলেছেন, এবং এমন লোকেদের সাথে যারা মন্তব্য করবেন যখন আমরা অলস হয়ে পড়ি, বা যখন আমরা অলস হয়ে পড়ি, যখন আমরা অবহেলা করি, যখন আমরা আটকে যাই আমাদের মাঝে ক্রোধ, অথবা অসাধু কিছু করতে গেলে, এই লোকেরা আমাদের কাঁধে টোকা দেবে এবং বলবে, "আরে, একজন ধর্ম বন্ধু হিসাবে আমি কি আপনাকে এটি, এটি বা অন্য জিনিস মনে করিয়ে দিতে পারি?" এবং এই ভাবে আমরা সত্যিই একে অপরকে সাহায্য করি।

আমি মনে করি আমরা সোমবার শেষ দুটিতে যাব। বন্ধুরা অনেক কিছু নিয়েছিল। যে কেউ মন্তব্য বা প্রশ্ন আছে?

[শ্রোতাদের জবাবে] পরেরটি যেটির বিষয়ে আমি সোমবার কথা বলব তা হল মৌখিক উদ্দীপনা। সেখানেই অনেক কিছু কার্যকর হয়, মিডিয়ার সাথে আমাদের সম্পর্ক। কিন্তু এটি মৌখিক উদ্দীপনা এবং ক্ষতিকারক প্রভাবের মধ্যে যায়। যে নিশ্চিত জন্য সেখানে আছে.

[শ্রোতাদের জবাবে] আমরা কয়েকজনের কাছ থেকে শুনেছি যে তারা ধর্মে প্রবেশ করেছে, তাদের এখন ধর্ম বন্ধু আছে, কিন্তু তাদের ধর্ম বন্ধুরা পাব-এ যেতে চায় এবং তারা যৌথ ধূমপান করতে চায় এবং তারা সিনেমায় যেতে চায় এবং তারা ক্যাসিনোতে যেতে চায়, বা যাই হোক না কেন, এবং তারপরে আপনি সত্যিই বিভ্রান্ত হয়ে পড়বেন কারণ আরে, এরা আমার ধর্মের বন্ধু, তারাই আমি ধ্যান করা সাথে, আমাদের একই শিক্ষক আছে, আমরা একসাথে এই সমস্ত কাজ করি, তারা কীভাবে এমন আচরণ করছে? তারা কি সত্যিই আমার বন্ধু? তারা কি আমার বন্ধু না? গল্প টা কি? কিভাবে তারা এই মত আচরণ করছেন?

লোকেরা তাদের নিজস্ব সামর্থ্য অনুসারে এবং তাদের নিজস্ব স্বাচ্ছন্দ্যের স্তর অনুসারে ধর্ম অনুশীলন করে। সেই সমস্ত লোকেদের জন্য যারা এখনও অনেক কিছু করছেন যা তারা ধর্মের সাথে দেখা করার আগে করতেন, তারা তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের স্বাচ্ছন্দ্যের স্তরে অনুশীলন করছেন। আপনার আরামের মাত্রা অনেক বিস্তৃত। আপনার ক্ষমতা অনেক বিস্তৃত. সুতরাং আপনি একই ধরনের কাজ করতে আগ্রহী নন যা তারা এখনও করছে। তাদের নিয়ে মোহভঙ্গ হওয়ার দরকার নেই। রাগ করার দরকার নেই। আপনার সাথে কিছু ভুল আছে তা ভাবার দরকার নেই। এটা ঠিক যে আপনি উভয় পথের বিভিন্ন স্তরে অনুশীলন করছেন।

যদি সেই লোকেরা এটি করে থাকে তবে আপনাকে তাদের সাথে যোগ দিতে বাধ্য বোধ করতে হবে না। আপনি যে কাজগুলি করতে চান এবং করা থেকে বিরত থাকুন এমন লোকদের সন্ধান করুন যারা করছেন এবং করা থেকে বিরত রয়েছেন। একটি বড় ধর্ম গোষ্ঠীর মধ্যে, যাদের সাথে আপনার মিল বেশি তাদের জন্য যান৷

কারো সমালোচনা করার দরকার নেই। শুধু, ঠিক আছে, তারা এটা করছে, এটা আমার আগ্রহের বিষয় নয়, আমি এটা করতে চাই। মনে রাখবেন, বৌদ্ধ সবাই নয় বুদ্ধ. লোকেদের অনুশীলনে বিভিন্ন স্তরের আরাম রয়েছে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.