অজ্ঞতা কাটিয়ে ওঠা

• এর সাধারণ দিক কর্মফল
• সত্যিই থামার এবং আমাদের কর্মের ফলাফলের উপর প্রতিফলিত করার গুরুত্ব
• সুখের কারণ তৈরি করে সন্তুষ্ট হওয়া

মানব জীবনের সারমর্ম: অজ্ঞতা অতিক্রম করা (ডাউনলোড)

“খারাপ থেকে দীর্ঘ এবং অসহনীয় ব্যথা আসবে
তিনটি নিম্ন রাজ্যের;
ভাল থেকে উচ্চতর, সুখী রাজ্য
যেখান থেকে দ্রুত জাগরণে প্রবেশ করতে হবে।"
এটা জানুন এবং দিনের পর দিন চিন্তা করুন।

আমরা কথা বলেছি কর্মফল একটু. যে ধরনের ফলাফল কর্মফল কারণসমূহ. আমরা 10টি অ-গুণ সম্পর্কে কথা বলেছি। এর চারটি প্রধান দিক রয়েছে কর্মফল এটা মনে রাখা ভাল, এই আয়াত যে সম্পর্কে কথা বলছে.

কর্মের প্রধান দিক

1. প্রথমটি হল সুখ সর্বদা পুণ্য থেকে আসে, এটি কখনই অপদার্থ থেকে আসে না। বেদনা সর্বদাই আসে অপদার্থ থেকে, কখনও পুণ্য থেকে। একইভাবে, পুণ্য সর্বদা সুখ উৎপন্ন করে (কখনো কষ্ট করে না), এবং অ-পুণ্য সর্বদা দুঃখ উৎপন্ন করে (কখনো সুখ নয়)।

   আমরা এটি শুনি এবং আমরা বলি, "হ্যাঁ, হ্যাঁ, এটি অনেক অর্থবহ।" কিন্তু যখন আমরা অসাধু কিছু করতে যাচ্ছি তখন কি আমরা এই বিষয়ে চিন্তা করি? না. যদি ক্রোক আমাদের মনে আমরা শুধু চিন্তা করছি কিভাবে আমরা যা চাই তা পেতে পারি। আমরা যদি কিছু নিয়ে বিরক্ত বা রাগান্বিত হই তবে আমরা কীভাবে আমাদের স্ট্রেস এবং আমাদের স্ট্রেস দূর করব তা নিয়ে ভাবছি ক্রোধ. আমরা দীর্ঘমেয়াদী ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করছি না. এবং খুব প্রায়ই আমরা স্বল্পমেয়াদী ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করি না।

2. আমাদের সত্যিই নিজেকে ধীরগতিতে প্রশিক্ষিত করতে হবে এবং আমাদের কর্মের ফলাফল সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে, কারণ জিনিসগুলি একবারই হয় কর্মফল তৈরি করা হয়েছে এটা শুধু অদৃশ্য হয়ে যায় না। এটি আমাদের মনের মধ্যে একটি শক্তির চিহ্ন রেখে যায় - একটি কর্মবীজ বা আমাদের মনস্রোতে একটি "ঘটেছে" - যা আমাদের ভবিষ্যত জীবনকে প্রভাবিত করে, এবং আমাদের ভবিষ্যত এমনকি এই জীবনেও। এটা শুধু অদৃশ্য হয় না. যদি আমরা এটি শুদ্ধ করি, হ্যাঁ, নেতিবাচক কর্মফল কমে যাবে আমরা যদি রাগ করে থাকি ও ভুল মতামত তাহলে আমাদের পুণ্যবান কর্মফল ক্ষমতাও হ্রাস পাবে। তবে জিনিসগুলি কেবল অদৃশ্য হয়ে যায় না। চারটি গুণের মধ্যে এটি ছিল আরেকটি কর্মফল.

3. তৃতীয় একটি গুণ হল, কিছু হলে ফল বাড়ে, যেমন একটি ছোট বীজ থেকে আপনি একটি বড় গাছ পেতে পারেন, একটি ছোট কাজ থেকে আমরা একটি বড় ফল পেতে পারি।

4. চতুর্থটি হল আপনি যদি কারণটি তৈরি না করেন তবে আপনি ফলাফল পাবেন না। আমরা প্রচুর জিনিস চাই, এবং আমরা প্রার্থনা করতে ইচ্ছুক "এটি ঘটুক, এটি ঘটুক" কিন্তু আসলে তৈরি করতে কর্মফল এটা ঘটতে জন্য? এটা নিয়ে আমরা তেমন একটা ভাবি না। আমরা পুজোর উপকার করতে পেরে খুশি, এবং আমরা প্রার্থনা করতে এবং জিনিসগুলির জন্য আকাঙ্খা করতে পেরে খুশি, কিন্তু আসলে ধর্মচর্চা করতে এবং পুণ্য তৈরি করতে এবং অপুণ্য ত্যাগ করতে? এটা এমন, আসুন, জিনিসগুলি কি কারণ ছাড়াই ঘটতে পারে না? কোন না কোনভাবে আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক বোধগম্যতা কর্মফল কাজ আমাদের কর্মের সাথে মেলে না, এবং আমরা খুব (ধরনের) অগোছালো হয়ে যাই। যেমনটা আমি আগে বলেছিলাম, আমরা অসভ্যতা তৈরি করছি, আমরা কখনই ভাবি না, "ওহ, এটি আমাকে একটি ভয়ঙ্কর পুনর্জন্মের দিকে নিয়ে যাবে," বা, "এটি আমার ধর্ম পালন করতে সক্ষম হওয়ার সাথে হস্তক্ষেপ করতে চলেছে," বা, "এটি আমার মনকে আরও অস্পষ্ট করে তুলবে তাই শূন্যতা উপলব্ধি করা আমার পক্ষে কঠিন হবে।" আমরা সেভাবে ভাবি না। আমরা শুধু এগিয়ে যাই এবং আমরা যা করতে চাই তা করি, অসাধারন, ওহ এটা কোন ব্যাপার না, এটা ছোট। আমরা পুরো ব্যাপারটা ভুলে যাই।

   একইভাবে পুণ্য তৈরি করার সাথে, যেমন, "আচ্ছা, আমি শুধু প্রার্থনা করব এবং আমি লোকেদের প্রার্থনা এবং পূজা করার জন্য অর্থ প্রদান করব, এবং এটি যথেষ্ট ভাল, তাই না?" কিন্তু প্রকৃতপক্ষে 10টি অ-সদ্গুণ থেকে নিজেদেরকে সংযত করার জন্য, এবং কার্যের 10টি পুণ্যময় পথ তৈরিতে আমাদের শক্তি প্রয়োগ করার জন্য, আমাদের মনের মধ্যে একটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়। আপনি যে লক্ষ্য করেছেন?

   এমনকি যারা দীর্ঘদিন ধরে ধর্মে রয়েছেন, তারাও এই ধরনের সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে রেখেছেন কারণ কোনোভাবে আমরা সত্যিই মনে করি না যে আমাদের কাজগুলো ফলাফল আনতে চলেছে। আমরা একরকম মনে করি আমরা যা চাই তা করি, সম্ভবত এই জীবনকালের ফল হতে পারে, তবে এই জীবনকালেও নয়। তাই যখন আমরা অন্য লোকেদের কাছে বাজে কথা বলি এবং বলি তখন আমরা এই জীবদ্দশায় অবাক হয়ে যাই যে তারা আমাদের সাথে কিছুটা বিরক্ত হয়। আমরা মানুষের জিনিসপত্র চুরি করি, কেন তারা বিরক্ত হচ্ছে? আশেপাশে কেউ ঘুমিয়ে আছে, আমার স্ত্রীর মন খারাপ কেন? আমি বুঝতে পারছি না। কোনো না কোনোভাবে আমরা কারণ এবং ফলাফল সংযুক্ত করছি না, যদিও অনেক ক্ষেত্রে, আপনি যখন আপনার সন্তানদের শেখান: “আপনাকে স্কুলে যেতে হবে, যাতে আপনি একটি ভাল শিক্ষা পেতে পারেন, যার ফলে আপনি একটি ভাল চাকরি পাবেন, যা হবে ফলস্বরূপ আপনি একটি ভাল জীবনযাপন এবং সুখী হবেন।" আপনি আপনার বাচ্চাদের এটি বলেন, এবং আমরা কারণ এবং প্রভাবে বিশ্বাস করি - বাচ্চাদের জন্য। কিন্তু আমাদের জন্য? এবং বিশেষ করে এই জীবনের বাইরের প্রভাব সম্পর্কে চিন্তা করে, আমরা সত্যিই স্পেস-কেস, তাই না? কতদিন ধরে আমরা ধর্মে রয়েছি, কতটা কথা বলি তা নিয়ে ভাবলে এটা একধরনের দুঃখজনক। কর্মফল. যেমন লোকেরা সব ধরণের জিনিস করে এবং আমরা যাই, "ওহ আচ্ছা, আমি মনে করি তাদের কাছে ছিল না কর্মফল ধর্মের সাথে দেখা করতে। তাদের ছিল না কর্মফল এই ভাল জিনিস ঘটতে জন্য. তাদের ভালো কর্মফল দৌড়ে. কিছু বাজে পাকাতে তারা দুর্ঘটনায় পড়েছিল কর্মফল" তাই আমরা অন্য লোকেদের সম্পর্কে এটি বলি, কিন্তু আমরা কি এটি নিজেদের সাথে সম্পর্কিত করি? আমরা কি মনে করি যে আমরা এখন যা করছি তা দিয়ে আমরা আমাদের ভবিষ্যতের কারণ তৈরি করছি? এবং আমরা কি সেই শক্তির ভিড় কাটাতে আন্তরিকভাবে নেতিবাচকতা শুদ্ধ করার জন্য সময় রাখি? না। তুমি কি এটা অদ্ভুত মনে কর না?

একজন বন্দীকে যে আমি লিখেছিলাম, মাদক ব্যবসার জন্য তিনি কীভাবে 20 বছরের সাজা ভোগ করেছিলেন তার প্রতিফলন করে, তিনি বলেছিলেন (কারণ তাকে তার পুরো জীবন ধরে ফিরে যেতে হয়েছিল এবং কীভাবে সে সম্পর্কে কিছুটা আত্মদর্শন করতে হয়েছিল। তিনি এই বিন্দুতে পৌঁছেছেন) এবং তিনি বলেছিলেন যে ফলাফল আসবে তা নিয়ে চিন্তা না করেই তিনি তার জীবনের এই সমস্ত সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। শুধু এই জীবন, ভবিষ্যৎ জীবন ছেড়ে দাও। এবং তিনি বলেছিলেন যে আপনি এমন ছোট পছন্দগুলি করেন যা পরে বড় ফলাফল দেয় এবং আপনি জানেন না যে আপনি যখন এটি করছেন তখন আপনি এটি করছেন। এবং তারপর একরকম অবাক যখন ফলাফল আসে।

আমাদের সত্যিই অনেক কিছু করতে হবে ধ্যান, আমি মনে করি, অন কর্মফল এবং এর প্রভাব, এবং সত্যিই এটি কিছু প্রত্যয় লাভ. শুধু কিছু বুদ্ধিবৃত্তিক কিছু নয়। কিন্তু সত্যিই এটি ব্যবহার করুন যাতে আমরা আমাদের ক্রিয়াকলাপগুলি পর্যবেক্ষণ করা শুরু করি, এবং যখন আমাদের সংযত করার প্রয়োজন হয় তখন আমরা আনন্দের সাথে সংযত করে বলি, "ভাল, আমি আনন্দিত যে আমি এই নেতিবাচক কাজটি করার আগে নিজেকে ধরে ফেলেছিলাম এবং কিছুটা কষ্ট পেয়েছিলাম।" এবং আরও কিছু সদগুণ তৈরি করার জন্য নিজেদেরকে নাড়াচাড়া করা, এটা জেনে যে এটা সুখের কারণ, এবং কখন সুখ আসবে তা নিয়ে আমাদের চিন্তা করার দরকার নেই, শুধুমাত্র সেই কারণ তৈরি করেই সন্তুষ্ট থাকতে হবে এবং হতে হবে। যে সম্পর্কে খুশি, এবং তারপর ভাল কারণ ভাল ফলাফল আনতে যাক.