Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

ভয়ঙ্কর পরিস্থিতিতে জন্য সম্পদ

ভয়ঙ্কর পরিস্থিতিতে জন্য সম্পদ

আমাদের জীবনের অনেক দিক নিয়ে আলোচনার একটি সিরিজ যা আমরা ভয় পেতে পারি—মৃত্যু, পরিচয়, ভবিষ্যত, স্বাস্থ্য, অর্থনীতি, ক্ষতি, বিচ্ছেদ এবং আরও অনেক কিছু; ভয়ের জ্ঞান এবং আমাদের ভয় কমানোর জন্য বিভিন্ন প্রতিষেধককেও স্পর্শ করা।

  • আমাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে ভাবতে হবে, কিন্তু বাস্তবসম্মত উপায়ে
  • আমরা সবসময় পছন্দ আছে, এমনকি খারাপ পরিস্থিতিতে
  • চিন্তা প্রশিক্ষণের কৌশল আমাদের পথের মধ্যে অসুবিধা আনতে এবং তাদের থেকে শিখতে সাহায্য করে

ভয় 08: ভয়ঙ্কর পরিস্থিতির জন্য সংস্থান (ডাউনলোড)

ঠিক আছে, তাই, গতকাল আমি কথা বলছিলাম কীভাবে আমাদের মন সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতিতে অনেক সৃজনশীল লেখালেখি করে, যে সমস্ত ভয়ঙ্কর জিনিস ঘটতে চলেছে এবং কীভাবে আমরা আমাদের নিজের মধ্যে ভয় তৈরি করে, ভবিষ্যতে এমন জিনিসগুলি কল্পনা করে যা হতে পারে বা ঘটতে পারে না, এবং নিশ্চিত হওয়া যে সেগুলি ঘটতে চলেছে এবং তারপরে আমরা সবাই এটি সম্পর্কে একটি রাজ্যে কাজ করি। ঠিক আছে, তাই, গতকাল আমি কথা বলেছিলাম যে কীভাবে ভবিষ্যতে এইভাবে প্রজেক্ট করা এবং সেই গল্পগুলি লেখার প্রয়োজন নেই, তবে নিজেদেরকে বর্তমানের মধ্যে ফিরিয়ে আনুন।

কিন্তু তারপরেও, আমি বলছিলাম যে আমাদের ভবিষ্যত সম্পর্কে ভাবতে হবে এবং এমন জিনিসগুলি নিয়ে ভাবতে হবে যা ঘটতে পারে যাতে আমরা তাদের জন্য প্রস্তুত হতে পারি, কারণ আমরা যদি জিনিসগুলির জন্য প্রস্তুত না হই তবে আমরা সম্পূর্ণরূপে রক্ষিত হয়ে পড়ি। তাই উদাহরণস্বরূপ, যে কেন আমরা করতে ধ্যান অস্থিরতা এবং মৃত্যুর বিষয়ে, কারণ যখন মৃত্যু সম্পর্কে চিন্তা করা যা আমাদেরকে এর জন্য প্রস্তুত হতে অনুপ্রাণিত করবে, ঠিক আছে? কিন্তু এখানে আমরা সেই আতঙ্কিত ভয় ছাড়াই এর জন্য প্রস্তুত, কিন্তু পরিবর্তে প্রজ্ঞা দিয়ে, ঠিক আছে?

সুতরাং, ভয়ের পরিস্থিতিগুলি লেখার সময় ভয় কী করে তা হল যে আমি কিছুই করতে পারি না, এই পরিস্থিতিগুলি আমাকে পরাভূত করতে চলেছে এবং তাই আমি সেগুলি হওয়ার জন্য অপেক্ষাও করি না, আমি এখনই দু: খিত বোধ করছি। যদিও, এটা মনে রাখা খুবই ফলপ্রসূ যে আমাদের সবসময় পছন্দ থাকে, এমনকি খারাপ পরিস্থিতিতেও, এবং আমাদের চারপাশে সবসময় এমন সংস্থান থাকে যেগুলোর দিকে আমরা সাহায্যের জন্য যেতে পারি। সুতরাং যে কোনো পরিস্থিতিতে বাহ্যিক সম্পদ থাকার সম্ভাবনা আছে; আমরা অসুস্থ হলে হাসপাতাল এবং ডাক্তার এবং স্বাস্থ্যসেবা পেশাদাররা আছে, আমাদের যত্ন নেওয়ার জন্য বন্ধু আছে, চিকিত্সা করার জন্য আছে, ওষুধ আছে, অনেক কিছু ঘটতে পারে। আমরা যদি একটি কঠিন আর্থিক পরিস্থিতিতে থাকি তবে বাহ্যিক জিনিস রয়েছে, এমন লোক রয়েছে যারা আমাদের অসুবিধার মধ্য দিয়ে সাহায্য করবে এবং যাই হোক না কেন। এবং কিছু আমরা করতে পারি. উদাহরণ স্বরূপ আর্থিক সমস্যায় আমরা আমাদের প্রয়োজন নেই এমন জিনিস কেনার জন্য অর্থের অপচয় বন্ধ করতে পারি, যা আমাদের আসলে কয়েক বছর আগে একটি দেশ হিসাবে করা উচিত ছিল; এটা আমাদের অনেক দুর্দশা রক্ষা করত. তাই এমন কিছু আছে যা আমরা করতে পারি, আমাদের জীবনযাত্রার ধরনকে আবার সামঞ্জস্য করতে পারি এবং ঠিক ততটাই খুশি হতে পারি। এবং অভ্যন্তরীণ জিনিসগুলিও রয়েছে যা আমরা করতে পারি, অভ্যন্তরীণ সংস্থান যা আমাদের কাছে রয়েছে যা আমরা খারাপ পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে ব্যবহার করতে পারি।

চিন্তা প্রশিক্ষণ

এবং এখানেই চিন্তা প্রশিক্ষণ অনুশীলন ঘটে। এবং তাই, আমরা যে মানসিক অবস্থার মধ্যে আছি তা পরিবর্তন করি, আমরা রাগ করার পরিবর্তে বাইরে দোষারোপ করার পরিবর্তে এটিকে পরিপক্কতা হিসাবে দেখি কর্মফল এবং এইভাবে আনন্দ, ঠিক আছে? অথবা, আমরা এমন লোকেদের চিন্তা করতে অসুবিধা ব্যবহার করি যারা অনেক খারাপ পরিস্থিতিতে রয়েছে এবং সহানুভূতি বিকাশ করে। আমরা সংসারের প্রকৃতির কথা মনে করিয়ে দিতে এবং এইভাবে উৎপন্ন করতে সমস্যাটি ব্যবহার করি আত্মত্যাগ এবং মুক্ত হওয়ার সংকল্প. এবং তাই, এই সমস্ত মানসিক সম্পদ যা আমরা আমাদের পরিস্থিতির অভিজ্ঞতাও পরিবর্তন করেছি, ঠিক আছে? সুতরাং যখন আমাদের ভয়, উদ্বেগ এবং উদ্বেগ থাকে তখন আমরা কোন পছন্দ দেখতে পাই না, বাস্তবে অনেক পছন্দ আছে। হয় পরিবেশের পরিপ্রেক্ষিতে, আমাদের নিজস্ব কর্মের পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা কীভাবে পরিস্থিতিকে দেখি এবং আমাদের ধর্ম অনুশীলনের মাধ্যমে অভিজ্ঞতাকে রূপান্তরিত করি। তাই এই আতঙ্কিত ভয় এবং উদ্বেগের পরিবর্তে আমরা যদি ভবিষ্যতে এমন জিনিসগুলি, অসুবিধাগুলির কথা ভাবি যা আমরা সম্মুখীন হতে পারি, তাহলে আমাদের নখদর্পণে থাকা সংস্থানগুলির কথা ভাবতে হবে।

এবং যদি আমাদের কাছে যতটা সম্পদ না থাকে, উদাহরণস্বরূপ, যদি আমাদের চিন্তা প্রশিক্ষণের অনুশীলনটি ভবিষ্যতে কিছু অসুবিধা মোকাবেলা করার জন্য প্রয়োজনীয় হিসাবে শক্তিশালী না হয় তবে এখন আমাদের আরও শক্তির সাথে চিন্তা প্রশিক্ষণ অনুশীলন করতে হবে। এবং আরো প্রতিশ্রুতি, ঠিক আছে? তাই আমরা শুধু "মাননা এ লা মানানা" জিনিসটি করি না, আপনি জানেন, আমি যখন এটিতে আসি তখন আমি এটি মোকাবেলা করব এবং তাই আমি এখন আমার মনকে প্রশিক্ষিত করব না এবং তারপরে সক্ষম হওয়ার আশা করব তাৎক্ষণিকভাবে ধর্ম অনুশীলন করা যেটা আমাদের প্রয়োজন। কিন্তু বরং, আমরা সত্যিই এখন অনুশীলন করার জন্য নিজেদেরকে পরিশ্রম করি, এখন আমাদের মনকে রূপান্তরিত করি এবং এটি করার প্রক্রিয়ায় আমরা শুদ্ধ করতে শুরু করি কর্মফল যে খারাপ পরিস্থিতির কিছু কারণ হতে পারে. সুতরাং, আমি যে সম্পর্কে একটু বেশি কথা বলতে হবে, কিভাবে সম্পর্কে কর্মফল আগামীকাল ভয় এবং খারাপ পরিস্থিতির সাথে খাপ খায় এবং আমরা এটি সম্পর্কে কী করতে পারি।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.