طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

التواصل مع السجينات في إندونيسيا

التواصل مع السجينات في إندونيسيا

الموقر Chodron والمبجل Samten يجلس مع مجموعة من السجناء في كنيسة سجن ميدان.
تعليم Chodron الموقر في سجن النساء في ميدان. (حقوق الصورة لفيني أوين)

في يونيو 2015 ، تمت دعوة الموقر Chodron لإعطاء تعاليم في إندونيسيا على مدى أسبوعين. بالإضافة إلى خلوتين وعدة محادثات عامة ، كانت هناك أيضًا دعوة لزيارة سجن للنساء. على مر السنين ، قام الموقر Chodron بزيارة العديد من السجون حيث يكون المحتجزون من الذكور - كانت هذه هي المرة الأولى التي أقوم فيها أنا والمبجل Chodron بزيارة النساء المسجونات.

جنبا إلى جنب مع بعض المتطوعين البوذيين الذين يزورون السجن بانتظام ومترجم ، سافرنا إلى السجن ، الذي كان خارج ميدان ، في سومطرة. عندما دخلنا السجن ، استقبلنا موظفو السجن وقدموا لنا بطاقة نرتديها حول عنقنا. عندما دخلنا الفناء ، أذهلنا مشهد نساء يرتدين ملابس مدنية يتنقلن في جو من الاسترخاء ، والزهور تتفتح في الأواني والقطط تتجول: تناقض صارخ مع أي سجن في الولايات المتحدة.

عندما بدأت المبجلة Chodron حديثها ، كانت هناك امرأتان في خط رؤيتي أبقتا نظرهما منخفضًا ولم تكن تنظران إلا من وقت لآخر. عبّرت تعابير وجوههم عن قدر كبير من الألم النفسي والحزن ، لكن مع استمرار الحديث ، أصبحوا قادرين على النظر للأعلى كثيرًا وأصبحت تعابير وجههم أكثر نعومة وأخف وزناً.

عدة مرات خلال الحديث ، شعرت بأنني قريبة جدًا من البكاء. كان من المدهش أن ندرك أننا والسجناء نشترك في كل شيء: كلنا نريد أن نكون سعداء ولا نريد تجربة المعاناة. مع هذا النوع من الاعتراف ، لا يوجد مكان لأي شيء سوى لقاء بعضنا البعض بعقل وقلب منفتحين.

كانت النساء مهتمات بعمق لكل كلمة قالها الموقر Chodron ، وبعد بضع دقائق كانت الغرفة مشحونة بالطاقة من دارما التي يتم تدريسها واستلامها. عندما حان الوقت للأسئلة والأجوبة أو التعليقات ، بدت النساء خجولات جدًا في التحدث. أخيرًا ، أوضح أحدهم ، متحدثًا باسم الجميع ، أنهم كانوا في السجن لأنهم تعرضوا للخداع. جلب هذا الكثير من رؤوس الإيماء. كانت استجابة Chodron المبجلة ماهرة ومباشرة: قالت إنه بينما قد يحاول الآخرون خداعنا ، عندما تكون حكمتنا في الخلف نسمح لهم بفعل ذلك. نحن مسؤولون عن قراراتنا ، لذلك من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نتوخى الحذر والتمييز مع من نختار الارتباط به ومن نثق به. لا يمكننا أن نلوم الآخرين على المواقف التي نجد أنفسنا فيها عندما ساهمت خياراتنا في وجودنا هناك. هذا يعني أيضًا أن لدينا القدرة على تغيير وضعنا في المستقبل من خلال زيادة حكمتنا واتخاذ قرارات أكثر حكمة. في هذه المرحلة كنت أتساءل عما إذا كان هذا سيثير بعض ردود الفعل السلبية ، لكن النساء بقوا مع Chodron المبجل واستمروا في إيماء رؤوسهم مشيرة إلى التفاهم والاتفاق.

كما تحدث الموقر Chodron عن البوذا الطبيعة ، قدرتنا على أن نصبح بوذا مستيقظين تمامًا. الطبيعة الأساسية النقية لعقلنا هي مثل السماء النقية وعواطفنا المزعجة و وجهات نظر خاطئة مثل الغيوم التي تحجب السماء. السماء دائما هناك. لا تزول ابدا. بمجرد إزالة الغيوم ، يمكننا رؤية السماء. ممارسة دارما ، وخاصة إخضاعنا التعلق و الغضبيساعدنا على إزالة الغيوم. هذا شيء يمكن أن نفعله جميعًا إذا حاولنا.

ثم طلبت النساء القيام ببعض الترانيم ، لذلك قمنا جميعًا بترديد أغنية Chenrezig تعويذة, om mani padme همهمة، معاً. واختتمت الزيارة باستجابة المحترم خودرون لطلب النساء بالحصول على اسم للكنيسة. أثارت كنيسة سرافاستي قدرًا كبيرًا من السعادة والفرح من جميع الحاضرين! لدى Sravasti Abbey الآن صلة قلبية بالنساء اللائي سيذهبن إلى الكنيسة لسماع التعاليم والتأمل والتفكير تأمل عليهم وترنمهم والصلاة.

بحلول نهاية عصرنا هناك ، كانت المرأتان اللتان بدا أنهما تتألمان أكثر بدت تبدو وكأنها قد تغيرت تمامًا ؛ كلاهما كان يبتسم ويبدوان أخف وزنا.

أتمنى أن يفيد التعليم المقدم في ذلك اليوم في كنيسة سرافاستي جميع الحاضرين في هذه الحياة وفي المستقبل. يجوز لل الكارما التي خلقتها هؤلاء النساء في السجن تنتهي بسرعة ، وقد تنضج جميع البذور التي زرعت في ذلك اليوم وتسمح للحب والرحمة والحكمة بالنمو في هذه الحياة وكل الحياة المستقبلية حتى تتحقق الاستيقاظ الكامل. تظل كنيسة May Sravasti Chapel لفترة طويلة وقد ينخفض ​​عدد نزلاء السجن في نهاية المطاف بحيث لا يعمل المرفق في المستقبل كسجن ولكن كمكان يتجمع فيه ممارسو دارما.

المبجلة تُبتِن سامتِن

التقى الموقر Samten مع الموقر Chodron في عام 1996 عندما تولى Venerable Chonyi المستقبل فين. Samten إلى حديث دارما في مؤسسة صداقة دارما. الحديث عن لطف الآخرين وطريقة تقديمها محفور بعمق في عقلها. أربعة ملاذات جبلية كلاود مع فين. شودرون ، ثمانية أشهر في الهند ونيبال يدرسون دارما ، شهر واحد من تقديم الخدمة في دير سرافاستي ، وتراجع لمدة شهرين في دير سرافاستي في عام 2008 ، أشعلت النار في سيامة. حدث هذا في 26 أغسطس 2010 (انظر الصور). تبع ذلك ترسيم كامل في تايوان في مارس 2012 (انظر الصور) ، ليصبح البيكشوني السادس في Sravasti Abbey. مباشرة بعد الانتهاء من درجة البكالوريوس في الموسيقى ، فين. انتقل Samten إلى Edmonton لمتابعة التدريب كفنان مايم جسدي. بعد خمس سنوات ، فتحت العودة إلى الجامعة للحصول على درجة البكالوريوس في التربية الباب أمام التدريس في مجلس إدارة مدرسة إدمونتون العامة كمدرس موسيقى. في نفس الوقت ، فين. أصبح Samten عضوًا مؤسسًا ومؤديًا مع Kita No Taiko ، أول مجموعة طبول يابانية في ألبرتا. فين. Samten مسؤول عن شكر المتبرعين الذين يقدمون عروضاً عبر الإنترنت ؛ مساعدة Venerable Tarpa في تطوير وتسهيل دورات التعلم عبر الإنترنت SAFE ؛ المساعدة في مشروع تخفيف الغابات ؛ تعقب knapweed الحفاظ على قاعدة بيانات Abbey والإجابة على أسئلة البريد الإلكتروني ؛ وتصوير اللحظات الرائعة التي تحدث باستمرار في الدير.

المزيد عن هذا الموضوع