طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

أنواع مختلفة من التعلق

أنواع مختلفة من التعلق

زينة تاج للحكماء ترنيمة لتارا من تأليف الدالاي لاما الأول ، تطلب الحماية من الأخطار الثمانية. تم إلقاء هذه المحادثات بعد White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي في 2011.

الأخطار الثمانية 16: طوفان التعلق، الجزء 2 (بإمكانك تحميله)

يجتاحنا في سيل الوجود الدوري الذي يصعب عبوره ،
نحن مشروطون بالرياح الدافعة الكارما.
نقع في موجات الولادة والشيخوخة والمرض والموت:
طوفان التعلق- أرجوكم احمينا من هذا الخطر!

حسنًا ، لقد كنا نتحدث عن فيضان التعلق، "تجتاحنا في سيل / تيار الوجود الدوري الذي يصعب عبوره ، نحن مشروطون بالرياح الدافعة الكارمافنحن نقع في موجات الولادة والشيخوخة والمرض والموت. طوفان التعلق، من فضلك احمينا من هذا الخطر ".

لذا كما قلت بالأمس ، نتحدث هنا بشكل عام جدًا حنين، وخاصة حنين هذا يجعلنا نخلق السلبية الكارما بينما نحن على قيد الحياة ، وخاصة حنين الذي ينشأ الموت. لكنه يتحدث أيضًا عن التعلق في العام.

وهكذا يمكننا التعلق بأي شيء. سمها ما شئت. ضعنا في المكان المناسب الشروط وسوف نتعلق به.

So التعلق هو عقل يبالغ في الصفات الحسنة لشخص ما أو شيء ما ثم نتمسك به. لذلك قد ننظر حولنا ، كما تعلمون ، لم نعلق هذه السجادة. إذا كان أي شيء سيئًا نوعًا ما ، بل إن بعض الناس لديهم نفور منه. [ضحك] "دعونا نستبدلها بأسرع ما يمكن!" لكن ضعنا في الحالة المناسبة - إذا كنت تشعر بالبرد الشديد في الليل وهذا هو الشيء الوحيد الذي لديك ، فإنك تصبح مرتبطًا حقًا بهذه السجادة.

لذلك ليس من الحكمة التفكير ، "أوه ، لقد انتهيت التعلق لأشياء مختلفة. " لأن الوضع فقط يتغير وعقولنا تتشبث مرة أخرى.

لذلك نحن نتشبث بالأشياء المادية - هذا واضح نوعًا ما ، أليس كذلك؟ ولدينا تفضيلاتنا - ما نحبه وما لا نحبه. ونخطئ في الرغبات والاحتياجات: "أنا بحاجة إلى شوكولاتة!" حسنًا ، هذا صحيح ، أليس كذلك. إنها ليست أنت تريد شوكولاتة ، فأنت بحاجة إلى شوكولاتة. نعم؟

وراحتنا. نحن مرتبطون جدًا براحتنا. لا تحب أن يكون أي شيء غير مريح على الإطلاق.

نحن مرتبطون بأصدقائنا وأقاربنا. لا تريد الانفصال عنهم.

نحن مرتبطون بملف الجسدي. التشبث لدينا الجسدي. تريد أن تبقيها مريحة ومحمية بشكل جيد.

ونحن مرتبطون بالثناء. نحب أن نسمع كلمات لطيفة عن أنفسنا.

نحن متعلقون بالسمعة. نريد مجموعة كبيرة من الناس أن تعتقد بأننا استثنائيين.

ونحن مرتبطون بأفكارنا.

لذلك من الجيد أن ننظر في حياتنا ونرى الأشياء المحددة التي نرتبط بها أكثر وكيف يتم ذلك التعلق يدير حياتنا.

طريقة أخرى يمكنك التعبير عنها التعلق عن طريق الإدمان. والآن لدينا مدمنو الكحول المجهولون ومدمنو الجنس المجهولون والمقامرة المجهولة والمخدرات المجهولة والتسوق المجهول ... وهذه كلها أمور تستند إلى التعلق.

لذلك هناك عنصر من المبالغة في أهمية شيء ما وبعد ذلك التشبث إليها. لذا التعلق هو عقل لا يتماشى مع الواقع. إنه لا يتماشى مع الواقع. لكننا نعتقد أن هذا صحيح ، ولهذا نشعر ، كما تعلمون ، "أريد حقًا / أحتاج هذه الأشياء." أنت تعرف؟ ثم أكثر التعلق لدينا ، ثم يزداد انزعاجنا عندما لا نحصل على ما نريد. أو عندما نحصل عليها ويتدخل شخص ما معنا. ثم نشعر بالضيق حقا.

"ماذا تقصد أنني لا أستطيع أن أمتلك ؟!" هل تعرف هذا؟
"كذا وكذا ، لماذا لا أستطيع؟ ليس عادلا!"

لذا لإجراء بعض الفحص في حياتنا وما هي الأشياء التي نعلق عليها أكثر من بين كل تلك الأشياء المختلفة التي ذكرتها - وهناك العديد من الأشياء التي لم أقم بإدراجها. وكيف يفعل ذلك التعلق تتجلى في حياتي؟ ما الذي يجعلني أفعل؟ لأنه عندما نفحص حقًا ، نرى كيف التعلق يجعلنا متورطين في كل أنواع الأشياء غير الصحية. وهذا يجعل أذهاننا بائسة للغاية وغير راضية. لأنه عندما لا يكون لدينا ما نعلق عليه ، فإننا فقط عالقون فيه ، "أوه ، لكني أريد ..." وبائسين للغاية. ثم نتنافس مع الآخرين ، نشعر بالغيرة من الآخرين لأنهم يمتلكونها ونحن لا نملكها. نتعجرف لأننا نمتلكها وهم ليسوا كذلك. لذلك هناك الكثير من تداعيات التعلق في حياتنا التي تسبب مشاكل هنا والآن ، والتي تجعلنا نشارك في أفعال الكارما هذا يؤثر على مكان ولادتنا ، وما نختبره ، ونوع الميول المعتادة ، وما إلى ذلك ، لدينا في الحياة المستقبلية. لذلك من المهم حقًا التعامل مع ملفات التعلق.

ومن الصعب العمل معها التعلق. لأنه على عكس الغضب- حيث تشعر بالسوء عندما تكون غاضبًا - عندما تشعر بذلك التعلق هناك عنصر التألق هذا. وعندما تحصل على ما تعلقه به ، فأنت سعيد جدًا لدرجة أننا لا نستطيع أن نعتقد أن أي شيء سيكون خطأ في ذلك. لأني سعيد. ما الخطأ في أن تكون سعيدا؟ حسنًا ، لا حرج في أن تكون سعيدًا. لكن نوع السعادة التي نحصل عليها من الأشياء التعلق لا ترضي ، لا تجلب لنا السلام. إنه يجلب المزيد من المتاعب والمزيد من المشاكل.

هناك الكثير هنا للتفكير فيه.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.