الإيمان القائم على العقل والقناعة

أحد النزلاء الذين أكتب إليهم كان يخبرني عن أحد أقاربه الذي لديه إيمان كبير بالله ، والسبب هو أنه عندما كانت لديها مشاكل معينة في حياتها وتصلي ، تم حل المشاكل. كانت عالقة على الطريق السريع ، ظهر شخص ما لمساعدتها. إذا كانت مريضة ، فقد تعافت. هذه الأنواع من الأشياء المفيدة الفورية التي قد تبدو أحيانًا معجزة إلى حد ما أو أشياء لا يستطيع المرء تفسيرها عادةً. هذا ما أعطاها إيمانها بالله. لذا كان النزيل يتساءل عن ذلك ، مثل هل هذا حقًا أساس صالح للاعتقاد؟

الآن ، إذا نظرت ، كل دين لديه قصص معجزات ، أليس كذلك؟ لكل دين قصص لأشخاص يصلون لمن يؤمنون به ، ويتم حل مشاكلهم الشخصية المباشرة. هذا وحده لا أعتقد أنه كافٍ. عندما يبحث أشخاص مثلنا عن طريق ليتبعوه ، فهذا لا يكفي لتوليد الإيمان حقًا لأن كل شخص لديه ذلك. إنه ليس فريدًا لدين معين. أيضًا ، حل معضلاتنا الشخصية لهذه الحياة ، هذا رائع ، لكن هذا ليس طريقًا روحيًا يقودنا إلى التحرر.

هذا ليس طريقًا يؤدي إلى التحرر. إنه شيء قد يلهم الإيمان بهذا الشخص ، لكنه لا يمنحك أي شيء تمارسه. إنه لا يأخذك من كل المعاناة السامسارية إلى الأبد لأنها لا تلمس جذور المعاناة - الجهل الذي يمسك بالوجود الحقيقي. أعتقد أنه عندما نبحث عن طريق روحي يؤدي إلى التحرر ، والذي يؤدي إلى التنوير ، فعلينا أن نبحث فعليًا عن شيء حيث يوجد مسار للممارسة نتبعه والذي سيقضي على جذر كل الدوخة ، كل المعاناة. لذلك ، نحن بحاجة إلى مسار يعلم عن الفراغ ، ويعلم الترياق لكيفية قطع الجهل الذي يخلق الآلام ، والذي يولد الكارماالذي ينتج إعادة الميلاد. لأنه بدون القيام بذلك ، قد تحدث لنا أشياء جيدة في هذه الحياة ويتم حل بعض المعضلات الفورية ، لكننا ما زلنا نعيد الميلاد مرارًا وتكرارًا في سامسارا ، أليس كذلك؟ عندما نفكر في تكوين وجهة النظر الصحيحة ، وهو أمر مهم جدًا في بداية ممارستنا ، والحصول على النظرة الصحيحة للعالم - فهذا عنصر مهم جدًا في ذلك. يمكننا أن نرى ذلك عندما نفهم الفراغ وكيف يتغلب على الجهل. حتى لو كان لدينا فهم عام تقريبي لذلك ، فعندئذ عندما يكون لدينا إيمان بـ البوذاو دارما و السانغا، إنه نوع من الإيمان المبني على العقل. إنها مبنية على القناعة. نحن نعلم أن هناك مسارًا فعليًا يجب اتباعه سيقودنا إلى وقف dukkha.

الجمهور: [غير مسموع]

الموقر ثوبتن كودرون: التعليق هو أنهم ربما آمنوا بالله أولاً ثم قاموا بصلواتهم ، لكن ربما لم يكن لديهم إيمان راسخ بالله ، وهذا كل ما سمعته في حياتك ، وأنت لا تمارسه أبدًا ، وفي الوقت الذي تحتاجه شيء هذا هو الشيء الذي ينبثق في ذهنك. ربما تكون قد سمعت عن الله من قبل ، وربما تكون قد آمنت بالله من قبل ، ولكن على أي حال ، فإن النقطة التي أحاول توضيحها هنا لا علاقة لها بذلك. النقطة التي أحاول توضيحها هي أننا نحتاج حقًا إلى استخدام المنطق لتوليد قناعة راسخة ونحتاج إلى البحث عن طريق يؤدي إلى الخروج من المعاناة. ليس فقط شيئًا يجلب نوعًا من الفوائد المؤقتة. أريد فقط أن أتأكد من وصول النقطة هنا.