ممارسة دارما وتحويل العقل

ممارسة دارما وتحويل العقل

  • أهمية تذكير أنفسنا بما تعنيه ممارسة الدارما
  • إبطال عقل الإحباط
  • التعرف على الأفكار الصحيحة والخاطئة

أعتقد أنه من الجيد دائمًا تذكر معنى ممارسة الدارما ولماذا نحن هنا. لأن ممارسة دارما تعني تغيير أذهاننا. وتغيير أذهاننا صعب. لن يحدث ذلك بسرعة. لدينا الكثير من العادات القديمة. إحدى عاداتنا القديمة هي القول ، "لا يمكنني تغيير رأيي." [ضحك] العقل الذي يقول ، "لا يمكنني فعل ذلك ، العادات متأصلة جدًا. أنا مجرد شخص غاضب. أنا مجرد شخص متصل. أنا مجرد شخص أناني. لا يوجد شيء لفعله. أنا لا أمل ، فقط استسلم ".

هذا العقل من الإحباط هو في الواقع عقل الكسل. لأننا إذن لا نمارس ، أليس كذلك؟ نحن فقط نتخلى عن أنفسنا. لذلك علينا أن ندرك الأفكار الخاطئة لما هي عليه بدلاً من اتباعها. تمام؟ لأن فكرة خاطئة تظهر في أذهاننا ثم نقول فقط ، "حسنًا ، يجب أن يكون هذا صحيحًا ،" ونحن نتبعه. ثم بالطبع نعود إلى نفس الفوضى القديمة لأن كل تعاستنا هو خطأ الجميع. ثم نحفر أنفسنا في حفرة. تذكر ثقوبنا؟ ونلتف في ثقوبنا تمامًا مثل تجعيد Manju (القطة) في سلة كيتي الخاصة به ونبقى في ثقوبنا ، جنبًا إلى جنب مع أفكارنا السلبية وأفكارنا غير الصحيحة.

من المهم جدًا أن تكون قادرًا على تحديد ما هو الفكر الصحيح ، وما هو الفكر غير الصحيح. وها أنا أتحدث فقط على المستوى التقليدي. أنا لا أتحدث حتى عن استيعاب الوجود الحقيقي. لكن بالطبع فهم الوجود الحقيقي يكمن وراء كل الأفكار الخاطئة لأننا نعتقد أن شيئًا ما جميل بطبيعته أو فظيع بطبيعته. لذا فهي هناك أيضًا. أنا لا أقول تجاهل الإمساك بالوجود المتأصل. لا تفهموني خطأ. بل حاول فعلا التعرف على حالات الغطرسة و الغيرة و الكبرياء التعلق و وجهات نظر خاطئة وأشياء من هذا القبيل تظهر بشكل بارز في الذهن. وبدلاً من التحية عليهم والانحناء لهم ، واتباع تعليماتهم ، ثم تحديد الهوية ، هذا هو اللص الذي يسرق كل فضائلي. هذا هو الشخص الذي كان يجعلني بائسة للغاية طوال الوقت. ثم استدعِ قوى الحكمة والرحمة لدينا وواجه تلك الأفكار الخاطئة.

هذا ما تعنيه ممارسة الدارما. لذلك علينا أن نتذكر ذلك حقًا. وهذا هو سبب قيامنا بجميع التأملات ، ولهذا السبب نقوم بكل الدراسة ، ولهذا السبب نقوم بالخدمة ، ولهذا السبب نقوم بكل هذه الممارسات هو أن نكون قادرين على تحديد الفرق بين الحالة العقلية الصحيحة والخاطئة ومعرفة تقنيات تحويلها. لذلك مجرد تعلم الأشياء من أجل تعلمها أو تلاوتها تعويذة وجعل الوهب من أجل القيام بها ، لا شيء من ذلك منطقي. أعني ، أنه يضع بصمة جيدة في أذهاننا ، لأنه أفضل من مشاهدة الأفلام على التلفزيون ولعب ألعاب الكمبيوتر ، لذلك فإن لها بعض الفضائل ، كما تعلمون ، إذا قمنا بذلك تلقائيًا. لكن ممارسة دارما الحقيقية التي نتحدث عنها جميعًا هي مواجهة تلك الأفكار غير الصحيحة والضارة عند ظهورها. وإذا فعلنا ذلك سنكون سعداء. إذا لم نفعل ذلك سنكون بائسين. لذلك من المنطقي محاولة القيام بذلك. ويستغرق الأمر بعض الوقت ، لذلك نحتاج إلى بعض الصبر مع أنفسنا. لن نحصل عليها كلها مرة واحدة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.