طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

كيف تختلف البوذية عن علم النفس

كيف تختلف البوذية عن علم النفس

جزء من سلسلة مقابلات أجرتها شبكة التلفزيون البوذية.

مذيع: منذ قليل ذكرت علم النفس. أريد أن أسألك عن تلك العلاقة. غالبًا ما يذهب الناس إلى المعالجين النفسيين لفترات طويلة ، بناءً على ما لا أعرفه ، لكن ثقافيًا نشعر أنها فترة طويلة من الزمن. ما هي العلاقة بين البوذية وعلم النفس كما في أمريكا؟ لقد طرحته ...

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): بادئ ذي بدء ، أعتقد أن هناك العديد من التداخلات ، لكنني أعتقد أيضًا أنهما تخصصان مختلفان. يهدف علم النفس إلى مساعدتك على عيش حياة أفضل هذه الحياة. تساعدك البوذية على الخروج من دائرة الوجود تمامًا. لديهم هدفان مختلفان للغاية. إن جعل هذه الحياة أكثر انسجامًا وأفضل العلاقات هو هدف جيد جدًا ولكن الخروج من دورة الوجود تمامًا هو هدف أكبر بكثير وأكثر اتساعًا. هذه هي الرؤية طويلة المدى التي تجعلها ممارسة روحية. بالطبع ، في إخراج نفسك من samsara ، عليك التعامل مع العديد من مشكلاتك النفسية. من حيث هدفهم ، الأمر مختلف. من ناحية المنهجية ، الأمر مختلف أيضًا. عندما ترى معالجًا ، عادة ما يكون فردًا واحدًا أو ربما مجموعة صغيرة ، وتتحدث عن قصتك ، وتتحدث عن مشاعرك وقصتك وطفولتك وكيف عاملك الناس كطفل وكيف كان رد فعلك ، و أنت تعبر عن كل هذه المشاعر.

ما كان مثيرًا للاهتمام بالنسبة لي في البوذية هو أن أساتذتي لم يكونوا مهتمين على الإطلاق بقصتي. كنت مرتبطًا جدًا بقصتي ، وأردت سماع معلمي التبتيين. بادئ ذي بدء ، يقومون بالتدريس في مجموعة ، لذا لا يمكنني سرد ​​قصتي في مجموعة لأن أساتذتي يقومون بالتدريس طوال الوقت. عندما أذهب لرؤيتهم بشكل فردي ، فإنهم لا يهتمون بقصتي. يريدون أن يعرفوا ما هي الحالات العقلية التي أواجه مشكلة فيها ، ومن ثم سيساعدونني في التعامل مع تلك الحالات العقلية.

في بعض الأحيان ، عليك أن تتحدث قليلاً عن قصتك. أجد مع الأشخاص الذين أساعدهم ، أحيانًا يخبرونني بأجزاء من قصتهم ، لكن علي أيضًا مساعدتهم في التغلب على تلك القصة لأننا نتشبث بهذه القصة. نخلق هوية منه. مهما كانت قصتنا ، فهذه الهوية جزء من الجهل الذاتي الذي يبقينا مقيدين في وجود دوري. بطريقة ما ، يمكننا الدخول في الأمر حقًا ، حتى إلى الحد الذي نبدأ فيه بالتعامل مع النفس على التأمُّل وسادة. بعد ذلك ، بدلاً من القيام بالممارسة التي يقوم المعلم بتدريسها ، نبدأ في التفكير في طفولتنا وهذا وذاك والطفل الداخلي وكل هذه الأنواع من الأشياء.

أعتقد في الواقع أنه إذا كان لدى شخص ما الكثير من هذه المشكلات ، فإن علماء النفس مدربون للمساعدة في ذلك ، ويجب أن يذهبوا إلى طبيب نفساني من أجل ذلك. يمكن أن تكون الممارسة البوذية مفيدة ، وستكون مساعدًا ، لكن علم النفس لديه المزيد من التخصص في ذلك. أعتقد أنه يجب عليهم استخدام خبرة المعالج.

مذيع: هذان النظامان ليسا للدمج ، في تقديرك.

م ت ت : لا أعتقد أنه يجب عليهم الاندماج. أعتقد أن هناك بعض التداخل. أعتقد أن هناك بعض المجالات التي يمكن أن يساعدوا فيها بعضهم البعض ويكملون بعضهم البعض ، لكنني أعتقد أنه من المهم جدًا أن يظلوا منفصلين لأنهم بخلاف ذلك ، لجعل البوذية أكثر قبولًا للجميع ، فإننا نتخلى عن النظرة البوذية للعالم ، مما يعني نتوقف عن تحدي الهوية الكاملة للذات والأنا. إذا توقفنا عن تحدي ذلك ، فلا توجد طريقة لتحرير أنفسنا من الجهل الذي يربطنا في samsara. لا توجد طريقة لإدراك فراغ الوجود المتأصل. لا توجد طريقة لمعرفة الحقيقة المطلقة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.