الانفتاح على الحب

بواسطة إل بي

كلمة "حب" منقوشة في المعدن.
عندما نحدد أنفسنا بدقة ونسميها ، فإننا نمنع أنفسنا من سقي بذور الحب والرحمة في داخلنا. (الصورة من تصوير برادلي ستيفن وايز)

لقد انتهيت للتو من قراءة الكتاب تعاليم عن الحب بواسطة ثيش نهات هانه ، زن راهب من فيتنام الذي يرأس أ السانغا في فرنسا تسمى قرية بلوم. في بعض الأحيان أثناء قراءة هذا الكتاب ، أجد نفسي أرغب في تخطي بعض الصفحات التي تحدثت عن أشياء تتعلق بحب اللطف ، وهذا أزعجني حقًا. عندما بدأت بالنظر إلى حياتي ، وجدت أن هذه لم تكن المرة الأولى التي أفعل فيها هذا وقد استغرق الأمر بعض الوقت لأدرك سبب قيامي بذلك.

قابلت والدي البيولوجي للمرة الثانية فقط منذ 42 عامًا (كانت المرة الأولى لمدة خمس دقائق عندما كان عمري 15 عامًا ، وكما أذكر ، لم تسر الأمور على ما يرام). عقد هذا الاجتماع الثاني في سجن المقاطعة في وقت من حياتي عندما كنت قد تخليت عن الحياة الحرة ، وذهبت في موجة إجرامية ، وحصلت على 35 عامًا من الوقت الثابت. وغني عن القول ، لقد كانت نقطة منخفضة للغاية في حياتي.

أذكر هذا الاجتماع مع والدي لسببين: أولاً ، لأنني أعتقد أنه من المهم مشاركة الأوقات المؤلمة في حياتنا كوسيلة لإلغاء سلطتهم علينا ، وثانيًا ، بعد هذا الاجتماع بوقت قصير ، التقى والدي البيولوجي مع والدتي ، وفي ذلك الوقت أخبرها أن الرجال في عائلتي كانوا يرتدون عواطفهم على سواعدهم ، لكنهم لم يكونوا قادرين على الحب. لطالما كنت أرتدي مشاعري على كمي ، وحتى ذلك الوقت ، أثبتت زراعة الحب والتعاطف مع الآخرين أو تجاهي أنه لا يمكن الحصول عليها.

الآن ، أشعر بالنفور عندما قرأت أجزاء من كتاب ثيش نهات هانه وأسأل نفسي ، "هل أنا قادر على الحب؟" منذ ذلك اليوم مع والدي ، أضفت 17 عامًا إلى 35 عامًا ، وأعتقد أنني الآن أكثر من أي وقت مضى بحاجة إلى أن أكون شخصًا محبًا ورحيمًا.

يتعين على معظم الأشخاص في السجن - بمن فيهم أنا - ارتداء قناع من أجل البقاء على قيد الحياة في مكان يكافئك فيه أقرانك على السلوك العدواني وغير الطبيعي. عندما تقضي أيامك ولياليك في القلق بشأن ما لديك من القليل أو التخطيط لمن ستسحقه بعد ذلك حتى تتمكن من الحفاظ على سمعتك جديدة في أذهان الجميع ، فلن يكون لديك الكثير من الوقت لتنمية اللطف المحب. على الأقل هذا ما اعتقدته. لكني لا أصدق ذلك اليوم.

أدركت أن السبب الذي جعلني أسمح لنفسي بالشعور بالنفور وعدم السماح لنفسي بالشعور بالشفقة أو إظهار الحب هو أنه من المؤلم جدًا أن أترك مشاعري تتدفق وفتح قلبي لأكون ضعيفًا. عندما أكره أو لدي مشاعر الغضب، أنا قادر على إبقاء جميع المشاعر الأخرى بعيدًا ، وبالتالي ، من السهل تجنب الأذى الذي يجلبه التعاطف والحب.

قد يبدو هذا محيرًا لك ، لكن دعني أشرح لك. عندما أفتح قلبي لأشعر بالشفقة تجاه الآخرين وعندما أظهر لهم الحب واللطف ، يجب أن أعترف في داخلي بكل الألم والبؤس الذي سببته للآخرين. لا أحد يحب أن يعتبر نفسه شخصًا سيئًا ، شخصًا لا يهتم ولا يراعي الضرر الذي يلحقه بالآخرين. ومع ذلك ، هذا هو بالضبط ما كنت أفعله للآخرين وهذا هو بالضبط ما أفعله عندما أفعله للآخرين.

لكن ، عندما أرى نفسي مجرد هذه الأفعال أو فقط من هذا النوع من الأشخاص ، فإن الألم والبؤس شديد لدرجة أنني أغلقت أمام كل المشاعر باستثناء تلك التي تغطي الألم. ما أفعله في الواقع هو منع نفسي من أن أكون قادرة على الشفاء والنمو. أمنع نفسي من سقي بذور الحب والرحمة بداخلي.

أعتقد أنني أناني عندما أرفض أن أفتح قلبي وأعترف بأذى تجاه الآخرين وعندما أسمح لنفسي بأن أكون غير مبالية وغير مبالية لإخفاء ألمي. أنا أرفض أيضًا مواجهة خوفي من الألم من خلال فحص تلك الأشياء التي قمت بها لإيذاء الآخرين ، وأنا فقط أكيد الحلقة التي تبقيني في عالم راكد من الإساءة إلى الذات والمعاناة.

أعتقد أيضًا أنني شعرت بالراحة في أسلوب الحياة الأناني لـ "أنا" ، وفي بعض الأحيان يجب أن أضحك عندما أجد نفسي أفعل ذلك ، لأنه لا يوجد حقًا "أنا" على الإطلاق - إنه مجرد وهم ! ونحن على اتصال كل. نحن كلنا سواسية. من الشرغوف في البركة إلى الملك على العرش ، من الفلاح في الحقل إلى الأشخاص المسجونين في أسرهم ، نحن جميعًا متماثلون. وعندما ترى هذا ، فإن أي ضرر تسببه للآخرين تلحقه بنفسك.

في الفصل الافتتاحي لكتاب ثيش نهات هان تعليق على القلب سوترا، يصرح:

إذا كنت شاعرًا ، فسترى بوضوح أن هناك سحابة في هذه الورقة. بدون سحابة لن يكون هناك مطر. لا يمكن للأشجار أن تنمو بدون مطر ؛ وبدون الأشجار لا يمكننا صنع الورق. السحابة ضرورية لوجود الورق. إذا لم تكن السحابة هنا ، فلا يمكن أن تكون الورقة هنا أيضًا. لذلك ، يمكننا القول أن السحابة والورق متداخلان. التعايش هو كلمة لم يتم العثور عليها بعد في القاموس. ولكن ، إذا قمنا بدمج البادئة "inter" مع الفعل "to be" ، فلدينا فعل جديد "inter-be". بدون سحابة لا يمكننا الحصول على ورق ، لذلك نقول إن السحابة والورقة "تتداخل".

إذا نظرنا إلى هذه الورقة بشكل أعمق ، يمكننا أن نرى أشعة الشمس فيها. إذا لم تكن هناك أشعة الشمس هنا ، فلا يمكن للغابة أن تنمو. في الواقع ، لا شيء يمكن أن ينمو. حتى أننا لا نستطيع أن ننمو بدون أشعة الشمس. وهكذا ، نعلم أن أشعة الشمس موجودة أيضًا في هذه الورقة. الورق والشمس المشرقة "inter-are". إذا واصلنا النظر ، يمكننا أن نرى المسجل الذي قطع الشجرة ونقلها إلى المصنع ليتحول إلى ورق. ونرى القمح ، نعلم أن الحطاب لا يمكن أن يوجد بدون خبزه اليومي ، وبالتالي فإن القمح الذي أصبح خبزه موجود أيضًا في ورقة. عندما ننظر بهذه الطريقة ، نرى أنه بدون كل هذه الأشياء ، لا يمكن أن توجد هذه الورقة.

بالنظر بشكل أعمق ، يمكننا أن نرى أننا فيه أيضًا. هذا ليس من الصعب رؤيته ، لأننا عندما ننظر إلى ورقة ، فإن الورقة هي جزء من تصورنا. عقلك هنا أيضًا لذا يمكننا القول أن كل شيء موجود هنا داخل هذه الورقة. لا يمكنك الإشارة إلى شيء واحد غير موجود هنا - الزمان ، المكان ، الأرض ، المطر ، المعادن ، في التربة ، أشعة الشمس ، السحابة ، النهر ، الحرارة. كل شيء يتعايش مع هذه القطعة من الورق.

لا يمكنك أن تكون بمفردك وحدك. أنت "تتداخل" مع الجميع وكل شيء. لذلك ، عندما تفعل شيئًا مؤلمًا لشخص ما ، فإنك تفعل ذلك بنفسك. وبالمثل ، عندما تحب شخصًا ما وتُظهر له التعاطف ، فأنت محبة ومهتمة وتظهر التعاطف مع نفسك.

لذلك ، في المرة القادمة التي تشعر فيها بأنك تؤذي شخصًا آخر ، تواصل معه وأظهر له الحب والرحمة. عند القيام بذلك ، ستجد أنك تمنح نفسك عناقًا كبيرًا.

الأشخاص المسجونون

يتوافق العديد من المسجونين من جميع أنحاء الولايات المتحدة مع الموقر ثوبتن تشودرون والرهبان من دير سرافاستي. إنهم يقدمون رؤى رائعة حول كيفية تطبيق الدارما والسعي لتحقيق فائدة لأنفسهم وللآخرين حتى في أصعب المواقف.

المزيد عن هذا الموضوع