التعامل مع الرغبة الشديدة في الإثارة

• العقل الذي يريد الإثارة شيء جديد وكيفية التعامل معه
• كيفية التعامل مع العادات المدمرة
• ما هي البيئة المناسبة لممارسة؟
• لدينا "قصص" كتبها التمركز حول الذات

فاجراساتفا 2005-2006: سؤال وجواب # 10 (بإمكانك تحميله)

لذا ، ما الذي تريد التحدث عنه؟ ماذا كان يحدث لك هذا الأسبوع ونحن نقترب من الأسبوعين الأخيرين من الخلوة؟

الجمهور: حسنًا ، كان لدينا اجتماع أمس ، اجتماع مجتمعي ، اجتماع جيد. مناقشة كبيرة حول إعادة التزامنا بحدود [الانسحاب] الخاصة بنا الجسدي الكلام ، والعقل ، خاصة في الأسبوعين الأخيرين من التراجع.

إثارة شيء جديد

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): جيد جيد. أعتقد أن هذا أمر مهم ، لأنه من وجهة نظر ثلاثة أشهر نعتقد أننا على وشك الانتهاء ، ولكن عادةً عندما تذهب في معتكف - كم منكم لديه عطلة لمدة أسبوعين من قبل؟ إذا كنت ستذهب إلى بداية معتكف لمدة أسبوعين فسيكون مثل - "رائع! إسبوعين! هذا وقت طويل للذهاب في التراجع! " لذا إذا كانت لديك هذه الفكرة ، فهذا مفيد جدًا. ابحث عن العقل الذي ، إنه ممتع للغاية ، العقل الذي يريد شيئًا جديدًا. هل لاحظت هذا؟ العقل الذي يريد شيئًا جديدًا…. بمجرد أن تنظر حول المنزل وستجد قطعة ورق جديدة في مكان ما ؛ هل تعلم أنك تذهب وتقرأه بشكل صحيح؟ "أوه ، شيء جديد!" العقل يريد شيئًا جديدًا.

لذلك من السهل جدًا في نهاية فترة التراجع للعقل أن يبدأ ، "حسنًا ، حسنًا ، سأنتهي من هذا التراجع وبعد ذلك - شيء جديد! سأفعل شيئًا جديدًا ". ثم يبدأ العقل في التخطيط لكل ما ستفعله في نهاية التراجع. "سأذهب هنا ، سأذهب هناك ، سأتحدث إلى هذا الشخص ، أتحدث إلى هذا الشخص ، سأفعل هذا وذاك" والعقل متحمس جدًا لأن هناك شيء جديد. في الواقع ، سامسارا قديمة جدًا. [ضحك] من الأفضل أن تحاول أن تبقي عقلك هنا في مكانك الجسدي هو. افعل ما تفعله في الوقت الحاضر لأن اللحظة الحالية هي الوقت الوحيد الذي يجب عليك فيه التدرب على الدارما. لا يمكنك ممارسة الدارما في الماضي ، ولا يمكنك ممارسة الدارما في المستقبل. الوقت الوحيد الذي عليك أن تمارسه هو الآن ؛ تبقي عقلك هنا وتتدرب. انسَ كل الأشياء الجديدة والمثيرة التي ستفعلها. على سبيل المثال ، "أخيرًا يمكننا التحدث ، يمكننا مغادرة المكان ، أنا متحمس جدًا !!" انها مجرد نفس سامسارا القديمة. لا شيء جديد ، ميلك شيك الشوكولاتة سوف يتذوق مثل كل مخفوق الشوكولاتة الذي تذوقته منذ ما قبل مجيئك إلى هنا ، ليس جديدًا. نفس زبدة الفول السوداني!

الجمهور: لست متأكدًا تمامًا من أنني قمت بصياغة السؤال ، لكنني أجد أن عقلي يفعل ذلك بالضبط…. ثم أذهب إلى هذا الشيء الجديد ، أعتقد أنه على الرغم من أنه صامت ، لكنني أجد كل هذه الإثارة حقًا الآن وأتساءل عن سبب ذلك. لمجرد أن شيئًا ما يقترب من نهايته ، فلماذا نفعل ذلك؟ ثم بمجرد أن رأيت ذلك وذهبت إلى الشيء الذي أعتقد أنه مثير ، فإن تسعين بالمائة مني يعرف "هذا لن يغير أي شيء ، لقد فعلت هذا في هذه الحياة والعديد من الأعمار الأخرى ..." لكنني أفعل ذلك على أي حال ، ثم أشعر بالحزن الشديد حيال ذلك وأشعر بالاكتئاب وأشاهد نفسي أفعل ذلك. كيف نكسرها؟

مركز التجارة الافتراضية: هذا هو نفس السؤال الذي تحدثنا عنه في المرتين الماضيين ، أليس كذلك؟ نفس الشيء الذي نشاهده لأنفسنا نفعل نفس الشيء الذي نعرف أنه لن يجلب أي سعادة ونستمر في فعل ذلك! لذلك ، هناك بعض الأشياء التي تساعد. بادئ ذي بدء ، فإن العيش في مجتمع يساعد حقًا لأنه عندما تعيش مع أشخاص آخرين يحافظون على انضباط معين ، لا يمكنك الخروج والقيام برحلتك الخاصة. لا يمكنك ركوب السيارة والذهاب إلى وسط مدينة نيوبورت والذهاب للتسوق. [ضحك] لأن لدينا لوائح في الدير ، لا تدخل السيارة وتغادر. لذا فإن العيش في مجتمع مع ممارسين آخرين لديهم الانضباط يساعدك على احتواء هذه الطاقة ، لأنها شيء جماعي وعندما تفعله المجموعة بأكملها يصبح من السهل جدًا القيام بذلك. لذا فإن انضباط المجتمع. ثم أخذ عهود حقا يساعد. عندما تأخذ عهد أنت تعطي ال البوذا كلمتك. لذلك حتى لو لم تكن واحدة من الخمسة عهود أو شيء من هذا القبيل ، إذا كان هناك شيء تشعر وكأنك تفعله للتو وتريد حقًا التوقف ، فيمكنك أن تأخذ ما تريد عهد وأنت تتخيل البوذا، قم بذلك بحضور أ بوذا صورة. بالنسبة لي ، من القوي جدًا إعطاء كلمتي لـ a بوذا.

الجمهور: نعم ولكن لدي عقل هذا المحامي المذهل الذي يخرجني منه….

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، كلنا نفعل! هل قرأت هذا المقال حول كيف يبرر الجلادين سلوكهم؟ لهذا السبب بالتحديد قرأت ذلك. أليس هذا مثيرًا للاهتمام كل الأشياء التي كان الجلادون يفعلونها ، هذا هو الشيء نفسه الذي نفعله ، أليس كذلك؟

الجمهور: انها فقط تستمر في الحصول على المزيد والمزيد من الدقة. متى تذهب؟ متى اتوقف

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، أعتقد أن هذا هو سبب استمرارنا في الممارسة. أعتقد أنه من الرائع النظر إلى هذا العقل الذي يتحمس. يمكنك أن تشعر بقليل من الإثارة ، وأعتقد أن هذا هو بالضبط سبب ارتباطنا بالبريد الإلكتروني. هناك شيء مثير حول "هناك شيء ما لي هنا." كان من المعتاد أن نذهب إلى صندوق البريد ، لكن ذلك كان مرة واحدة فقط في اليوم. لكن البريد الإلكتروني ، "إنه شيء جديد!" على الرغم من أن هذا يمثل مشكلة وأن معظم رسائل البريد الإلكتروني ليست مثيرة للاهتمام ، "إنه شيء جديد وقد يكون هناك شيء مثير حقًا في هذه الرسالة الإلكترونية الجديدة!" [صراخ] [ضحك] "دعونا نرى ، لأن أحدهم كتب لي!" من الممتع جدًا مشاهدتها. ما عليك سوى الجلوس هناك ، والشعور بذلك الذهن المتحمس ، والشعور به في عقلك: ما هو الشعور في عقلك ، وما هو الشعور في الخاص بك. الجسدي، لأن هناك أيضًا مكونًا فيزيائيًا. كيف أعرف متى نشأت هذه الإثارة؟ ما هو شعورك مثل؟ فقط اجلس هناك وجربها. حسنًا ، وفي نفس الوقت راقب كيف أنه غير دائم. إلى متى يمكنك أن تكون متحمسًا للذهاب إلى نيوبورت؟ [ضحك] أو الذهاب إلى سياتل ، أو الذهاب إلى بويز؟ ما مدى حماسك لتجاوز ستاربكس ، إلى متى ستستمر هذه الإثارة؟ كل التخيلات عندما رأيت أميرك ساحرًا لأول مرة ، "ها هو ، لم أره منذ فترة طويلة - أخيرًا! أو الأميرة الساحرة وقد لعبت هذا المشهد من التلاقي. فقط شاهد هذا الشعور كله في الجسدي هذا الشعور في ذهنك ، راقب كيف ينشأ ويموت ، ينشأ ويموت. لا يبقى طويلا.

الجمهور: لهذا السبب تريد أن تفهم شيئًا آخر ، لتحافظ على هذا الوخز. تريد انتزاع شيء آخر للحصول على الضربة التالية. هذا هو حقا عقل مدمن المخدرات. شيء جديد. "هل هناك ملاحظة على مفرش المائدة الخاص بي على الطاولة؟" حتى لو كان مجرد "أغلق الباب بهدوء رعشة" ، فهذا شيء جديد ، فكر بي شخص ما. [ضحك]

الجمهور: قبل هذا التراجع ، اعتقدت حقًا أن الإثارة هي السعادة بطريقة ما ، مثل أوه نعم ، أنا أمارس البوذية أساسًا لأشعر بهذا ، ثم بدأت بالنظر إلى الوراء واتخذت العديد من القرارات السيئة فيما تم عرضه على هذا العقل. كنت أبحث فقط لأن الجلستين الأخيرتين كنت قلقة للغاية وكنت مثل - دعنا نفكر فقط في ما يبدو أنه فكرة جيدة الآن. كنت مثل ، "لا أريد حقًا أن أكون هنا ، أريد أن أمارس دارما ، أريد أن أذهب لزيارة أصدقائي ..." على عكس ما مررت به في الصباح ، ربما يجب أن أتذكر ذلك. [ضحك] أريد أن أفعل شيئًا مثيرًا ، ربما ينبغي أن أفعل عكس ما يقوله لي أساتذتي. [ضحك]

مركز التجارة الافتراضية: تعرف على هذا العقل المثير ، لا تنتقده وتغضب منه ، بل قم بدراسته ، وادرسه حقًا وقم بالتحقيق فيه. على سبيل المثال ، "ما هو شعورك في الجسدي، ما هو شعورك في ذهني ، ما الذي يجعل هذا العقل يأتي؟ ما الذي كان يحدث مسبقًا والذي أنتج القلق ، والذي جعل هذا النوع من الإثارة يأتي من التطلع إلى شيء ما؟ ما الذي يسببه وإلى أين يقود؟ " هذا ما كنت تفعله بالنظر إلى نتائج قراراتك. إنه ممتع ، هذا التعبير برمته ، "نتطلع إلى" لأن هذا هو العقل الذي يخلق بعض الصور للتطلع إلى الأمام.

لقد فكرت في هذا الآن ، وقمت بتجميع بعض القطع معًا. أتجنب كثيرًا تلك العبارة ، "أتطلع إلى". دعني أخبرك لماذا لا أستخدم هذا التعبير لأنه سيكون جيدًا لك أيضًا. في تموز (يوليو) 1975 ، ذهبت إلى تدريس أول دارما لي. لذا اللاما يشي و اللاما Zopa يقود معتكفا خارج لوس أنجلوس وأنا أذهب. أجلس في المقدمة وأجلس بجوار هذه الشابة الأخرى ، تيريزا. كنا في نفس العمر تقريبًا وقد ذهبت إلى كوبان من قبل وكانت تخبرني بذلك ، وأصبحنا أصدقاء لأننا جلسنا بجانب بعضنا البعض. لقد أقمنا معتكفًا معًا بعد تلك الدورة مباشرة ، لمدة أسبوع. وأثناء هذا التراجع ، قلت: "سأذهب إلى كوبان في الخريف لحضور الدورة ، وستعود تيريزا إلى هناك ، وكتبنا قليلاً ، وقالت ،" أتطلع حقًا لرؤية أنت في كوبان ، وعندما نكون هناك قبل بدء الدورة ، سنذهب إلى كاتماندو وسنخرج لتناول الطعام معًا ، وأنا أتطلع حقًا لرؤيتكم ".

بعد مرور شهرين ، استقل الطائرة ، وأذهب إلى كوبان ، وبدأت الدورة التدريبية وأنا في انتظار وصول تيريزا. تيريزا لن تأتي ، وحفنة من الناس ينتظرون تيريزا ، وهي لن تأتي ، وهي لن تأتي ولن تأتي. نحن قلقون للغاية لأن لا أحد يعرف ما حدث لها ، وآخر ما سمعته كانت تقول ، "أتطلع إلى رؤيتك وسنخرج لتناول الطعام." ثم سمعنا أن هناك رجلاً فرنسيًا يعيش في تايلاند وكان قاتلًا متسلسلًا…. على أي حال ، قابلته تيريزا في حفلة. بالطبع ، لم يعرف أحد أنه قاتل متسلسل ، دعاها لتناول الغداء في اليوم التالي ، وسمم طعامها ، ووجدوها الجسدي في قناة بانكوك. ولهذا السبب لم تصل تيريزا إلى كوبان أبدًا. لهذا السبب أنا دائمًا أشك في هذه العبارة ، "أتطلع إلى ذلك" ، لأن هذا ما كتبته لي ولم يحدث أبدًا. كل التعاليم عن الموت وعدم الدوام التي أعطاها لنا أساتذتنا ، كانت موجودة. لذا من الأفضل حقًا عدم التطلع إلى الأشياء ، ولا تستخدم حتى التعبير لأنك غير متأكد. قد يكون هذا علاجًا جيدًا عندما يبدأ العقل في التطلع إلى شيء ما: تذكر تيريزا ، لأنك إذا كنت تتذكر تيريزا ، فهذا يجعل موتها يحمل نوعًا من المعنى والقيمة.

هدء من روعك

الجمهور: أريد أن أعلق على أنه في الشهرين الأولين كنت متقلبًا عاطفيًا للغاية. قبل أسبوعين قررت أنني بحاجة إلى الاستقرار. لم أستطع الاستمرار في الصعود والنزول. قررت أن أفعل كل ما علي فعله لتحقيق الاستقرار. حتى الآن أنا أنام جيدا إلى حد ما. أشعر بتحسن كبير. عملي مستقر. لكنها مثيرة للاهتمام. اليوم راقبت رأيي. كان عقلي يجد المشاكل لأنه ممل بطريقة ما. بعد أسبوعين لم يحدث شيء!

مركز التجارة الافتراضية: هذا هو نفس السؤال. مشاهدة كيف يقول العقل ، "دعونا نفكر في أي شيء" - حتى المعاناة ، حتى المعاناة! إنه يبحث عن شيء يعاني منه لأن الهدوء ممل! فقط نفس الأنا القديمة التي تبحث عن القليل من الإثارة. إذا لم يكن كذلك التعلق- لأننا نشعر بأننا موجودون عندما نعاني. أولئك منا الذين لديهم مشاعر قوية حقًا - نحن موجودون عندما نعاني! هناك ثلاثة منا في هذه الغرفة ، انظروا إلينا جالسين معًا…. [ضحك] عندما نعاني نحن موجودون! أنا أعرف ذلك جيدا. إنه نفس الشيء الذي كنت تتحدث عنه.

الجمهور: إنه لا يعرف ذلك لأنه في نفسه ، لكنه يبدو مختلفًا حقًا. كنت معتادًا على صعوده وهبوطه ، صعودًا وهبوطًا طوال الوقت. لذا لمدة أسبوعين منذ حلمه بالطائرة UFO ، كنت أفكر ، "هل هذا [R]؟" إنه بخير طوال الوقت - ألا توجد مشكلة؟ هذا ليس [R]! [ضحك]

مركز التجارة الافتراضية: انها فاجراساتفا سحر. جيد. جيدة بالنسبة لك!

الجمهور رقم 2:: وجهه معبر جدا - لديك وجه معبر جدا. يمكنك أن تبدو مختلفًا تمامًا. من الواضح جدا.

الجمهور رقم 1:: من الجيد جدًا بالنسبة لي أن أراه هكذا ، لأنه يشبه التراجع الكامل وعقلي. يذهب العقل لأعلى ولأسفل وفجأة يستقر. بالنسبة لي ، كان الأمر مزعجًا بعض الشيء أن أرى [R] يصعد وينخفض ​​طوال الوقت. لم أستطع السيطرة عليه. الآن وقد أصبح مستقرًا ، أشعر أنني بحالة جيدة جدًا عندما أراه. أعتقد أنه نفس الشيء بالنسبة لنا جميعًا. أشعر بنفس الطريقة؛ أشعر أن ذهني قد استقر أخيرًا. ربما ما يحدث لـ [R] يحدث لنا جميعًا. [إلى R] أعتقد أنه من الجميل جدًا ما حدث لك.

مركز التجارة الافتراضية: الآن بعد أن أصبح عقلك أكثر هدوءًا ، استخدمه للتعمق في ذهنك التأمُّل. التسكع مع فاجراساتفا لفترة وجيزة.

الجمهور: لكن أشعر بالذعر. هناك هذه الهاوية التي أنا على حافة…. إذا لم تكن هناك [الأشياء المألوفة] التي أعرفها ، فهناك حالة من الذعر. عندما أصبت بهذا الذعر ، هناك هذا الارتجاف أو أيًا كان. هذا عندما أجد نفسي أنظر إليه. لا أعرف ما الذي أخاف منه.

مركز التجارة الافتراضية: ما أحسست به ، كما قلت ، أنك بدأت للتو في الهدوء لأن عقلك أصبح هادئًا حقًا. وبعد ذلك يكون الأمر مثل "آآآآه". الخوف أو الذعر أو شيء من هذا القبيل. أعتقد أن فلسفتي هي أنك على حق في النقطة التي ستجري فيها نوعًا من التغيير الجوهري أو ترى شيئًا بوضوح تام. والأنا خائفة من الهراء. لذلك يخاف ويصنع قصة. لأننا هناك عندما يكون العقل هادئًا ، والممارسة تسير بشكل جيد ، ونحن نفهم شيئًا ما. إذا كان بإمكاننا المضي قدمًا قليلاً في هذا التغيير…. لذا فهذه النقطة هي أن أراها حقًا وتحافظ على ثبات العقل. عندما يأتي هذا العقل المثير والوخز ، فقط اجلس معه. ما عليك سوى الجلوس وتجربته ، والتحقيق فيه ، والبحث فيه ، والتعرف عليه.

بذور العواطف والعادات العاطفية

الجمهور: كنت أحاول أن ألعب بهذا العقل قليلاً. في العوامل التي تحفز ظهور المواقف المزعجة هناك "استعداد" كواحد منها وعادات عاطفية. لم أفهم حقًا كيف كان هؤلاء مختلفين.

مركز التجارة الافتراضية: الأول هو مثل البذرة في تيار عقلك ، بذرة العاطفة. هذا لا يبدأ في الخروج حتى مسار الرؤية. ثم هناك العادة ، فقط العادة: لقد فعلتها من قبل ، تفعلها مرة أخرى ؛ لقد فعلتها من قبل ، تفعلها مرة أخرى. لذلك أعتقد أن العادة هي مجرد فعل متكرر. في حين أن الاستعداد يشبه العامل العقلي ، إلا أنه ليس واضحًا. إنه في حالة نزعة ، ويحتاج فقط إلى القليل من الماء وسوف ينبت ويظهر مرة أخرى.

الجمهور: يصبح الاستعداد واضحًا في العادة بعد ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: لا ، الاستعداد يتجلى في الوعي. يبدو الأمر كما لو أنني لست غاضبًا الآن ولكن الاستعداد ، بذرة الغضب لا يزال في ذهني. انا لست غاضبا. بذرة الغضب في داخلي. كل ما عليك فعله هو أن تنظر إلي بعيني متقاطعين ثم تنظر إلي تلك البذرة الغضب يتحول إلى كامل الغضب. لذا فإن البذرة هي التي تحافظ على استمرارية الآلام عندما لا تكون في حالة ظاهرة. هذه العادة هي فقط - "فعلت ذلك من قبل." مثل عادات عاطفية معينة لدينا.

هناك القليل منا ، إلهاءنا هو الغضب؛ الهاء لدينا هو المعاناة و الغضب و [صوت حاد] "أوه ، إنه صعب للغاية!" أنت مرفوض: "Aaaaaaaaaaa!" [ضحك] عندما كنت طفلاً كانت والدتي تناديني سارة بورنهارت. لأطول وقت لم أكن أعرف من هي. كانت ممثلة في الأفلام الصامتة وكانت درامية للغاية. كل هذه المشاعر: "مثيرة للغاية. سارة بورنهارت ، أنت سارة بورنهارت. انظر كيف تتصرف! " إنه مثل ، أمي على حق. لذا ، إذا كنت معتادًا على ذلك - شخص ما لا يقول لك مرحبًا في الصباح. لديك عادة الغضب لأن لديك عادة تفسير كل شيء مثل أي شخص يرفضك. أو لديك عادة في تفسير كل شيء كما لو كان الناس لا يحترمونك. لذلك في كل مرة يقوم فيها شخص ما بأي شيء صغير - "أوه ، إنهم لا يحترمونني!" لديك عادة التفسير بهذه الطريقة ، عادة الانزعاج. لذلك ، قد تكون عادتهم ، "أوه ، إنهم لا يحترمونني" ، ويصابون بالاكتئاب. الناس الآخرون ، لا يحترمونني. أشعر بالغضب. الناس الآخرون ، لا يحترمونني. سأذهب وأكل نصف جالون من الآيس كريم. كل شخص لديه نوع خاص به من العادات.

الجمهور: إذن هذه العادة هي طريقة لتأطير شيء ما؟

مركز التجارة الافتراضية: إنها مثل طريقة تأطيرها. عندما نقول الشخصية ، ليس لدينا شخصية صلبة وثابتة ، أليس كذلك؟ لكن لدينا عادات معينة. إذا كنت تفكر في أشخاص تعرفهم جيدًا ، فأنت تعتقد أنه يمكنك التنبؤ بهم. لماذا تعتقد أنه يمكنك التنبؤ بكيفية رد فعلهم ، لأن لديهم عادات معينة ولاحظت تلك العادات. لكن بالطبع ، ليس لدينا شخصية ثابتة ، وعاداتنا ليست مستقرة. لهذا السبب يمكن أن يحدث التغيير. عندما ترى عادات عاطفية معينة مرارًا وتكرارًا ، فأنت تعرف نوعًا ما ، "ها أنا ذا. أنا أشغل هذا الفيديو مرة أخرى ".

الجمهور: بعضها معقد تمامًا. لقد مررت مرة واحدة بالأمس كانت معقدة للغاية ودرامية. لقد كان مفيدًا لأنني أعتقد أنها كانت المرة الأولى في حياتي التي حددتها فيها بالفعل على أنها نمط سلوك عاطفي لا أساس له في الواقع ولكن تم تشغيله بواسطة شيء ما في الوقت الحالي. ثم ظهر هذا الطوفان الكامل من العادات الماضية وإدراك الأشياء وتأطير الأشياء. كانت لها قصة وكانت القصة مفيدة بالنسبة لي لأنني أعرف أحيانًا المواقف التي تضغط على هذا الزر والتي تؤدي إلى ظهور تلك الأنماط ، لكنها مبنية ، إنها بنية. لقد حصلت على كل هذه المشاعر من حولها ، وقصص وردود وموضوعات وخيوط.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، ويبدو الأمر حقيقيًا جدًا عندما تكون في منتصفه ، لذا تفعل ذلك مرارًا وتكرارًا وستكون بائسًا مرارًا وتكرارًا ، حتى تحدد: "هذه مجرد عادة وليست حقيقة. أنا فقط أشغل الفيديو مرة أخرى وشاهدت هذا الفيديو. لقد رأيته مرارًا وتكرارًا ". [ضحك]

كيف تضعف البلاء أمام طريق البصر

الجمهور: سؤال واحد حول شيء قلته للتو: هل قلت عن الميول التي لا يمكننا التخلص منها إلا من على طريق الرؤية؟

مركز التجارة الافتراضية: نعم. بذرة البلاء ، يضعف هؤلاء ولكنهم فقط يخرجون من العقل تمامًا في طريق الرؤية.

الجمهور: حتى مع هذا التنقية، هذه الميول تضعف ولكن….

مركز التجارة الافتراضية: لكن عليك أن تتوقف عن هذه العادة. يبدو الأمر كما يمكنك أن ترى من خلال التنقية لأنه عندما نخلق الكارما إحدى نتائج الكرمية هي الميل لفعل ذلك مرة أخرى. عندما تفعل التنقية، وخاصة عندما تأخذ نذر، إنه يعمل ضد تلك النتيجة الكرمية المعينة لفعلها مرة أخرى. عليك أن تتوقف عن فعل ذلك مرة أخرى ، حتى يكون هناك بعض المساحة في ذهنك حتى تتمكن من إدراك الفراغ ثم تستخدم إدراك الفراغ لاقتلاع البذرة من العقل تمامًا.

الجمهور: لذلك ، على سبيل المثال ، تجربة واحدة مررت بها سابقًا مع الخلوة التنقية، عندما كنت أعمل بشكل أساسي مع الاستياء و الغضب…. كانت قوية جدًا لأنها كانت واضحة جدًا بالنسبة لي: قبل التنقية شعرت وكأنني كنت أزحف من بشرتي بعد ذلك التنقية، لم يكن هناك. إذن ما الذي تتخلص منه من حيث العوامل العقلية أو أيا كان؟ ما الذي لم يعد موجودًا بعد الآن؟

مركز التجارة الافتراضية: ما تتخلص منه عندما تكون قبل طريق الرؤية ، هو أنك تضعف بذور الكارما بحيث تنضج لاحقًا عندما تنضج. بمعنى آخر ، امنحك فرصة أكبر لإدراك الفراغ قبل أن تنضج. أو إذا نضجت ، فإنها ستكون صغيرة جدًا عندما تنضج ، أو ستستمر لفترة قصيرة بدلاً من طويلة. لكن لا يمكنك القول أن طاقة العادة قد انتهت تمامًا ، أليس كذلك؟ لذلك نحن نوقف نتائج الكارما من النضج ، ثم أيضًا من خلال فهم أذهاننا بشكل أفضل بكثير ، سنكون أكثر حرصًا في المستقبل فيما نقوله ونفكر فيه ونفعله ونشعر به ، لأننا لا نريد خلق المزيد من السلبية الكارما. لذا فقد كان التراجع بمثابة مرآة لمساعدتك على رؤية كيف يعمل عقلك ولإعطائك بعض الممارسة ؛ ممارسة الترياق ، بحيث يمكنك منع نفسك من خلق المزيد من السلبية الكارما فى المستقبل.

ولكن حتى ندرك بالفعل الفراغ بشكل مباشر ، فإن الغضب، كل التنجيسات لا تزال موجودة. بذورها لا تزال موجودة ، على الرغم من قمعها. كلما تدربت ، زادت صعوبة الأمر على بذرة الغضب، دعنا نقول ، للانتقال من حالة البذور إلى الحالة الواضحة. أو يصبح الأمر أصعب على بذرة التعلق للانتقال من حالة بذرة إلى حالة واضحة لأنه عندما يكون واضحًا ، فأنت جميعًا مرتبطون بذهنك ومن ثم تقوم بأفعال. ثم تتراكم الكارما. لذلك من خلال الممارسة التي تقوم بها الآن ، لا تكون مهتمًا جدًا بهذه الأشياء ، وتطوير منظور جديد للحياة ، فأنت تقوم بذلك بحيث يمكن لبعض هذه العوامل العقلية أن تبقى في حالة البذور لفترة أطول. وهذا هو السبب في أنه من المهم جدًا أنه عند انتهاء التراجع ، لا يمكنك الركض للخلف واتباع العقل المتحمس. لأن هذا مثل الجرو الذي حصل للتو على حمام جديد ثم يجري خارجًا ويقفز في البركة الطينية مرة أخرى.

الأمر برمته يتعلق بوضع أنماط جديدة في العقل. كلما أعددت نمطًا واعتدت على التعرف على منظور الدارما وتعرفت عليه ، كلما أصبح من الأسهل الحفاظ على هذا المنظور في حياتك. في البداية يكون الأمر صعبًا جدًا لأنك لست مألوفًا. المرفق ينشأ ، الغضب ينشأ ، الغيرة ، الكبرياء. عادتنا هي فقط أن نتبعهم. مع التراجع يمكنك التعرف عليهم. لقد كان لديك بعض التدريب في معارضتهم.

يأتون إلى الذهن ، أنت جالس هناك في التأمُّل جلسة. إذن لديك خياران: إما أن تتبع الإدمان أو أن تفعل شيئًا حياله. لا يمكنك النهوض والمغادرة حتى نهاية الجلسة. ثم تحصل بعد ذلك على بعض التدريب في التعامل مع الآلام وتصبح طبيبة في عقلك. إذن أنت تحصل على بعض التدريب. الأمر يشبه ذهاب لاعبي البيسبول إلى التدريبات الربيعية والحصول على تمرين جيد لتقوية تلك العضلات. إذا واصلت ذلك واستمرت في التدريب ، استمر في الذهاب إلى تدريب البيسبول ، فأنت تبني بعض الطاقة المستمرة للذهاب في هذا الاتجاه. يصبح أسهل مع مرور الوقت. لكن حتى تصل إلى طريق الرؤية ، لا تفكر أبدًا ، "لقد حصلت على هذا الشخص الذي يعتني به ؛ لم تعد مشكلة كبيرة بالنسبة لي ". بمجرد أن تفكر ، "أوه ، اعتدت أن أعاني من هذه المشكلة بشدة ، لكنها لم تعد مشكلة بالنسبة لي". بمجرد أن تعتقد ذلك ، يا فتى ، WHAMO! بعض الكارما ينضج وعقلك يعود مباشرة إلى نفس العمر القديم.

الجمهور: لذلك إذا كان لديك نمط عاطفي قوي جدًا ، فلا بأس من استخدام ذلك باعتباره السلبية التي تضعها في قوة الندم هذه على أساس أسبوعي وشهري. فقط استمر في ذلك؟

مركز التجارة الافتراضية: أوه نعم. في كل مرة أقلب فيها لأن X أو Y أو Z ، أريد تنقية كل ذلك.

الظروف المثلى للتغيير حقًا

الجمهور: إذن ما الذي يجعلك تستمر؟ أشعر أنه أحيانًا يكون أمرًا محبطًا للغاية ، لأن كل تلك الآلام مألوفة. ثم تأخذ هذه الخلوات وتذهب للعيش في دير لمدة عام وتتعرف على بعض الأشياء ، ربما بعض الآلام. ثم في المرة الثانية التي تعود فيها إلى مجتمع عادي أو تعود إلى موقف ما ، يمكنني رؤية الخيار ولكن (مرة أخرى) لم أفعل ؛ لم أتخذ القرار الصحيح. عدت إلى البلاء. أشعر فقط أن هناك الكثير من حيث الحياة الماضية ، والتعود ، و الكارما—يعارضنا كثيرًا أن نتغير فعليًا ، وأن نتغير حقًا.

مركز التجارة الافتراضية: لدينا من الزمن الغريب الكارما والعادة ، ولهذا من المهم جدًا عندما يكون لدينا ولادة بشرية ثمينة أن نضع أنفسنا حقًا في أفضل الظروف حيث يمكننا التدرب. لذلك إذا رأيت أنك إذا دخلت في ظروف معينة وتراجعت ، فلا تدخل في تلك الظروف. هذا هو سبب رسامتي ، لأنني أدركت أنني لا أستطيع التدرب في الوضع الذي كنت أعيش فيه من قبل لأن معاناتي كانت قوية للغاية. لم تكن هناك طريقة يمكنني من خلالها الاستمرار في فعل ذلك. عليك أن ترى حقًا ما هي البيئة المناسبة ، لأننا متأثرون جدًا ببيئتنا. ما هي البيئة المناسبة التي ستدعمني في القيام بما هو أهم شيء في حياتي؟ إذا قررت أن هذا هو أهم شيء في حياتك. إذن بعد ذلك تنظر.

نحن مندهشون هنا وهناك وهنا وهناك بسبب كل ما يأتي في طريقنا. أولا عليك أن تقرر ما هو الأهم. ما الذي تقدره أكثر في الحياة؟ ثم ما هو الموقف ، الموقف المادي الذي تحتاج إلى وضع نفسك فيه حتى تحصل على الدعم الذي تحتاجه للقيام بذلك. عليك أن تصنع التغيير العقلي. لذا فأنت بحاجة إلى دعم منه ، إلا إذا كنت ممارسًا قويًا حقًا. ما لم تكن قويًا جدًا جدًا ، فأنت لا تجعل كل شيء في بقية المجتمع - المجتمع يسير بهذه الطريقة وأنت تحاول الذهاب إلى المنبع. أنت شخص صغير يفعل ذلك. لذا في بعض الأحيان ترى ذلك وتقول ، "حسنًا ، أريد أن أذهب إلى المنبع ، أريد أن أضع نفسي في بيئة معينة. أوه ، ولكن بعد ذلك يجب أن أتخلى عن أشياء معينة في تلك البيئة وأحب هذه الأشياء وأريدها حقًا وهي مهمة جدًا أيضًا ويجب أن أكون شخصًا متوازنًا ، ولا أريد أن أخرج منها اضرب ، شخص غير متوازن. " ما الذي قيل لـ [زائر المستقبل]؟

الجمهور: قال طبيب نفساني ، "بالطبع أنت ذاهب إلى دير إنه مثل عائلتك الأصلية. أعتقد أن الصورة كانت لدير العصور الوسطى ، قاتم ، معقم ، مظلم ، بارد -تخلّي. وقلت له ، "كل راهبة بوذية أو راهب التقيت هنا وفي الخارج ولدي شعور بالبهجة ". لدينا هذه الصورة من رهباني الحياة غير صحيحة. [ننسى أنك] على طريق التحرير!

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، لكن العقل يقول "أوه ، إنه متطرف للغاية. ربما ما قاله هو مثل عائلتي الأصلية وهي معقمة ومظلمة وباردة وغير ودية. سأكرر الأنماط القديمة ".

الجمهور: ثم أخبره الطبيب النفسي أنه ربما يجب عليه اختيار "مسار التانترا"…. [ضحك] الذي يبدو دائمًا أنه يعني للأشخاص الذين لا يعرفون البوذية ، و "استكشاف عواطفك حقًا بهذه الطريقة!"

مركز التجارة الافتراضية: أعني أنهم مجرد أشخاص يذهبون كذا وكذا وكذا. هذا هو المجتمع أليس كذلك؟ ولكن بعد ذلك ننظر إلى العقل الذي يقول ، "أوه لا يمكنني الحصول على السامسارا والنيرفانا في نفس الوقت ، هيا ، لا ينبغي أن يكون الأمر بهذه الصعوبة! يقولون أن سامسارا ونيرفانا لهما ذوق واحد. أريد أن أمارس التذوق الواحد للمركبة ". [ضحك] هذا ما قاله [R] الأسبوع الماضي ، "أريد السكينة ولكن ليس بهذا السوء! أريد قضاء وقت ممتع أيضًا ، أريد أن أكون مع أصدقائي وأن أخرج لتناول الطعام وأريد أن أفعل ذلك وأريد أن أفعل ذلك وأريد بعض السكينة أيضًا! " كلنا نمتلكه. نحن كل هذا الطريق.

الجمهور: هذا أحد الخطافات التي تصلني بها الأنا من حين لآخر والتي تخبرني أنني الوحيد الذي لديه هذا. كما تعلم ، اجعلني معزولًا ومحاصرًا في زاوية بمفردي وعندها يمكن أن تشق طريقها معي حقًا ، بدلاً من التفكير في أن كل كائن حساس لديه نفس dukkha. عندما أفكر في كل شخص يجلس في الجلسات ويدرك أن الجميع يعملون بأشياءهم ويحاولون جاهدين ، فهذا يلهمني. أقول ، "حسنًا ، لنحاول مرة أخرى." ولكن عندما تدخل الأنا هناك وتقول ، "أنت الوحيد". المستوى الأول Bhumi بالفعل وهناك عدت إلى ركنك الصغير بنفسك. [ضحك]

مركز التجارة الافتراضية: كما قالت ، "إنه أمر هائل للغاية لماذا تحاول حتى ؛ ضخمة جدا لماذا حتى المحاولة. إنه صعب للغاية ، لا يمكنني فعل ذلك! يمكننا الاستغناء عن الفراغ في البداية ؛ من الأفضل أن أتناول بعض الفطائر! " [ضحك]

النظر في اليأس من dukkha لدينا

الجمهور: كما تعلم ، عندما أنظر إلى ذلك ، أنظر إلى ما يفعله الناس ولا يفعلون ذلك ؛ هذا فحص للواقع. أعني فكر في الأمر ، أيهما أسهل؟ أعني ، أعتقد أن التنوير يبدو صعبًا حقًا ، ولكن بعد ذلك عندما أفكر في العالم "الحقيقي" الذي أعرفه ، أيهما أسهل؟ هذا أسهل من المعاناة التي أراها في الأشخاص الذين ليس لديهم أدوات للتعامل معها. في بعض الأحيان يمكنهم رؤيته ، لكنهم لا يستطيعون رؤية أي شيء. هذا أصعب ، بائس للغاية.

مركز التجارة الافتراضية: نعم سامسارا صعب جدا.

الجمهور: لقد كنت أفعل التأمُّل الذي قلته وشعرت أنني فتحت قلبي قليلاً وما وجدته هناك كان مثل هذا اليأس. لم أشعر باليأس ، لقد شعرت أن قلبي كان صعبًا لأنه لا أريد أن أتذكر اليأس أو الشهادة أو أي شيء ، وكنت أفكر في ما قالته [R] عندما قادت التأمُّل هذا الصباح…. تحدثت عن الصور الذهنية ، لكن ليس لدي أي صور ذهنية. هذه مثل الذكريات العاطفية ، ربما يتم إعادة تنشيطها فقط. لم أكن أعرف حتى سبب وجودهم هناك وكان الأمر كما لو كنت أحميهم. لم أكن أريد أن أشعر أنه على الرغم من أن هذه المرة لم تكن مثل الحزن الذي يبتلعني ، لأن عقلي أهدأ كثيرًا. أنا أهدأ كثيرًا لذا يمكنني فقط النظر إليها ؛ لم يكن الأمر عاطفيًا على الإطلاق ، كان مثل الاعتراف بالتعاسة الكاملة. يبدو الأمر كما لو أننا في فترة ما بين dukkha والتالية ، مثل التنفس بينهما. أستطيع أن أنظر إليه الآن. كان الشهرين الأولين قاسين.

الجمهور: لكي تكون لدي القدرة على النظر إليها ، بدأت أقدر حقًا أنها خطوة كبيرة في ممارسة دارما. أنت لا تحلها ، لم يتم القضاء عليها ، لن تختفي ، يمكنك الجلوس في منتصفها والنظر إليها والقول ، "أوه ، ها نحن ذا مرة أخرى…. نبتهج. إنها مثل خطوة كبيرة بدلاً من الانجراف في سيل القوى العظمى الأربع ، غارقة في ذلك التعلق و الغضب.

الجمهور: في الثلاثين عامًا الأولى ، غمرتني هذه المشاعر للتو ، لست متأكدًا من الوقت الذي توقفت فيه ، لكنها كانت ساحقة ، لا يمكنك أن تنظر إلى أنك كنت في النهر فقط. لم تكن هناك أدوات للخروج منه. الأمر مختلف تمامًا ، إنه أسهل كثيرًا ، وهناك الكثير من الأمل ، إنه مثل النمط ، وهو طريق.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، هناك شيء يمكنك القيام به وينجح وأعتقد أنه يمكنك رؤية هذا لأن لديك بعض الجدارة المتراكمة. أعتقد أن تراكم الجدارة يعزز العقل بحيث يمكنك رؤية هذه المستويات الجديدة من الدوخة أو المشاعر المختلفة التي كانت ستضربك تمامًا من قبل. الآن يمكنك تجربتهم بطريقة مختلفة.

الجمهور: في بعض الأحيان يأخذونني إلى الداخل. أتذكر منذ سنوات ، ربما قبل ثلاثين عامًا ، كان الحل هو أن أبكي وسأحاول التراجع. إذا كنت قد وصلت إلى القاع للتو ، سينتهي هذا. لقد فعلت ذلك لفترة من الوقت ، لكنها لم تنجح. أنا مجرب عظيم. [ضحك] سأجرب الأشياء وأرى أين يذهبون. حتى عندما علمت عن التأمُّل- قبل أن أحصل على أي تعليمات ، كنت أتعلم من الكتب. أتذكر صيفًا واحدًا في كل مرة جلست فيها تأمل طوال الصيف كله إلى حد كبير يوميًا ، كنت أبكي طوال الوقت ، طوال الصيف. لم اعتقد ابدا انه كان شيئا سيئا. لم يكن في أي كتاب قرأته من قبل.

مركز التجارة الافتراضية: البعض منا يبكون. أنا أيضا أبكي. حسن جدا. تبكي ثم بعد فترة عليك أن تذهب لشرب بعض الماء. [ضحك]

اعتقدت أننا سنفعل tsok معًا هو أسبوع ، لذلك عندما تدور الجولة الخامسة ، لا يكون ظهورك الأول. لذلك سيكون لديك جلسة تدريب واحدة لمعرفة ما يدور حوله. لهذا السبب اعتقدت أننا سنفعل ذلك معًا يوم الخميس.

الجمهور: هل سنفعل أي شيء في رأس السنة التبتية الجديدة؟ كان لدي فكرة واحدة. في نهاية جلستنا ، ربما يمكننا جميعًا إحضار صلاة طويلة الأمد لمعلمينا المختلفين ونقولها جميعًا.

مركز التجارة الافتراضية: هذا شيء جميل لفعله. كلكم هادئون. ماذا يحدث ، [R]؟

الجمهور: همم. أنا لا أبحث عن المعاناة. لدي لحظات من الهدوء - وليس آلام المعدة وتلك الأشياء. أنا أستمتع بذلك. إذا كان هذا كل ما أحصل عليه ، فلا بأس بذلك. إنه حقًا فسيح عندما أنظر إلى الأشياء. أستطيع أن أرى ارتباكي الخاص. لست متأكدًا من مقدار الوقت الذي أريد أن أقضيه في التحليل الآن ، فقط أراقب ذلك وأرى ما إذا كان بإمكاني مراقبة المراقب تقريبًا.

هناك مساحة ، ولست مضطرًا لفعل أي شيء. في نفس الوقت ، هذا الشيء يسير بسرعة كبيرة. انها حقا تسير بسرعة كبيرة. الأيام سريعة جدًا. يبدو أن الرياح تهب من خلال التأمُّل صالة.

الجمهور رقم 2:: إنها! [ضحك]

مركز التجارة الافتراضية: هل ترغب في الحصول على مزيد من الوقت؟

الجمهور: أشعر بالرضا. لا بأس ألا تشعر بالغضب.

مركز التجارة الافتراضية: نعم ، أنت تراهن على أنه بخير!

الجمهور: ماذا يحدث عند النظر إلى ذلك - لست متأكدًا من أنني أستطيع شرحه - لكن الاتساع. منذ أسابيع تحدثنا عن التعرف على الأشياء ، والاقتراب من الموت. لقد كنت أقول ال بوديشيتا أوقات الصلاة لا تحصى خلال النهار. لقد لاحظت أنه في بعض الأحيان سيكون لديه شعور معين به. كنت أنظر إلى الشعور وأين أشعر به وما إلى ذلك. أنا مجرد نوع من الحاضر. ليس لدي أي رؤى. في الواقع لا أعرف ماذا أقول.

مركز التجارة الافتراضية: يبدو ذلك جيدا. ر. ، ماذا يحدث معك؟

أوه ، والاعتزاز بالنفس مرة أخرى!

الجمهور: أوه ، ربما نفس الشيء مثل أي شخص آخر الآن. كنت أحاول التمييز بين عدم متابعة قصة ولكن البقاء مع العاطفة ؛ السماح ، وعدم دفع العاطفة بعيدا. قول ، "لست بحاجة للذهاب إلى هناك" مع القصة ولكن تذكر أن أنظر في المشاعر الموجودة هناك لمعرفة مصدرها. أحيانًا أتابع القصص وأحيانًا أعود إلى التخلص من الحزن أو الغضب أو أيا كان. لكن فقط تذكر أنني أريد الجلوس مع ذلك.

مركز التجارة الافتراضية: اجلس مع ذلك وإذا بدأ العقل بالقصة ، يمكنك التراجع خطوة إلى الوراء وإلقاء نظرة على القصة وكيف تخلق القصة المشاعر. كما قلت ، لا تدفع العاطفة بعيدًا.

الجمهور رقم 2:: القصة هي الكثير من الاعتزاز بالنفس - الاعتزاز بالنفس بشكل لا يصدق.

مركز التجارة الافتراضية: والاعتزاز بالنفس يمكن تصديقه تمامًا. كلنا نمتلكه. لكننا ننظر إليها للمرة الأولى ويبدو أنها لا تصدق ، أليس كذلك؟ لكن هذا جيد. عندما تستطيع أن ترى القصة وترى كيف أنها رواية كاملة كتبها التمركز حول الذات، ثم يمكنك الحصول على شعور قوي للغاية بداخلك "فعلت ذلك في الماضي ، لا أريد أن أفعل ذلك بعد الآن." لكن عليك أن تراه بوضوح. وعليك أن ترى كيف تأتي العواطف من هناك أيضًا. القصة ، العواطف ، المجموعة الكاملة وكابودل.

الجمهور: لذا لا تقل لنفسي فقط ، "أوه ، أنت لا تريد الذهاب إلى هناك ،" كما أتذكر قولك. أو أحيانًا أقول فقط ، "أوه ، هذا مجرد هلوسة." لكنك تقول لاستكشافها أكثر؟

مركز التجارة الافتراضية: هذا يعتمد. إذا كنت في ذهنك مقتنعًا بأنها هلوسة ، فاضغط على زر الإيقاف المؤقت ولا تذهب إلى هناك. إذا كان هناك جزء واحد من عقلك ، فهذا يقول ، "لكنه فعل هذا وهذا وهذا وهذا وكيف شعرت أنه كان حقًا - كان هناك سبب لشعوري بهذه الطريقة لأنه فعل ذلك فعلاً ، ناه ، ناه ، ناه. " ثم قد يكون من المفيد جدًا النظر إلى ذلك ؛ لا تذهب مباشرة في المنتصف حيث تحطم هذه الموجة - حيث تكون مشاركًا تمامًا في القصة. لكن انظر إلى الطريقة التي يأخذ بها المحامي الداخلي القصة ويبني العاطفة من القصة. يمكن أن يكون هذا شيئًا مثيرًا للاهتمام لاستكشافه لأنك تبحث في سبب المشاعر. يبدو الأمر كما كانت تقول. لديك بعض الأشياء الكبيرة وتبدأ في البحث: "حسنًا ، كيف وصلت إلى هنا حيث أشعر بالبهجة." تنظر إلى القصة التي كنت تخبرها لنفسك عن سبب وصولك إلى هناك. وتبدأ في النظر إلى تلك القصة وبدلاً من أن تكون المحامي الذي يبني القصة ويقدمها إلى هيئة المحلفين ، فأنت تنظر إليها وتقول ، "هل هذا صحيح؟ هل فعل ذلك حقا؟ هل كانت ردة فعلي معقولة حقًا؟ " بدلاً من تصديق القصة - يتم تطبيق التدريب على التفكير. لكن ما هو تدريب الفكر ، هو الفحص الشامل. يذهب المحامي (بلاه بلاه بلاه) والنتيجة [أصوات تبكي] ، ثم تقوم بفحص القصة: "هل هذا صحيح؟ هل حدث هذا حقا؟ هل أنت متأكد أنك بريء تمامًا؟ أنت لم تساهم في تلك المعركة على الإطلاق؟ حقا حقا؟" لذا فأنت تجلب التدريب على التفكير في تلك المرحلة.

وجدت نفسي أتحدث شخصيًا - فبعض الناس يمكنهم تحديد الهوية والقول فقط الغضبوالحزن والشعور بالذنب ودعه يذهب. لا أستطبع. يجب أن أكون قادرًا على النظر إليه وأرى بالضبط سبب كونه مفهومًا خاطئًا. عندما أكون مقتنعًا تمامًا بأنه مفهوم خاطئ ، يمكنني أن أتركه. لذا ، بالطبع ، كلما خضت المزيد من الاختبارات وقمت بتطبيق التدريب على التفكير - لأن هذا هو التدريب على التفكير - عندها تبدأ في رؤية ، "يا للقصة التي كنت أقوم بها هي مجرد هذه الهلوسة مرة أخرى." لكن في البداية لم تكن مقتنعًا حقًا وإذا قلت فقط ، "أوه ، إنها مجرد هلوسة." إذن أنت تحشو كل شيء. له معنى؟

الجمهور: ثم هذا التدريب ، هذا التدريب على الفكر ، يساعد أيضًا في المستقبل على رؤية هذا النمط؟

مركز التجارة الافتراضية: أوه نعم. أجد أحد أكثر الأشياء المفيدة عندما أكون في منتصف "فلان وفاعلت هذا وذاك ولم يكن عادلاً ، لم يكن عادلاً. لقد وثقت بهم كثيرا. أنا أحبها كثيرا. لقد احترمتهم كثيرًا ثم فعلوا ذلك! " أن أقول فقط ، "نعم ، ومن الكارما خلق سبب حدوث ذلك لي؟ وما هي الحالة الذهنية التي كانت وراء إنشاء ذلك الكارما؟ أوه ، الاعتزاز بالنفس مرة أخرى! " [تجادل مضاد] "لكنه….!" [فحص متقاطع] "أوه ، هل أنت متأكد من أن كل هذا خطأه؟ هل حقا؟ حقًا؟" [بصوت عالي النبرة] "حسنًا ، لقد قلت شيئًا واحدًا صغيرًا ..." [ضحك] "شيء واحد صغير ، حقًا؟ لا اثنين؟ " "حسنًا ، لقد استحق اثنين - في الواقع فعلت اثنين!"