Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Kendi zihnini gözlemlemek

Kendi zihnini gözlemlemek

Metinden bir dizi ayetle ilgili bir dizi öğretinin parçası Kadam Ustalarının Bilgeliği.

  • Başkalarının davranışlarını değil, kendi zihnimizi gözlemlemeyi vurgulama
  • Motivasyonlarımızı ayırt etme yeteneğimizi arttırmak
  • Başkalarını kullanabileceğimiz tek araç olarak görmenin tehlikesi
  • Zihinlerimizi gözlemlemek, karma Biz yaratırız

Kadam Ustalarının Bilgeliği: Kendi zihninizi gözlemlemek (indir)

Kadampa geleneğinden çok güzel düşünce eğitimi sloganları metni ile devam edeceğiz. Biz dördüncüsündeyiz, diyor ki,

En iyi talimat, zihninizin sürekli gözlemlenmesidir.

Dikkat edin, “En iyi gözlem, diğer insanların ne yaptığını sürekli gözlemlemektir” demedi. Öyle demedi. Kendi aklımızla söyledi. Ama genellikle baktığımız şey nedir? Başkaları ne yapıyor. Sonuç olarak, çoğu zaman içimizde olup bitenlerden tamamen habersiz oluruz. Sonuç olarak, bir karmaşaya düştüğümüzde, işler düşündüğümüz gibi gitmediğinde, güvendiğimiz insanlar bu güvene ihanet ettiğinde çok şaşırıyoruz. Bence problemin büyük bir kısmı – sahip olduğumuz problemlerin çoğu – her zaman diğer insanların eylemlerine bakmamız ve içimizde neler olup bittiğine dikkat etmememizdir. Çünkü içimizde olup bitenlere dikkat etseydik, diğer insanlar üzerindeki üst üste bindirmelerimizi fark edebilirdik: onların iyi niteliklerini ya da kötü niteliklerini detaylandırdığımızda, haciz ve öfke ortaya çıkmak. Kırmızı bayrakları bile fark edebiliriz. Bazen birinin hareketini izliyoruz ve kırmızı bir bayrak var. “Hmm, bu kişi neden bunu söylüyor veya yapıyor?” gibi. Ama o kişiyle belirli bir tür ilişkiye sahip olmayı o kadar çok istiyoruz ki, kırmızı bayrağı görmezden geliyoruz. Ve kendi zihnimizde neler olup bittiğinin farkında olmadığımız için, bunu yaptığımızın farkına varmıyoruz, ta ki bir süre sonra birdenbire o kişi bizim düşündüğümüz gibi davranmayana kadar. ilk değerlendirmemize. Ve aslında ilk değerlendirmemiz, bir şey fark etmiş olabiliriz ama olayları bu şekilde görmek istemediğimiz için tamamen engelledik.

Bu oldu mu? Ben bunu yaşadım. Sonrasında büyük bir karmaşa.

Kendi zihnimize dikkat edersek, motivasyonumuzu gerçekten çok daha iyi ayırt edebileceğiz ve bu bize, başkalarının neyi sevip sevmediklerini söylemelerine gerek kalmadan eylemlerimizi değerlendirme yeteneği verecektir. yaptık. Ancak kendi motivasyonumuza bakarsak, motivasyonumuzun sağlıklı olup olmadığını, sağlıksız olup olmadığını ve dolayısıyla eylemin sağlıklı mı yoksa sağlıksız mı olduğunu anlayabiliriz. Eğer kendi motivasyonumuzla bağlantımız koptuysa, o zaman aklımıza hangi fikir gelirse gelsin, genellikle onu takip ederiz ve daha sonra işlerin neden bu kadar yapışkan ve karışık olduğunu merak ederiz. Çünkü “ben ne yapıyorum”a dikkat etmedik.

Gündemler hakkında çok konuşuyoruz, gündemlerimiz var. Ve insanlara yardım etmek, çünkü bir gündemimiz var. Ya da bir gündemimiz olduğu için başkalarından bir şeyler istemek. Bir gündemimiz olduğu için onlara iyi davranıyoruz, onlardan ne istiyoruz. Ve tüm bunlar yine oluyor, çünkü kendi zihnimizi gözlemlemiyoruz. Zihnimizi yakından gözlemlediğimiz zaman, insanları ne zaman nesneleştirdiğimizi görebiliriz. Ve insanların bu nesneleştirilmesi çok farklı şekillerde gerçekleşir. O kişi tanışmak istediğimiz birini tanıyorsa, o kişi bizim gözümüzde insan olmayı bırakır ve bizi tanışmak istediğimiz kişiyle tanıştırabilecek bir nesne haline gelir. Ya da o kişinin özel bir niteliği varsa ya da o kişi varlıklıysa, duyguları olan bir insan olmaktan çıkarlar ve yalnızca o nitelik olmaya başlarlar ve onlardan elde edebildiklerimize göre onlarla ilişki kurarız.

Artık medyada kadınların nesneleştirilmesi hakkında çok fazla konuşma var, ancak nesneleştirilen sadece kadınlar değil. Ve birçok nesneleştirmeyi kendimiz yapıyoruz. Zihnimizi gözlemlemediğimiz zaman, insanları sadece “bana yarar sağlayacak ne yapabilirler?” açısından görmenin tüm bu yolları. Bu ortaya çıkıyor. Ve bu, diğer insanlarla ilişki kurmanın çok iğrenç bir yolu. düşünmüyor musun? Bunu kafamda gördüğümde gerçekten tiksiniyorum. Diğer canlı varlıkları sadece istediğinizi elde etmek için araç olarak gördüğünüzde kendinize nasıl saygı duyabilirsiniz? Kendi zihnimizi gözlemlemediğimiz zaman olan budur. Oysa kendi zihnimizi gözlemlediğimizde, bu şeylerin küçükken gerçekleştiğini görebiliriz, onları düzeltebiliriz. Zihnimizin deneyimlerimizi yaratmaya nasıl yardımcı olduğunun çok daha fazla farkında olabiliriz. Zihnimiz, içinde yaşadığımız çevreyle ilgili izlenimimizi nasıl yaratıyor. Çünkü kesinlikle öyle. Masaya getirdiğimiz tutum, belirli bir durumdan edindiğimiz deneyim üzerinde çok doğrudan bir etkiye sahiptir. Ama zihnimizi gözlemlemeden bunu göremeyiz.

Çok önemli. Kendi zihinlerimizi gözlemleyin. Bu da çok etkiliyor karma yarattığımız. Ve kendi zihnimizin bu gözlemi, gerçekten bir Dharma öğretisine sahip olduğumuz her an gerçekleşmelidir. Acıların nasıl işlediğine dair bazı açıklamalar duyduğumuzda, karma iyi niteliklerin nasıl ortaya çıktığını ya da her neyse, zihnimizi gözlemlemeye başlamalı ve bu şeylerin kendi zihnimizde nasıl çalıştığını görmeliyiz. Aksi takdirde bir çok şey söyleriz ama Dharma'ya gerçekten dokunmayız. Dharma deneyimi yoktur.

Bunun özel durumları hakkında yarın daha fazla konuşabilirim.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.