Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ben merkezli tutumun dezavantajları

Ben merkezli tutumun dezavantajları

Metinden bir dizi ayetle ilgili bir dizi öğretinin parçası Kadam Ustalarının Bilgeliği.

  • Ben merkezli tutumun sefaleti
  • Başımıza gelen her şeyi orantısız bir şekilde havaya uçurmak
  • Yalnızlık, izolasyon ve kopukluk duyguları

Kadam Ustalarının Bilgeliği: Ben merkezli tutumun dezavantajları (indir)

En iyi disiplin evcilleştirme senin zihin akışın.

Şimdi ilgili kısma geldik evcilleştirme ben merkezli tutum. Geçen sefer senden kusurları düşünmeni istemiştim. Onu yaptınmı? Ne buldun?

[İzleyiciye yanıt olarak] Ne şekilde sefalet yaratıyor? Ben-merkezci tutum, zihnimizi çok çok daraltır, çünkü biz sadece kendimize ve yolumuza devam etmeye veya sevmediğimiz şeylerden kurtulmaya odaklanırız. Zihin büyük resmi dikkate almaz, çok çok daralır. Sonra bir şeyler yaparsın ve bunun dışında bir şeyler söylersin. Sonra ne kadar dar görüşlü olduğunuzu, bencil tavrın bizi ne kadar sınırlı ve kaba kıldığını fark ettiğinizde, bencil tavrınız tekrar devreye giriyor ve bu kadar salak olduğumuz için bizi eleştiriyor. Sanki nereye dönersen dön, benmerkezci tavrın bizi perişan etmek için cebinden çıkardığı bir şey varmış gibi.

Bu doğru, değil mi?

Bugün, bir yıl Dharamsala'dayken tanıştığım bir geshe'nin öğretisinin bazı transkriptlerini okuyordum, zihnimizin ne kadar daraldığını ve bunun “bana” olan her şeyi nasıl orantısız hale getirdiğini. Ama diyordu ki -çünkü bir yıl çok, çok hastaydı, çok hastaydı, onunla tanıştığımda çok hastaydı ama bu daha hasta olduğu zamandı- ve öylece yatarken dedi çünkü pek bir şey yapamadı. Düşündüğü şey, büyük resmin ne olduğuydu. Daha fazlasının olduğunu düşünüyordu. Önünde ne var, arkasında ne var, iki tarafında ne var. Önünde duranın gelecekteki yaşamlar olduğunu söylüyordu. Arkada olanlar önceki hayatlar. Her iki tarafta da diğer canlı varlıkların deneyimleri var. Orada öyle hasta yatarken bütün bunları düşünmeye başladığında, zihninin gerçekten rahatladığını söyledi çünkü çektiği acı ne olursa olsun, tüm canlıların büyük resmine ve hatta büyük resme kıyasla aslında oldukça küçük olduğunu gördü. kendi geçmiş ve gelecek yaşamlarından.

Benzer şekilde, mevcut bir mutluluk için bu kadar heyecanlanmak da orantısız, çünkü yine geçmiş ve gelecek yaşamlarla ve tüm canlı varlıklarla karşılaştırıldığında, bu sadece küçük bir şey. Öyleyse neden bu kadar heyecanlanalım, neden aşağı inelim, ikisi de pek mantıklı değil.

Bu büyük resim, benmerkezci tavrın üzerimize örttüğü tüm perdeyi kaldıran gerçek bir şeydir.

[İzleyiciye yanıt olarak] Dar olmak istemediğiniz zaman sizi daraltır ve siz genişlemek istemediğiniz zaman sizi genişletir. Bir şeyi yapmaya odaklanmaya çalıştığınızda, benmerkezci düşünce sizi dışarı çıkaran dikkat dağınıklığı şeklinde gelir. Ve perspektifinizi genişletmeye çalıştığınızda, diyelim ki dört ölçülemez üzerinde meditasyon yaparak, ben-merkezci düşünce, “Peki ya ben?” der. Ve kendimize yakınlaştırır.

Yine, çok sinsi. İnanılmaz derecede sinsi. Ve o anda tamamen mantıklı olan bu harika nedenlerle ortaya çıkıyor. değil mi?

[İzleyiciye yanıt olarak] Bunun daraltıcı etkisi, özellikle yalnızlık hissi, kopukluk hissi, tecrit hissi veya yabancılaşma çoğu zaman sadece “ben”e odaklandığımız içindir. “Dünya beni anlamıyor, dünyanın ne istediğine uymuyorum, kimse beni sevmiyor” ya da neden bir şekilde olduğumuz yere uymadığımızı veya ait olmadığımızı yorumlamak için sahip olduğumuz anın tadı ne olursa olsun, ve bunun nasıl sadece "ben" etrafında odaklandığı. Ve bundan genişlemeye çalıştığımızda ve sonra arkadaşlarımızı ve ailelerimizi göz önünde bulundurduğumuzda ve belki biraz sevgi ya da onlarla herhangi bir ilişkiye sahip olduğumuzda bile, bu hala “ben” fikri etrafında formüle edilir çünkü bunlar beni seven insanlardır, bana yakın olanlar vs... Ortada hep “ben” olduğu sürece problemler de olacaktır. Gerçek çözüm, yapabilmektir…. Şimdi, sevgi ve şefkate sahip olmanın neden sükunete dayanması gerektiğini anlayabilirsiniz, çünkü insanları arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar olarak kategorize eden ben-merkezci zihnin ötesine geçmeliyiz, böylece insanları gerçekten eşit şekilde önemseyebiliriz, çünkü onlar' tıpkı bizim gibi mutluluk isteyen ve acı çekmek istemeyen canlılar.

[İzleyiciye yanıt olarak] benmerkezcilik aynı zamanda kendimizi hasta hissetmemize de neden olabilir ve bu oldukça doğrudur. Oturup “ben ben ben ben ben, bana ne oluyor, benim hakkımda ne düşünüyorlar, hayatımda neler oluyor, işler benim istediğim gibi mi gidecek, onlar mı? İstediğim gibi gitmiyor, işler hiçbir zaman istediğim gibi gitmiyor, vay bana, hayat neden böyle, hep mutsuzum, bu tamamen haksızlık, belki de bunu yapmalıyım...” O. Zihnimiz böyle dönmeye başladığında zihinsel olarak yoruluruz ve fiziksel olarak zihinsel yorgunluğun yansımaları olacaktır. Ve bunu görebiliriz. Zihnimiz bu kadar sık ​​strese girdiğinde, bunun nedeni ben-merkezci tutumun BEN'i içeren bir şey hakkında endişelenmesidir. Ve hepimiz biliyoruz ki stresli olduğumuzda mutsuz oluyoruz ve bu bizi fiziksel olarak etkiliyor, değil mi? Kendimizi iyi hissetmiyoruz, yorgunuz.

[İzleyiciye yanıt olarak] benmerkezcilik ıstırabınızın nedeni olan başka bir duruma odaklanır ve sonra şimdi gerçekten yapmanız gerekenin kendinize karşı nazik bir tutum sergilemek olduğunu anlamak için, ben-merkezci tutum, ıstırabın dış nedenine odaklanan tutumdur, ancak bu aynı zamanda görmenizi engelleyen şey, “Tamam, kendimi sakinleştirmeliyim ve kendime biraz daha nazik olmalıyım ve kendime bu kadar 'parmak gösterme' olmam, ne kadar çürük biriyim.”

[İzleyiciye yanıt olarak] Bu düşünce, şu kaygı, “Peki ya ben? Bana ne olacak?” O zaman nasıl çıkıyor öfke. Bazen de dediğin gibi huzursuzluk oluyor. bazen öfke o zaman etrafınızdaki şanslı varlık kim olursa olsun, olumsuzluğunu arındıracak olan karma çöpümüzün alıcısı olarak.

[İzleyiciye yanıt olarak] Ben-merkezci tutum, yaşamlarımızı her deneyimden en fazla zevki ve en az rahatsızlığı alacak şekilde düzenlemek istiyoruz. Yeterince dinlendiğimden emin olmak istediğim ve sonra bu arkadaşımı ve o arkadaşımı görmeye gidebileceğim kadar zamanım olduğundan emin olmak istediğim Avrupa'ya yapacağım seyahatin planlanmasında bu konuya derinden dahil oldum. Bu vapura binmek çok uzun ve bu beni çok yoracak…..” Ve devam ediyor…. Peki en zevk nasıl alınır. Bir tren yolculuğuna çıkıyorsunuz, bir uçak yolculuğuna, ah, cenin pozisyonunda oturmanız gereken o güzel uluslararası uçak yolculukları. Ve ben küçük bir insanım. Altı ayak olan bu adamları düşünüyorum. Koltuklara zar zor sığıyorum, bunu nasıl yapıyorlar? Ve sonra elbette, "Bu benim kol dayama yerindeki çeyrek inçim. Kolunu çeyrek inçimden çek. Dirseğim oraya gitmek istiyor.” [kahkahalar]

İyi tartışma. İyi ki bunu düşünmeye devam ediyoruz. Bir dahaki sefere senden başka yollar isteyeceğim.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.