Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ayet 98: En büyük hazine

Ayet 98: En büyük hazine

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Cimrilik ile korku ve kaygı arasındaki ilişki
  • Özgürleşmiş bir zihnin işareti vermekten zevk
  • Maddi şeyler vermenin yanı sıra zaman ve destek vermek

Bilgelik Taşları: Ayet 98 (indir)

“Hiç tükenmeyen en büyük hazine nedir?”

[İzleyiciye yanıt olarak] Bodhicitta' hemen hemen her ayet için cevabımız. [kahkahalar]

Aslında başka bir cevabı var. Fakat Bodhicitta İşler. Cevabı, “Yücelere ve muhtaçlara karşılık beklemeden vermek” oldu.

Asla tüketilemeyecek en büyük hazine nedir?
Yücelere ve muhtaçlara karşılık beklemeden vermek.

Genellikle tüketilemeyecek bir hazine sanırız…. "ONU İSTİYORUM!" Biliyorsun? "En büyük hazineyi istiyorum", "Çok para istiyorum", "İstiyorum, istiyorum..." Ve bize ne söylüyor? En büyük hazine, yüce olana (başka bir deyişle Üç mücevher) ve diğer canlı varlıklara, özellikle muhtaç canlı varlıklara vermek. Bu, her şeye kendi yapışkan parmaklarımızla cimrilikten tutunmaktan çok daha büyük bir hazinedir.

Baktığımızda cimriliğin aslında bizim açımızdan bir güvensizlik zihninden geldiğini görüyoruz. Kendimizi güvende hissetmiyoruz. Korkuyoruz. Endişeliyiz. “Verirsem alamayacağım, ihtiyacım olabilir, ne yapacağım?” Bu yüzden gerçekten birçok şeyle kuşatılmış bir zihinden geliyor. benmerkezcilik ve kendisi için endişe. Kendine güvensizlik ve endişe.

Oysa yapmayı seven zihin teklifleri ve canlılar için bağış yapmayı sever, bu gerçekten özgürleşen zihindir. Ve bu akıl, bir sürü dünyevi mülke sahip olan cimri bir akıldan çok daha fazla bir hazinedir. katılmıyor musun?

Burada hazineyi düşündüğümüzde zihinsel bir hazine düşünebiliriz, evet verdiğimizde, kendimiz için korkudan bir şeylere tutunduğumuzdan çok daha fazla mutluluk ve neşe duyuyoruz. Ayrıca, karmik olarak vermek, almanın nedenidir. Nagarjuna çok net bir şekilde söyledi değerli çelenk (geleceğiz) cömertliğin zenginliğin nedeni olduğunu. Ve bence bu gerçekten doğru. Ve bunu aslında kendi kişisel deneyimimden biliyorum. Çünkü Dharma'yı uygulamaya başladığımda son derece cimriydim ve aynı zamanda çok fakirdim. çok fakir derken Ve bunun hakkında çalıştığımı hatırlıyorum karma ve zihnime bakıp "Bu saçma, cimri zihni değiştirmeliyim" demek gibi. Ve fikrimi değiştirmeye başlar başlamaz, istemesem de daha fazlasını almaya başladım. Bunun herkes için işe yarayacağını söylemiyorum. Yani, “Vereceğim de bir şey geri alayım” gibi bir akılla yapmayın, çünkü rüşvetin temel felsefesi budur, değil mi? yasalarına rüşvet vermeye çalışıyor karma. [kahkahalar]

Ancak bu ayet, vermekten zevk almakla çok ilgilidir. ve yapma teklifleri için Üç mücevher, Dharma faaliyetlerini desteklemek için (Dharma faaliyetlerinin tüm büyük çeşitliliği), Dharma yayınlarını, Dharma'yı yaymak için, bunu yapmak için fonlara ihtiyaç vardır. Emek gereklidir. Yani sadece değil teklif malzeme ama teklif bizim hizmetimiz, bizim zamanımız.

Ve sonra da buna ihtiyacı olan canlı varlıklara. Yani şu anda Nepal'de 7.0'dan büyük iki deprem olduğu bir zamanda yaşıyoruz ki bu çok büyük. Ve sonra Malacca boğazında mahsur kalan Rohingyalar ve Bangladeşliler…. Vermek ve yardım etmek için çok fazla fırsat var.

Ayrıca burada, hatta Baltimore'daki tüm durumla birlikte gördüğümüz gibi, yoksulluk içinde, iyi bir eğitim almadan, iş bulma şansı olmadan büyüyen çocukların olduğu kendi ülkemizde bile ve sonra ne tür bir mutsuzluk bu? oluşturur.

Verebileceğimiz çok fazla alan var. Sadece maddi olarak değil, özellikle enerjimiz ve desteğimiz. Hepimizin bunu yapmak için farklı yetenekleri ve yolları var ve bu sadece artan ve asla azalmayan bir hazine ve bunu uygulamak için asla bir engeliniz yok çünkü her zaman bir şeye ihtiyacı olan birileri olacak.

Hindistan'da geçirdiğim zamanlarda gerçekten görsem de bazen, sanki yer değiştiriyormuşum ya da fazla eşyalarım varmış da dilenciye vermek istesem de, dilenci bulamadığım günlerdi. Yani, tamam, bir dilenci oradayken onlardan yararlanın çünkü ihtiyacınız olduğunda orada olmayabilirler.

Ama böyle düşünmeyi öğretmek güzel bir tür. Ve sonra sadece gönlümüzü aç ve paylaş, ver.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası