Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

58. ayet: Dünyevi kazancın kaygan eğimi

58. ayet: Dünyevi kazancın kaygan eğimi

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Budistlerin hırsı var mı?
  • Asla yeterince maddi zenginlik, övgü veya şöhret elde edemeyiz
  • Dünyevi hırs yerine, Dharma hırsı

Bilgelik Taşları: Ayet 58 (indir)

“Hızlı tırmanan, daha hızlı geri kayan dağ hangisidir?”

Hedef Kitle: Hırs

Saygıdeğer Thubten Chodron: Aslında, hırs buna çok iyi bir cevap. Burada “Emekle elde edildiği gibi çabuk harcanan dünya malları” diyor. Ama bu bir tür hırs, değil mi? Dünya malına sahip olmak.

Ne kadar hızlı tırmanılırsa, o kadar hızlı geri kayan dağ hangisidir?
Emekle elde edildiği kadar çabuk harcanan dünyevi mallar.

“Hırs” cevabını seviyorum. Farklı hırs türleri vardır. Bir keresinde biri bana, "Uygulama yapan bir Budist'in hırsı var mı?" diye sordu. Ve durup düşünmemi sağladı. Bilirsiniz, hırsın farklı türleri vardır. Burada genellikle bahsedilen türden bir hırs var - çok fazla maddi mal edinmek istiyorum ya da ünlü olmak istiyorum ya da çok fazla güce sahip olmak istiyorum ya da bu tür bir hırs. Ama aynı zamanda, hırsa çok net bir hedefe sahip olmak ve bunu başarmak olarak bakarsanız, Budistlerin hırsı olduğunu söyleyebilirsiniz. Veya bu şekilde tanımlarsanız, herhangi bir gelenekteki manevi insanlar hırslı olabilir: çok net bir hedefe sahip olmak ve bunun peşinden gitmek. Çünkü burada amacınız manevi bir şey.

Hırs genellikle daha sıradan bir amaca atıfta bulunur, değil mi? Nasıl zengin, ünlü veya güçlü olunur, kendim için bir isim yaparım, falan filan. Ama o bir dağ gibidir, çünkü ne kadar tırmanırsan o kadar geriye kayarsın çünkü asla o dağın zirvesine çıkamazsın.

Demek istediğim, maddi mal örneği iyi bir örnek çünkü bir şey alırsın ya da biraz para alırsın ve sonra onu kullanırsın ve aldığın kadar çabuk harcarsın. Ve aman tanrım, günümüzde insanların bununla büyük bir sorunu var, değil mi? Biliyorsun?

Yıllar öncesini hatırla…. Mağazada bir şey için para biriktirdiğinde ne yaptılar? Layaway planları, kaydetmeniz gereken yer ve sonra makaleyi aldınız. Şimdi makaleyi alıyorsun, kredi kartına yükledin ve sonra onu ödemenin bir yolunu bulmaya çalışıyorsun. Evet? Bu, dağa tırmanmanın ve geri kaymanın mükemmel bir örneğidir. Çünkü gerçekten daha azına sahip oluyorsunuz. Çünkü kredi kartının faizini ödediğinizde olay bir servete mal oluyor. Ve sonra kırılır ve tamir etmek için para ödemeniz gerekir. Yani birçok yönden gerçekten kaybediyorsunuz.

Aynı şey…. Servetiniz, alır almaz harcarsınız. Ama güçlenmeye çalışırsan bakarsan…. Bütün bunları güçlenmek için yaparsınız, ama bir kez o oyunu oynamaya başladığınızda, aynı zamanda güçlü olmaya çalışan diğer insanlarla oynuyorsunuz ve böylece bir sürü arkadan bıçaklamaya karışıyorsunuz ve tek kişilik üstünlük, vb., istediğiniz güce sahip olduğunuzu asla hissetmediğiniz noktaya kadar. Ve “Ah, eğer ben... olarak seçilirsem” diye düşünürsünüz, her ne için seçilmeye çalışıyorsanız, o zaman güçlüsünüz demektir. Ama eğer okuduysanız Aryadeva'nın 400'ünün dördüncü bölümü, bilirsiniz, orada bir liderin liderlik ettiği kişiye nasıl tamamen bağımlı olduğundan bahsediyor. Ve bunu görebilirsiniz. “Ah, Amerika Birleşik Devletleri Başkanı çok önemli” diye düşünüyorsunuz. Aslında, hükümetteki diğer insanlara tamamen bağımlı ve şu anda olanlardan dolayı sıkı sıkıya bağlı. Yani, adınıza gücünüz var…. Sende ne kadar var biliyor musun?

Ve sonra, başkanlık yetkisi dışında bir şeyler yapacağını bile söyledi, ancak seçimde olabilecekler riskinden dolayı bunu yapamıyor. Yani, gücü elde etmeye çalışma oyununu oynarken, asla istediğiniz gücü elde edemezsiniz.

Şöhret ile aynı. Şöhret dağına tırmanıyorsanız, bilirsiniz, bir şey elde edersiniz ve fark edilirsiniz, başka bir şey elde edersiniz ve fark edilirsiniz, ama o zaman bu daha ne kadar devam edebilir, çünkü çok geçmeden diğer insanlar – dergiler gibi. vesaire—bir kişiyle kalmazlar.

Mesela, emekli olan büyük bir beyzbolcu var. İki gün kadar New York Times'ın ön sayfasındaydı ve sonra gitti. Onu kimse hatırlamayacak. (Onu daha önce hiç duymamıştım.) Ünlü olmak böyle bir şey. Dağa tırmanıyorsun ama sonra… geldiğin yere geri dönüyorsun.

O halde, ün, güç ve maddi mülkiyet dağı için hırs sahibi olmak yerine, Dharma için bir şeyler yapın.

Bazen popüler olmakla ilgili aynı şeye sahibiz. Ya da sevilmek. Pek çok insanın dediği gibi, "Ah, ünlü olmak istemiyorum." Popülerlik bir tür ünlü olmak değil midir? "Grubumdaki herkesin beni tanımasını ve benim hakkımda iyi konuşmasını istiyorum." Haberlerde ünlü değilsin ama kendi küçük grubun içinde popüler olmak herkesin seni düşündüğü anlamına geliyor. Peki?

Ya da aşk dağına tırmanırız. "Herkesin beni sevmesini istiyorum." Ve bilirsiniz, giderek daha fazla sevgi, daha çok sevgi elde etmeye çalışırsınız ve tabii ki sevilme konusunda o kadar sahiplenici ve takıntılı hale gelirsiniz ki, bir süre sonra insanlar sizinle olmaya dayanamazlar, çünkü tek istediğiniz şey budur. ilişki hakkında konuşmaktır.

O günleri hatırlıyor musun? Evet? "Eh, ilişki hakkında konuşmamız gerek tatlım." [gözlerini devirir] “Yine!”

Evet, bazen ilişki hakkında konuşmanız gerekir, ama bir noktada, "Ah, başka bir şey hakkında konuşabilir miyiz?" Biliyorsun? Çünkü aşk dağına tırmanmak ve giderek daha fazla aşk almak için öyle bir açlık var ki, bir süre sonra, bilirsiniz, geriye kaydınız. Değil mi?

Ya da Japonya'daki o dağdaki yürüyüşçüler gibi yakın zamanda bir yanardağa dönüştü ve külle kaplandılar. Hırsınız ne olursa olsun dağa tırmanırsınız, o patlar ve sonra külden boğulursunuz.

Dünyevi başarıya güvenecek bir şey yok. O yüzden vazgeç.

[İzleyiciye yanıt olarak] Yani bu ölen ünlü bir aktris ya da komedyendi. Ve onu hastaneden çıkarmadan önce saçını yaptırması, tırnaklarını boyatması ve makyaj yapması gerekiyordu ve ardından cenazesinde güzel görünmesi için üstüne güzel bir suni vizon şey giydirdi. Morga bile gidemedi. Vay. 81 yaşındaydı ama çok sayıda estetik ameliyat geçirdi.

Hastane odasından bile çıkmadan önce, bir aile üyesinin bunu vasiyetinde ya da başka bir şeyde yapmış olmalı.

Bazı insanlar başına gelenlere çok bağlıdır. vücut öldükten sonra. Bilirsiniz, “Kadampa'nın En İçteki On Mücevheri”ne bakarsanız, orada pes etmekle ilgili birçok tartışma var. haciz senin başına gelenlere vücut öldükten sonra. Ancak birçok insan buna oldukça bağlı. Biliyorsun? Uçak Ukrayna üzerinde patladığında gördüğümüz gibi, sevdiklerinin - bilirsiniz, bir kol, bir bacak - kalıntılarını bile almak istediler. vücut, o kişinin bir sembolü olarak, onu düzgün bir şekilde gömmek. sanki vücut kişiydi ve bilirsin, sana tutunacak bir şey verir.

Bir cesedin muhteşem görünmesini sağlamak. Ama mumyalamanın konusu budur. Demek istediğim, bu gerçekten sıra dışı değil. Üniversitedeyken arkadaşlarımdan birinin annesinin öldüğünü hatırlıyorum. Cesede bakmadım ama daha sonra insanların ona baktıklarında “Ah, onu uzun zamandır bu kadar iyi görmemiştim” dediklerini duydum.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası