Kişisel kimliğin ortadan kaldırılması

• Kendini oluşturmadan önce boşluğa aracılık etmek önemlidir.
• Tanrının toplamlarına bağlı olarak "Ben"i nasıl etiketlediğinizin farkında olabilirsiniz.
• İlahın kimliğini kavramak istemezsiniz, aksi takdirde hiçbir şey değişmez.

Green Tara Retreat 051: Kişisel kimliğin sökülmesi (indir)

Dünkü soru devam ediyor: “'Ben' olarak etiketlediğim Tara kavramı içinde, özünde var olan (her kim olursa olsun) görebildiğim ve 'Ben' olarak etiketleyebildiğim sürecin tıpatıp aynısı olduğunu düşünmek doğru mudur?”

Olmaması daha iyi. Senin üretmenin tüm noktası vücut Tara'nın özünde var olan bir Ben'i kavramamanızdır. meditasyon kendini oluşturmadan önceki boşluk üzerine. Aksi takdirde, eğer bu yapılmadıysa ve boşluk hakkında düşünmüyorsanız, o zaman kendinizi tanrı olarak oluştursanız bile, o zaman [düşünceye] kilitlenme vardır: "Ben Tara'yım." Burası bazen insanların derinden saptığını gördüğünüz ve gerçekten tanrı olduklarına inanmaya başladıkları yerdir. Biraz zihinsel rahatsızlıkları var ve bu noktada bunun nedeni, kendilerini bir şey olarak kavramalarıdır. kendi kendine var olan Tanrı. Bunu hiç yapmak istemiyoruz; Bu BÜYÜK sorun.

Lama Evet, bize “Kendini Mickey Mouse olarak hayal etmekle, kendini Tara olarak hayal etmek arasındaki fark nedir?” diye sorardı. Bu senin meditasyon bugün soru. Size cevabı söylemeyeceğim; bu senin düşünmen için. Biraz fark olmalı. "Ben Mickey Mouse'um, ben Mickey Mouse'um" demeye başlarsanız. Seni nereye koyacaklar? Benzer şekilde, etrafta dolaşmaya başlarsanız, “Ben Buda, Ben BudaSeni aynı yere koyacaklar. Burada bir fark olmalı. Aksi takdirde, ne Buda öğretmenlik? Veya, Ne yapıyoruz? sorusu daha olasıdır.

Kişisel kimliği kavramak

Kendi benliğimizde kendini kavrama – kişisel bir kimlik görüşü – ortaya çıktığında, bundan önce bütün bir süreç vardır. İlk olarak, kümelerin gerçekten var olduğu şeklinde kavranması vardır: vücut/zihin gerçekten mevcuttur. Sonra, "Ben"in koyulması var. Agregalara bağlı olarak I etiketlemesi var. Bundan sonra, kümelere bağımlı olarak gerçekten var olarak etiketlenmiş olan ben'i kavramak var. Böyle bir aşamada gider.

Gerçekten var olan bir Ben'i kavrayamadığımız zamanlar vardır. O zaman, kümelerin görünümü vardır, kümelerin etiketlenmesi vardır ve sonra Ben'i kavrayan geçerli bir zihin denen şey vardır. odak nesne olarak alıp gerçekten var olduğunu kavrarsanız, o zaman kişisel bir kimlik görüşüne sahip olursunuz - kendinizi gerçekten var olarak kavramak. Bunu tanrı olarak yapmak istemezsin çünkü o zaman hiçbir şey değişmemiştir. Bütün fikir, boşluğa dağılmanızdır ve tanrının görüntüsüne odaklanmanızı sağlayan tanrı biçiminde ortaya çıkan bu bilgelik, yalnızca bir görünümdür. Gerçekten mevcut değil. Gerçekten var olan bir tanrı değil vücut. Bu sadece bir görüntü, bir yanılsama gibi. Sonra, o görünüşe bağlı olarak, sizin "Ben" olarak etiketlediğiniz ilahın kümelerine bağlı olarak "Ben" etiketi vardır. O zaman dene ve bununla kalmaya çalış meditasyon. "Ben gerçekten var olan bir tanrıyım" noktasına giderseniz, o zaman gerçekten var olan bir Mickey Mouse olmakla aynı şeydir - sadece biraz farklı görünmeniz dışında.

Kendi kendine nesilde ne yaptığımızı görebiliyor musunuz? Bunu, şu görünümün olduğu normal hayatımızda yaptığımızdan farklı kılmak istiyoruz: (1) toplamların gerçekten var olduğunu kavradığımız, (2) "Ben" olarak etiketlediğimiz ve sonra, (3) kavradığımız gerçekten var olmam için. O Ben'i savunmalıyız. O Ben'i korumalıyız. Herkesin onu, insanların fark etmesini istediğimiz şekilde fark etmesini sağlamalıyız. Bu tür şeylerin hepsini yapıyoruz. Dukkha'nın geldiği yer burasıdır.

Sadece etiketli ben

Hedef Kitle: Karşılaştırmak istediğim şey, tanrının görünüşünü etiketlediğimi fark edersem, bu ben, bunu kendi kümelerimin geleneksel görünüşüyle ​​yapabilseydim, o şeyleri karşılaştırabilir miydim?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Kendi kümeleriniz üzerindeki "Ben"in hafifçe etiketlenmesini, ilahın kümelerine bağlı olarak Ben'in etiketlenmesini karşılaştırabilir misiniz? Her ikisinin de yalnızca kümelere bağlı olarak etiketlenmiş olması anlamında mı? Evet. Bunu, masayı bu dört ayak ve üst kısım temelinde etiketlemekle de karşılaştırabilirsiniz. Sadece bir atama temelinde bağımlı olarak bir şeyi etiketlemektir.

Hedef Kitle: Düşünüyordum da, burada bunu bilerek yapıyorum. Ne yaptığımın, etiketlediğim bu imgeyi kasıtlı olarak uyandırma sürecinin farkında olabilirsem, o zaman bunun doğuştan gelen bilinçsiz etiketleme ve bunu yaptığımda kavramaktan ne kadar farklı olduğunun farkında olabilirim. kendime.

GD: Evet, eğer ben'i tanrının toplamlarına bağlı olarak nasıl etiketlediğinizin farkında olabilirseniz, bu, normal yaşamınızda normal toplamlarınız üzerinde ben'i etiketlerken, o zaman ek adımı da attığınızı görmenize yardımcı olabilir. bunu doğuştan var olan bir ben olarak görün. Yapabilirdi. Evet, bunu, Ben'i nasıl etiketlediğinizi ve ardından aynı Ben'i özünde var olan olarak nasıl kavradığınızı görmeye çalışarak da yapabilirsiniz.

Kendini kavramanın nasıl ortaya çıktığını incelemek

Kendini kavramanın ya da gerçek varoluşu kavramanın ortaya çıktığı bu süreci incelemek isterseniz, bir şeye bakmak, onu görmek, onunla ilgili tüm parçalara bakmak daha etkili olabilir diye düşünüyorum. Tüm bu farklı bölümleri gerçekten gözden geçirin ve fark edin. Sonra zihnin kavramsal bir süreçle parçaları nasıl bir araya getirdiğini ve ona her neyse onu nasıl çağırdığını görün; ve nasıl öyle dedikten sonra, bilinçli olarak farkında bile olmadan, kendi açısından öyle olduğunu düşünüyoruz. Gerçek varoluşu kavramak budur. Bu süreci izlemenin çok faydalı olduğunu düşünüyorum.

Sandalyeyle başlayabilirsin ve sandalyenin farklı bölümlerine bakarsın ve onlara gerçekten farklı parçalar olarak bakarsın. Farklı bölümlere bakın; sandalye görmeyin Veya oraya bakın ve dalları, uzuvları, yaprakları ve gövdeleri görün ve bir ağaç görmeyin. Sadece parçaları görün. Sonra geri çekilin ve zihnin bunu nasıl bir ağaca ya da sandalyeye dönüştürdüğünü görün. Bir dahaki sefere baktığınızda, kendi tarafından bir ağaç ya da sandalye gibi görünüyor.

Beş agrega - atama temeli

Bunu diğer insanlarla nasıl yaptığınızı görün; Başka birine baktığında içinde gerçek bir insan varmış gibi görünüyor. Aslında sadece var vücut, duygular, ayrımcılıklar, farklı koşullandırma faktörleri ve farklı bilinçler. Tüm bu farklı şeyleri görün. Sonra zihnin onları nasıl bir araya getirdiğine bakın ve sonra sadece onları (bir şey) değil, biz ona “kişi” diyoruz. Çok kısa bir süre sonra, agregalara ek olarak orada gerçek bir kişi var. Sadece agregalar değil. Toplamalara ek olarak bir şey var. (Tıpkı gibi) bir ağacın sadece parçaları yoktur. Buna ek olarak bir şey var. Orada olana ek olarak olan şeyi, parçaların yanından gelen - bir şekilde bu parçaların içinde var olan - bir şekilde onlarla kaynaşmış ama tamamen kaynaşmamış olarak nasıl tuttuğumuzu görün. Bence bu, içsel varoluşun ne anlama geldiği ve bu kendini kavrama sürecinin nasıl ortaya çıktığı hakkında bir fikir edinmenin iyi bir yolu.

Bunu başkalarıyla yaptığında, ona bak. Ayrıca kendinle yap. sadece kendinle başlayabilirsin vücut ve gerçekten farklı bölümlerine bakın vücut. Orada hiçbir vücut orada. Sadece kollar, bacaklar ve dokular var ve bu ve bu. yapma konusunda yardımcı olan şey budur. vücut meditasyon. Sadece tüm bu farklı organlar, dokular ve uzuvlar var. Daha sonra onları bir araya getirirsiniz ve zihin onları “vücut” Bir sonraki an, gerçekten bir vücut. Sonra tabii ki konuya giriyoruz. vücut ki bu başka bir adımdır.

Benliği oluşturan beş küme vardır. Farklı kümelere bakın. Zihnin onları nasıl bir araya getirdiğini ve “ben” dediğini görün. “Ben” dediğimiz anda kendimizi kavramaya başlıyoruz, değil mi? Bu çok çabuk geliyor. Bence bu sürecin nasıl gerçekleştiğini izlemenin iyi bir yolu.

“Ben” duygusu nasıl değişir?

Hedef Kitle: Meditasyon yaparken, genellikle ilk oturduğumda, "Ben" etiketinin üstte olmasını da ilginç buluyorum. vücut ve zihin, ama kendimi gerçekten sakinleştirdiğimde, artık vücut. Daha çok akıldadır. Sonra, “Benim vücut sadece bir vücut; Ben değilim."

GD: senin kadar vücut canı yanmak.

Hedef Kitle: Evet. Ya da ayağa kalkıyorum ve kullanmak zorunda kalıyorum, sonra birdenbire, "Ben benim vücut ve akıl.”

GD: Çok sık, vücut en azından biraz düşer. Ancak o zaman ben zihinle yakından ilişkili gibi görünüyor, değil mi? “Bu hoşuma gitmedi; Bunu istiyorum."

Hedef Kitle: Görüyorum ki bir süre sonra tüm hikaye anlatımı benlik duygusuna dönüşüyor. Kendime söylediğim tüm kavramsallaştırmalar, gözlemler, yargılar, bir şeylerin hayalini kurması, sonra bu kişi, ben oluyor. Sanki: “Düşüncesinin çok büyük bir parçası.” Çünkü vücut düşerse, onunla neredeyse bağlantım kesilir ve sadece aklımdayım.

GD: Ardından, bu benlik duygusunu yaratmak için geçmişimizi nasıl kullandığımızı görün ve bu hikayelere tutunun çünkü bu hikayeler bize şimdi bir kimlik veriyor. Hepimiz hikayelere dahil oluyoruz, örneğin, 70'lerde Amsterdam hakkında bir hikayede söylediklerinize. Her nasılsa bu şu anda ben duygusunu yaratıyor; "Ben o kişiyim..." gibi

Hedef Kitle: Biz buna bağımlıyız. Zihni bu hikayelerden uzak tutmak çok güçlü. O zaman benim için bir his var: “Ben kimim?”

GD: Doğru, ben kimim? Bu yüzden, bir olduğunuzda manastıra ait ve meslekten olmayan biri olarak sahip olduğunuz şeyleri başkalarına veriyorsunuz - bazen insanların bunu yapması biraz zaman alıyor. [Bu] çünkü onlar hala o ben duygusuna çok bağlılar. O şeyleri verdikçe, onu kaybedersiniz. haciz o kişi olmaya. Bazen sizi biraz havada bırakır. "Peki ben kimim? Bunu beğenen, bunu yapan, bununla arkadaş olan ve bunun kurbanı olan, onu seven tüm bu arkadaşları olan ve tüm bunları yapan falanın kimliğini bırakıyorsam, Ondan nefret eden insanlar, o zaman, tüm bunları arkamda bırakırsam ve akışına bırakırsam, ben kim olacağım?”

Hedef Kitle: O zaman, bir olmanın kimliği olacaksın manastıra ait. Geçmişte geçirilen (tüm) yıllardan neredeyse daha güçlü…

GD: Kişiye bağlı olarak, daha sonra bir kimlik geliştirirseniz, “Ben bir manastıra ait”, sadece aynı şeyi yapıyorsun. “Ben bir manastıra ait, bu yüzden … Ben buyum ve bu ve bu.” Bhikshuni atamasını alacaksın. Buraya geri gelip, “Ben artık bir bhikshuni'yim! Bu dah-dee-dah-dee-dah-dee-dah çünkü ben artık bir bhikshuni'yim,” seni senin yerine koyacağız!

Bunun için endişelenme. Biri eski bir hayatı, eski bir kimliği geride bırakıp yeni bir tane yaratırken bu kolayca gerçekleşebilir. Üzerine kilitliyoruz.

Hedef Kitle: Benim için, tüm fiziksel şeyleri bıraktıktan sonra, nesnelerin ürettiği anılar var. Şimdi, şimdi anılarla uğraştığımı fark ediyorum. Artık bırakılması gereken kısım bu. Onlar sadece düşüncelerdir. Onlar yok. Orada hiçbir şey yok.

GD: Evet doğru. Daha önce bahsettiğimiz şey buydu. Bu anılara olan bağımlılığımız ve onlar hakkında tekrar tekrar düşünmemiz meditasyonve başka birinin anılarını veya başka birinin geçmişini düşünmenin ne kadar sıkıcı olduğunu. Bu [a] çok iyi [egzersiz] olur: "siz" anılarınızı yazın, onları "ona/başka birine" verin ve ne zaman onun anılarına girmeye başlasa, sizinkini çıkarıp okuması gerekir, ve hafızanıza girin. Sonra bunun ne kadar süreceğini göreceğiz. O zaman onun anılarını düşünebilirsiniz. Gerçekten oldukça sıkıcı olduğunu görebilirsiniz. Sanki o geçmiş ve bu olmuş; başlarda ilgi çekici ama üzerinde düşünmeye devam ederseniz gerçekten çok sıkıcı. O [diğer kişi] gülümsüyor, o kadar emin değil.

Hedef Kitle: Yaptığım şeyi biliyorsunuz: Anıları alıyorum ve anılarımdaki insanları şimdiki insanlarla değiştiriyorum. Ah, burada her türlü varsayım dönüyor. Oyun yazarı olmalıydım.