Makul öz değerlendirme

Makul öz değerlendirme

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • Aşırı hassasız çünkü başkalarının bize kim olduğumuzu söylemesine güveniyoruz.
  • Eleştiri ve övgü karşısında kendimizi nasıl makul bir şekilde değerlendirebiliriz?

Green Tara Retreat 027: Makullükle öz değerlendirme (indir)

Aşırı duyarlı olmaktan bahsediyoruz. Bence aşırı duyarlı olmamızın bir nedeni, bize kim olduğumuzu söylemeyi başkalarının ağzına sokmamız. Diğer bir deyişle, biz küçükken etrafımızdaki yetişkinler bize kendimiz hakkında çoğu yanlış olan her türlü bilgiyi verirdi. Ebeveynlerin morali bozulur ve her türlü şeyi söylerler. Duyduklarımı burada tekrar etmeyeceğim. Her türlü şeyi söylüyorlar ama biz küçük çocuklarız ve hepsini anlıyoruz ve bunun doğru olduğunu düşünüyoruz çünkü henüz o ayırt etme yeteneğine sahip değiliz. Güzel olan şey, yetişkin olduğumuzda durup kendimizi değerlendirmeyi öğrenebilmemizdir. Kendimizi makul bir şekilde değerlendirebildiğimizde, bize kim olduğumuzu (iyi ya da kötü olup olmadığımızı) söylemeleri için diğer insanlara güvenmemize gerek kalmaz, çünkü kendimize bakma yeteneğine sahibiz. kendi zihnimiz ve kendi motivasyonlarımız.

Şimdi, “Kendimizi makul bir şekilde değerlendirin” dediğimi fark ettiniz. Çoğu zaman kendimizi değerlendirme şeklimiz tamamen mantıksız bir şekildedir. Bundan bahsetmiyorum. "Yaptığım her şey iyi çünkü ben yapıyorum" deme şeklimiz. Ya da "Yaptığım her şey kötü çünkü ben yapıyorum" deme şeklimiz. Her iki durumda da, bu kendimizi değerlendirmiyoruz. Bu sadece benmerkezci Ben ile bir tür çılgınlık içinde olmaktır. Burada gerçekten durup değerlendirmekten bahsediyoruz ve “Evet, bunu çok iyi yaptım. Buradaki motivasyonum iyiydi. Biraz daha iyi olabilirdi ama elimden gelenin en iyisini yaptım." Başkaları bizi suçlasa bile, bunu kişisel algılamak zorunda değiliz çünkü onların kendilerinden ve kendi beklentilerinden bahsettiklerini biliyoruz.

Annem, “Cinayetten paçayı kurtarıyorsun” derdi. Bunun bir Dharma anlamı olduğunu düşünüyorum, gerçekten çürümüş bir motivasyonunuz var. Bunu bir Dharma anlamına çevirecektim. Çürümüş bir motivasyonunuz var ama bunu iyi bir motivasyon olarak gösterebiliyorsunuz; böylece yaptığınız şey herkes tarafından beğeniliyor. Pek çok insan bu tür durumlarda bizi övebilir ama hak edilen övgü değildir. Kendimizi değerlendirdiğimizde, o zaman bu çalılığın içinden yolumuzu görebiliriz ve sırf birisi bize iyi olduğumuzu söylediği için: buna inanabiliriz ya da inanmayabiliriz. Kendimizi değerlendireceğiz. Ve birinin bize bir ucube olduğumuzu söylemesi onu ciddiye almamız gerektiği anlamına gelmez. Kendimizi değerlendirebiliriz.

Bence bu, diğer insanların bizim hakkımızda söylediklerine karşı çok hassas olmamanın bir yolu. O kadar hassas ki, hiçbir şey söylememiş olsalar bile zihinlerini okuduğumuzu ve ne düşündüklerini bildiğimizi sanıyoruz. Henüz düşünmemiş olabilirler! Hiç düşünmeyebilirler. Ama şunu düşündüklerini biliyoruz. Böylece, bunun çoğunu bırakmaya da başlayabiliriz çünkü bu sadece zaman ve enerji kaybıdır. Sadece çoğalan zihin, değil mi?

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası