Karar vermek

• Yanlış bilinçler mutlaka hatalı değildir
• Geleneksel şeylere bakıp iyi kararlar verebiliriz.

Green Tara Retreat 022: Yanlış bilinçlerimizle kararlar vermek (indir)

Bölüm Bir:

Bölüm iki:

Hala cahil olan sıradan varlıklardan bahsediyoruz. Cehalet bir tür fenomen gibidir. Peki bilinçlerimiz yanılırsa nasıl karar veririz?

Dün söylediğim gibi, bilinçlerimiz, canlı varlıkların tüm bilinçleri, boşlukta meditatif denge bir arya, gerçek varoluş görünümüne sahip oldukları konusunda yanılıyorlar. Ama ille de hatalı değiller, eğer değillerse açgözlü gerçek varoluşta. Çeşitli ıstırapların üretilmesine yol açan, gerçek varoluşun kavranmasıdır.

Sadece yanılan (gerçek varoluş görünümüne sahip olan ama onları kavramayan) bilinçler, algıladıkları nesne ile ilgili olarak hala geçerlidir. Hepimiz "Evet, bu halı ve bu bir sandalye ve bu bir tablo ve bu da Tanrı'nın bir heykeli" konusunda hemfikir olabiliriz. Buda” Hepimiz bu konuda hemfikir olabiliriz. Bunlar, nesnenin gerçekten var gibi görünmesi konusunda yanılsalar da geçerli algılardır.

Bu tür bilinçlere dayanarak, geleneksel şeylere bakabilir ve iyi kararlar verebiliriz. Bunlar hayattaki iyi kararlardır. Bizim sorunumuz, bu bilinçler arasındaki farkı anlamakta çok zorlandığımız ve zihnimiz gerçek varoluşu kavradığında ve bir ızdırap baş gösterdiğinde. Kavramamız tetiklendiğinde, bir şekilde ortaya çıkıyor: haciz gelir, kıskançlık gelir, kibir gelir, öfke gelir, dargınlık gelir - hepsi gelir. Bunların yanlış zihinler olduğunun farkında bile değiliz; bu ıstıraplar bile amaçlarını yanlış anlıyor. Nesneyi yanlış şekilde kavrıyorlar.

Örneğin, öfkeli olduğumuzda, bunun altında yatan sadece gerçek varoluşu kavramak değildir, aynı zamanda nesneyi doğası gereği berbat ve kötü olarak kabul ederiz. O sırada nesneyi o şekilde tuttuğumuzun farkına bile varmayız. Sadece "Ben haklıyım" diye düşünüyoruz. Ne zaman haciz geldiğinde, nesneyi doğal olarak güzel ve arzu edilir kılmak için tutuyoruz. Ona arzu edilirlik ve çekicilik yansıttığımızı fark etmiyoruz ve o orada değil. Bunun yerine, “Vay canına, bu harika. Onu istiyorum." Sorunumuz burada devreye giriyor ve neden iyi kararlar vermekte zorlanıyoruz. Bunun nedeni, sıkıntıların ne zaman ortaya çıktığını söyleyemememizdir. Bunun nedeni, gerçek varoluşu kavramanın ne zaman ortaya çıktığını söyleyemememizdir.

Gerçekten üzerinde çalışmamız gereken şey, sadece sıkıntıları belirlemek. Ve sonra, tuttukları nesne, geleneksel düzeyde, temel düzeyde bile göründüğü gibi olmadığı için nasıl hatalı zihinler olduklarını görünce.

Bu yapılacak çok iyi bir deney. Spokane'de bir kişi hakkında bana söylendi. meditasyon grup. Grup, "Bunun özünde lezzetli ve ben biraz istiyorum" der gibi keklerden ve onlara nasıl baktığımızdan bahsetti. Bu yüzden gruplarındaki kadınlardan biri Spokane'deki birçok fırına gidip çikolatalı keklerin tadına baktı ve içlerinden herhangi birinin düşündüğü kadar lezzetli olup olmadığını gördü. Çünkü sahip olduğumuzda haciz, brownie'lere kendilerinden olmayan enfes bir tat yansıtıyoruz. Bu yüzden tat testi yaptı. Bizi onunla gitmeye davet etmedi ama doğru sonuca vardı: keklerin hiçbirinin tadı düşündüğü kadar güzel değildi.

Tam orada, şeyleri algılama şeklimizin yanlışlığını görüyorsunuz. Zihnimiz sabit bir durumdayken, bağlı olduğumuzda gördüklerini görmez. İşte bu yüzden sık sık farklı kararlar alırız ve belirli şeyler yaparız. haciz ve öfke. Daha sonra zihnimiz farklı bir durumdayken geriye dönüp bakıyoruz ve “Neden bunu söyledim? Neden bunu yaptım? Ne düşünüyordum ki? Bu hiç oldu mu? İşte bu yüzden. Zihnimizi sakinleştirebilmemiz için dertleri tespit etmek ve bunlara karşı panzehirleri öğrenmek çok önemlidir. Zihnimiz dertlerden arındığında, o zaman kararlar verin.