Doğal varoluşu reddetmek

Doğal varoluşu reddetmek

Bir serinin parçası Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Aralık 2009'dan Mart 2010'a kadar Green Tara Winter Retreat sırasında yapılan görüşmeler.

  • İçsel varoluş, varoluşa eşit değildir
  • İçsel varlığın boşluğu, yokluğa eşit değildir
  • Bağımlı olan bir şey özünde mevcut değildir

Green Tara Retreat 20: İçsel varlığı reddetmek, hiçbir şeyin var olmadığı anlamına gelmez (indir)

Dün, içkin varoluşun var olmayan bir şey olduğunu, ancak nesnelerin bize doğuştan var gibi göründüğünü söylüyordum. Bu [olarak var olan] araçlar, başka hiçbir etkene bağlı olmaksızın kendi yanlarından var olurlar. İçsel varoluşu yadsıdığımızda, tüm varoluşu yadsımıyoruz; kalıtsal varoluş, varoluşa eşit değildir. Aynı şekilde, içkin varlığın boşluğu veya boşluğu da yokluğa eşit değildir. İçsel varoluşu reddederken, şeylerin var olmadığını söylemiyoruz.

Bu çok önemli bir nokta çünkü aksi takdirde nihilizmin en uç noktasına gidip şöyle diyebilirsiniz, “Eh, boşluk, yokluk demektir, yani sebep ve sonuç yoktur, karma yok, aydınlanmaya giden yol yok. Böylece istediğim her şeyi yapabilirim çünkü sebep ve sonuç önemli değil; eylemlerimin ahlaki bir sonucu yok.” Bu çok tehlikeli bir görüş. Boşluk bu demek değildir. Eğer böyle düşünüyorsan, o zaman yanlış görüş.

Bağımlı ortaya çıkma - ona muhakemelerin kralı veya muhakemelerin kraliçesi diyorlar. Neden? Niye? Bağımlı ortaya çıkma, yalnızca içkin varoluşu reddetmekle kalmaz, aynı zamanda geleneksel varoluşu da kurar. İki işi de aynı anda yapıyor. Nasıl?

  • Çünkü eğer şeyler bağımlı olarak ortaya çıkıyorsa, o zaman var olurlar. Çünkü bağımlı olarak ortaya çıkmak, şeylerin bir araya gelmesi ve birbirlerini etkilemeleri ve yeni bir şey oluşturmaları anlamına gelir, yani var olurlar. Ve böylece şeylerin var olduğunu kanıtlıyor.
  • Bağımlı olarak ortaya çıktıklarını söylemek, bağımsız olarak ortaya çıkmadıklarını ve dolayısıyla doğal olarak var olmadıklarını tespit etmektir.

Bu yüzden, şeylerin nasıl bağımlı olduğu üzerine düşünmemiz ve sonra bunu, "Eğer bağımlıysalar, o zaman doğal olarak var değiller, ama varlar" demek için almamız bizim için çok yardımcı oluyor.

Burası her zaman çok zor olan yerdir çünkü zihnimiz varoluşu doğal varoluşla ve boşluğu yokluk ile eşitleme eğilimindedir. Neden? Niye? Çünkü bilmiyoruz. Bizler doğuştan var olan varlığın bize görünmesine o kadar alışkınız ki, bundan başka bir varlığın var olduğunu hayal edemeyiz. İşte bu yüzden, içkin varoluşu inkar eden ve aynı zamanda geleneksel olarak neden ve sonucu tesis eden bu ince çizgi çok ince, ince bir çizgidir. Çünkü aklımız sadece bir şeyi kavramak istiyor. Eğer kavrayacak gerçek bir şeyi yoksa, o zaman ellerimizi kaldırıp, “Eh, hiçbir şey yok” deriz. Kavrayışlı bir zihinle orta yolu bulmakta çok zorlanıyoruz. Bu, “Boşluk nedir?” diye soran kişiye yanıt olarak. Bu biraz bununla ilgili.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası