Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

13. Ayet: Samadhi'nin beslenmesi

13. Ayet: Samadhi'nin beslenmesi

Konuyla ilgili bir dizi görüşmenin parçası Bodhicitta'yı Yetiştirmek için 41 Dua itibaren Avatamsaka Sutra ( Çiçek Süsleme Sutrası).

  • Gıda ve meditatif konsantrasyon
  • Samadhi besler
  • Chu-len uygulama
  • Tüm canlılar için yemek
  • Konsantrasyon vs. haciz

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 13. ayet (indir)

13 bodhisattva namazının 41. günündeyiz. Bu diyor ki,

“Bütün varlıklar meditatif konsantrasyonun gıdasına kavuşsun.”
Bu duanın duası bodhisattva yemek yerken.

Bunu birkaç dakika hatırlayabilirsek, kahvaltı ederken uygulamaya koyabiliriz.

Yiyeceklerin meditatif konsantrasyonla çok sık ilişkili olması ilginç. Örneğin, sekizi yaptığımızda teklifleri sunakta, yemek teklif Konsantrasyon kazanmak için neden yaratmamıza yardımcı olduğu söylenir. Merak edebilirsiniz, “Bu nasıl böyle? Çünkü meditasyon yaparken zihnimde gezinmemin çoğu zaman yemekten kaynaklanıyor. Yani yiyecek konsantrasyonun tam tersini yaratıyor gibi görünüyor çünkü zihnim ona çok fazla dolaşıyor.” Bunun nedeni, çok derin bir samadhiye sahip olduğunuzda samadhinin sizi beslemesidir. Zihninizi besler ve zihninizi besler. vücutve bu yüzden çok büyük meditasyoncular, zihinlerinin dinlenmesi gerektiğinde uyumazlar, sadece çok derin samadhi'ye girerler ve zihinleri samadhi tarafından beslenir.

Ayrıca fiziksel olarak onların vücut hem çok uyumaları hem de çok yemek yemeleri gerekmediği için beslenirler. Çoğu zaman geri çekilirken, çok şey yaparken bulursunuz. meditasyon, bu senin vücut çok fazla yiyeceğe ihtiyaç duymaz ve zihniniz de yemek için çok aç değildir. Yani, burada bir korelasyon var.

Ayrıca, bir uygulama görüşmesi var Chu-len Tibet Budizminde özü almak anlamına gelir. Farklı haplar yaparlar ve bunu çiçeklerin özünü ya da taşların özünü alarak yapabilirsiniz ve bu özü alıp hapların içine koyarsınız ve sonra çok büyük meditasyon yapanların bazıları, bu hapları olduklarında alırlar. inzivaya çekiliyorlar ve sonra çok fazla yemek zorunda kalmıyorlar ve meditasyona daha fazla zaman ayırabiliyorlar ve yiyecekleri nasıl yiyeceklerini düşünmek zorunda kalmıyorlar. Yani bunlar sadece bunun gibi küçük haplar, ama onu alıyorlar ve mesele hapların onları beslememesi değil, hapların ona yardım etmesi, böylece geliştirdikleri samadhi onları besliyor ve çok fazla yemek yemelerine gerek kalmıyor. Yani yiyeceklerle beslenmekle meditatif konsantrasyonla beslenmek arasındaki ilişki budur. Bu aslında tüm Budist geleneklerinde var, görüyorsunuz.

Her yemek yediğimiz zaman “Tüm canlılar meditatif konsantrasyonla beslensin” diye düşünmeyi hatırlayalım. Her zaman biraz daha dikkatli yememize de yardımcı olabilir, çünkü genellikle düşünürüz, oh evet, yemekle çok fazla meditatif konsantrasyon geliştirirsiniz, tamamen yüzde yüz yemeğime odaklanırım, hiç dikkatim dağılmaz. Bu meditatif konsantrasyon değil, bu haciz, bunu bastırmak ve bunun yerine Bodhicitta.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.