Ayet 32-3: Acı çekmekten vazgeçmek

• Yaratma vazgeçme
• Ne vazgeçme anlamına geliyor

41 Yetiştirmek için dualar Bodhicitta: 32-3. ayet (indir)

"Bütün varlıklar hastalıklardan uzak olsun."
Bu duanın duası bodhisattva hasta birini görünce

ile başa çıkmanın başka bir yolu vücut hastalandıkça, yaşlandıkça ve öldüğünde, neler olup bittiğini üretmenin bir nedeni olarak görmektir. vazgeçme. Bu oldukça önemli.

Her şeyden önce, vazgeçme mutluluktan vazgeçmek anlamına gelmez, dukkha'dan vazgeçmek anlamına gelir. Bu çok önemli. Çoğu insan “Ah, vazgeçme. Mutlu olamazsın." Bu çok saçma. Dukkha'dan vazgeçiyorsun.

vazgeçme yolda yaptığımız her şey için çok önemlidir, çünkü samsaradan kurtulma arzusu olmadan her türlü şeyi yapabiliriz ama bu bir kurtuluş nedeni olmaz. Eğer buna sahipsek, en iyi ihtimalle iyi bir yeniden doğuş sebebi olabilir. aspirasyon. Ama özgürleşme ya da aydınlanma, özgür olma isteğimiz olmadıkça, bu motivasyonumuzun bir parçası bile değil.

Bunu düşünmek ve çok yoğun bir özgür olma kararlılığı döngüsel varoluşun Her iki dünyada da bir ayağımızın olmasını nasıl istediğimizi, daha iyi hale getirmek için samsaramızı nasıl ince ayar yapmak istediğimizi ve aynı zamanda kurtuluşu ve ardından aydınlanmayı nasıl elde etmek istediğimizi bu konuda çok konuştuğumu duyuyorsunuz. İkisini aynı anda yapamazsınız. Çalışmıyor. Onlar çelişkilidir. Samsaranızı değiştiremezsiniz - hala samsara'nın size nihai mutluluğu getireceği fikri aklınızdayken - ve aynı zamanda "Samsara kokuyor ve ben özgürleşmek istiyorum" diyerek. Bu iki zihin aynı anda, aynı yerde bir araya gelmez.

Ama bizim istediğimiz bu! Samsaradan çıkmak istediğimize pek ikna olmadık çünkü bu bir tür hoş. Demek istediğim, çok güzel şeyler var ve eğlenceli. Hepimizin sevdiği şeyler var, değil mi? Bir ilişki istiyorsun, heyecan verici yerlere gitmek istiyorsun, büyüleyici bir işin olsun istiyorsun, daha önce hiç yemediğin özel yiyecekler yemek istiyorsun, harika bir seks hayatına sahip olmak istiyorsun, herkesin seni sevmesini istiyorsun, mesleğinizin zirvesinde olmak ve dünyaya gerçekten bir şeyler katmak istiyorsunuz, böylece tüm yıllıklarda aşağı iniyorsunuz. Bundan ne çıkarıyoruz?

Dharma uygulamamızın herhangi bir yere gitmesi için zihnimizde çok, çok güçlü bir şey olarak olması gerçekten önemlidir. Eğer buna sahip değilsek, Dharma uygulamak yine de faydalı olabilir çünkü günlük yaşam problemlerimize yardımcı olabilir ve çok sinirlenmememize ve çok fazla şeye sahip olmamamıza yardımcı olabilir. haciz ve bunun gibi şeyler. Elimizde olmasa bile günlük yaşam problemlerimizde bize kesinlikle yardımcı olacaktır. aspirasyon kurtuluş için. Ama eğer Dharma'nın daha fazlasını yapmasını istiyorsanız, o zaman sadece bir terapiste gitmek için para biriktirin (bir terapiste tüm saygımla), bundan daha fazlasını istiyorsanız, o zaman bu döngüsel varoluştan özgür olma fikri öyledir. çok, çok önemli. Bu, zihnimizde gerçekten güçlü bir niyet olmalı çünkü bizi ileriye iten şey bu.

Ne zaman vücut hasta, sadece “uuuuuhhhhh!” demek yerine "Şey, ben samsaradayım ve samsara bu beş küme anlamına gelir, özellikle buradaki [ vücut] bu çok hasta. Eğer samsaradan kurtulmak istiyorsam, bu yığınlardan özgür olmam gerekir. O zaman bu lekeli olmayacağım vücut, hastalanıp yaşlanıp ölmeyeceğim.” Üretmek istediğim gibi değil vazgeçme ama yine de kendime tutunmak istiyorum vücut. Biz de buna giriyoruz. “Bundan vazgeçmek istiyor muyum? vücut? Yooo! Bu imkansız olacak. Bundan vazgeçersem kim olacağım vücut? Bundan vazgeçersem nasıl bir zevk alacağım vücut? "

Bu korkunun cehaletten ve samsara'nın ne olduğunu anlamayan cehaletten nasıl bu kadar kök saldığını görebiliyor musunuz? Cehaletin ne olduğunu anlamayan cehalet. Bu, özünde var olan bir benliği kavramanın ne demek olduğunu anlamıyor. Bu vücut kendimizi kavramamızla çok ilgili. Çok fazla.

buna takılmak istersen vücut ve aynı zamanda beş kümeden kurtulmak için boşluğu idrak edin, yine iki şeyin aynı anda birlikte gidemediği o çelişkili yerdesiniz. Bozulmuş agregalardan vazgeçmeyi düşündüğümüzde, bildiğimiz tek şey bu ve zihin çıldırıyor, "Ah, bunlar olmazsa ben kim olacağım, eğer bunlar değilsem?" Bu yüzden çok şey yapmalıyız arıtma ve çok sayıda liyakat yaratmak için düşünmek boşlukta. Toplamaları bu kadar yoğun bir şekilde kavrayarak, onların boşluğunu nasıl fark edeceğiz? Bu kümelerin herhangi biri veya tümü olan bir benlik olmadığını nasıl anlayacağız?

Tüm bu farklı şeylerin gerçekten nasıl bir araya geldiğini, birçok farklı açıdan nasıl yaklaşmamız gerektiğini ve ne yapmaya çalıştığımızı gerçekten anlamamız ve zihnimizde asılı kalan tüm yanlış anlamalarla yüzleşmemiz gerektiğini görüyor musunuz? yanlış görüşler. halimizin farkına bile varmıyoruz yanlış görüşler. İşlerin böyle olduğuna o kadar eminiz ki.

Cihazınızda meditasyon bazen zihninizin ne kadar sıkışıp kaldığına ve tam olarak kaç kişinin yanlış görüşler sen tutun. Bu bakış açısına sahip olduğunuzda, bunu ilerleme olarak görün. “Ah, aklım çok cahil” demek yerine, “Sonunda cehaleti görüyorum. Henüz karşı koymadım, ama en azından görüyorum. Şükürler olsun, çünkü daha önce cahil olduğumu bile söyleyemezdim. hepsine sahiptim yanlış görüşler gerçekliğin.” Olduğunuz şeyle ilgili bu şeylerden bazılarını soymaya başladığınızda yapışan şimdiye kadar, gerçekten çok mutlu hissediyorum ve Üç mücevher. Çünkü o! Bunu görebiliyorsun, karşı koyamasan bile, sadece görebiliyorsun.