මරණාසන්න මොහොතේ වැදගත් දේ

• මරණාසන්න මොහොතේ ඇති ප්‍රයෝජනය ගැන සිතමින්
• අපි චිත්තවේගීයව ප්‍රතික්‍රියා කරන දේවල් සඳහා ක්‍රමානුකූලව මෙම ඉගැන්වීම අදාළ කර ගනිමු
• දිගු කාලීනව සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට අපගේ දැක්ම පුළුල් කිරීම
• අපගේ හැසිරීම සඳහා වගකීම භාර ගැනීම, නමුත් අන් අයගේ ක්රියාවන් නොවේ
• ආදරය සහ දයාව ඇති හදවතක් තිබීම

මනුෂ්‍ය ජීවිතයක සාරය: මරණාසන්න මොහොතේ වැදගත් වන දේ (බාගත)

මරණය නියත වශයෙන්ම පැමිණෙන අතර ඉක්මනින් පැමිණේ.
ඔබ ඔබේ සිතුවිලි පුහුණු කිරීම නොසලකා හැරිය යුතුද?
එවැනි නිශ්චිත මත නැවත නැවතත්
ඔබ ගුණවත් මනසක් වැඩෙන්නේ නැත,
ඔබ කළත් එය වියදම් වනු ඇත
මේ ජීවිතයේ මහිමය භුක්ති විඳීම මත.

අපි ඒ ගැන කතා කළා නේද? ඉතින් අපි ඊළඟ එකේ හිටියා:

එබැවින් අනුන්ගේ මරණය දැකීමෙන් හා ඇසීමෙන් පසු සිතන්න.
"මම වෙනස් නොවේ, මරණය ඉක්මනින් පැමිණේවි,
එහි නිශ්චිතභාවය නැත සැකයක් නැත, නමුත් කවදාද යන්න නිශ්චිත නැත.
මම මගේ සමුගැනීම කිව යුතුයි සිරුර, ධනය සහ මිතුරන්,
නමුත් හොඳ නරක ක්‍රියා සෙවණැලි මෙන් අනුගමනය කරනු ඇත.

මෙම කරුණ, මම හිතන්නේ, ඇත්තෙන්ම වැදගත් එකක්. අපේ ජීවිතයේ අවසානයේ කුමක් සිදුවේද? මක්නිසාද යත් අපි දේවල් දෙස බැලුවහොත් “අපේ ජීවිතයේ අවසානයේ, අපි ඊළඟ ජීවිතයට අප සමඟ රැගෙන යන්නේ කුමක්ද?” එය අපගේ ප්‍රමුඛතා සැබවින්ම පැහැදිලි කර ගැනීමට සහ අපගේ මනස නිරවුල් කර ගැනීමට උපකාරී වේ. “අද සන්තෝෂය ලැබීමෙන් මට ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?” යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපි ජීවිතය දෙස බැලුවහොත්. අපි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් නිගමනවලට එළඹෙමු.

අද සන්තෝෂය ලැබීමෙන් මට ඇති ප්‍රයෝජන මොනවාද? හොඳයි, අපි හැමෝම ඒක දන්නවා නේද? මේක කන්න, යාළුවෝ එක්ක ඉන්න, මේක කරන්න, ඒක කරන්න, අනික් දේ. සදාචාරාත්මක හැසිරීම් එහි කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි, මන්ද අප සොයන්නේ අද සතුට පමණි. අපගේ සතුටට බාධා කරන පුද්ගලයින් කෙරෙහි කෝපයට පත්වීම අද දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පරිපූර්ණයි. ඉතින් අපි ඒ විදිහට ජීවිතය ගත කරනවා.

අපි අපගේ ජීවිතය මරණයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බැලුවහොත් සහ අප සමඟ ගෙන යා යුතු දේ, ඔබ අද අප සිටින තත්වයන් දෙස බැලුවහොත් ඔබ සිටින තැන තණ්හාවයි යමක් සහ ඔබට ඇත්තටම යමක් අවශ්‍ය වන්නේ ඉතා නරක ලෙසයි, එවිට ඔබේ ජීවිතයේ අවසානයේ එය ලැබේද නැතිනම් එය ලබා නොගැනීම විශාල වෙනසක් කරයිද?

මුලින්ම කුඩා දේවල් සමඟ එය උත්සාහ කරන්න. මේක කෑවොත් නොකා හිටියොත් ජීවිතේ අන්තිමට වෙනසක් වෙයිද? කොහෙත්ම නැහැ. මේක දවසක් තියා සතියකින්වත් මට මතක නැති දෙයක්.

නමුත් ඔබට වඩා චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියාශීලීත්වයක් ඇති දේවල් වෙත ගැඹුරට ගොස් යම් දිනක මම මිය යනු ඇතැයි සලකමින් මෙම ප්‍රශ්නය කෙතරම් වැදගත්ද සහ මා මා සමඟ රැගෙන යන්නේ කුමක්දැයි ඔබෙන්ම විමසන්න. මගේ කර්මය, මගේ ධර්ම පිළිවෙත. ඉතින් මම අද ඉන්නවා, මම කාට හරි තරහයි, කවුරුහරි මොනවා හරි කළා බ්ලා බ්ලා බ්ලා…. ඒක ඇත්තටම මම මැරෙන වෙලාවෙ මට හිතන්න ඕන දෙයක්ද? මම මිය යන මොහොතේ, මගේ ජීවිතය දෙස ආපසු හැරී බලන විට, මම මෙම පුද්ගලයා සමඟ තත්වය පැහැදිලි කර ගැනීම සහ මෙම ඇදහිය නොහැකි ඇලෙන සුළු චිත්තවේගීය තත්වය පිළිබඳ සියලු විස්තර සකස් කිරීම ඇත්තෙන්ම වැදගත්ද, මා මිය යන මොහොතේ එය ඇත්තෙන්ම වැදගත්ද? ?

බලන්නම වෙනවා. මොකද අපි සමහර දේවල් කියනවා "අනේ ඒක මට ගොඩක් වැදගත්" කියලා. ඒත් ඊට පස්සේ අපි බලන අනිත් දේවල්, අපි මැරෙනවා කියන දෘෂ්ටිකෝණයෙන් අපි ඒවා දිහා බලනකොට ඒක හරියට "හරි, කවුරුහරි මම අකමැති දෙයක් කළා, එයාලා මගේ පිටිපස්සෙන් කතා කළා, එයාලා බ්ලා කළා. බ්ලා, එය මට අහිතකර ලෙස බලපායි, නමුත් ඔබ දන්නවා, එය විශාල ගනුදෙනුවක් නොවේ. ඔව්? “ඒ වගේම මට ඒක ලොකු ගනුදෙනුවක් කරන්න අවශ්‍ය නැහැ. අනික මම අවුරුදු 80ක් ජීවත් වෙලා මේ තත්වෙ දිහා ආපහු හැරිලා බැලුවොත් මේ කෙනා අරකයි අරකයි කියපු එකයි මේකයි අරකයි කරපු එකයි ලොකු දෙයක් වෙයිද?” ඔව්? එහෙමද? නැත්නම් මොකක් හරිද....

ඔබ රාමුව විශාල කරන විට, ඔබ ඔබේ රාමුව විශාල කර, "මෙය ඇත්තෙන්ම එතරම් වැදගත් දෙයක්ද?" එවිට ඔබේ සමස්ත දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් වේ. තවද, “හරි, සමහර අය මාව අනුමත කරන්නේ නැහැ. කුමක් කරන්න ද? මූලිකම දේ මට ඒවා වෙනස් කරන්න බැහැ, නමුත් මගේම ජීවිතයේ තත්වය ගැන මම සාමය ඇති කර ගත යුතුයි. නැත්නම්, "කවුරුහරි මාත් එක්ක තරහයි." නැවතත්, “අනේ නැහැ, මම ඒ පුද්ගලයාව සතුටු කළේ නැහැ, කවුරුහරි විශ්වයේ පළමු රීතිය කැඩුවා, ඔවුන් මට කැමති නැහැ…. ඒ වගේම හැමෝම මට කැමති වෙන්න ඕන නිසා මට ඒ හැමදේම හදාගන්න වෙනවා...." එවිට ඔබ පසුපසට ගොස්, "හැමෝම මට කැමති වීම ඇත්තෙන්ම වැදගත්ද?" මම යමෙකුට නරක ලෙස හැසිරීම වැදගත් ය, මන්ද මම නරක ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, මම ඍණාත්මකව නිර්මාණය කරමි කර්මය. ඒ නිසා මගේ නරක හැසිරීමට මම වගකිව යුතුයි. මට ඒක සුද්ද කරන්න ඕන. මට කාගෙන් හරි සමාව ගන්න ඕන වෙන්න පුළුවන්. ඒත් තව කෙනෙක් මාත් එක්ක තරහ වෙලා, මට රිදෙනවා එයාලා මට කැමති නැති නිසා සහ මම එයාලට කැමති වෙනවට මට ඕන නිසා, මට එයාලට ළං වෙන්න ඕන ඒත් එයාලා මට ළං වෙන්න කැමති නෑ.... එහි එම කොටස ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් වැදගත් නොවේ.

මම කියන දේ ඔබට තේරෙනවාද? අපගේ හැසිරීම - අප කියන දේ, අප කරන දේ, අප සිතන දේ - නිර්මාණය කිරීමයි කර්මය. එය වැදගත් ය. මොකද ඒක අපිත් එක්ක ඊළඟ ජීවිතයට යන නිසා. නමුත් එම තත්වයන් තුළම, අපට පාලනය කළ නොහැකි දේවල් වලට මිනිසුන් ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය. අනික ඒක එච්චර වැදගත් නෑ. "කවුරුහරි මට කැමති නෑ..." හොඳයි, අපට බොහෝ විට මට අකමැති අයගෙන් සම්පූර්ණ ෆේස්බුක් පිටුවක් ආරම්භ කළ හැකිය. මෙය මේ ලෝකයේ සාමාන්‍ය සිදුවීමක් නොවේ. එය විශ්වයේ පළමු රීතිය බිඳ දැමුවත්. එය සාමාන්‍ය සිදුවීමක් නොවේ. තවද, ඔබ දන්නවා, මම හිතන්නේ මට එයින් බේරෙන්න පුළුවන් කියලා. 1 වසරේ මට අකමැති සියලු දෙනාගෙන්ම මම බේරුණා. අනික මට අකමැති 2 පන්තියෙ අය. අපි ඒ හැමදේකින්ම බේරුණා නේද? ඉතින් දැන් මම පසුබැසීමත්, මිනිසුන් සතුටු කරන්නෙකු වීමත්, ඕනෑම දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කිරීමත් වැදගත් වන්නේ ඇයි? එය එතරම් වැදගත් නොවේ.

වැදගත්ම දෙය නම් මගේ හැසිරීමට මම වගකිව යුතු අතර මම කිසිදු චේතනාවකින් හානියක් නොකරමි. ඒකයි වැදගත්. සහ මට තිබේ නම් කෝපය නැත්නම් මා තුළ ඇති අමනාපය, මම වැඩ කළ යුත්තේ එයයි කෝපය සහ අමනාපය. ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය මම මැරෙන වෙලාව ගැන හිතන්න කැමති නැහැ, ඇත්තටම.

දේවල් දෙස බලන ආකාරය සහ මගේ මනස කැරකෙන්නේ කවදාදැයි බැලීමටත්, විශාල ගනුදෙනු නොවන දේවලින් එවැනි විශාල ගනුදෙනු කිරීමටත් මා පොළඹවා ගැනීමට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් බව මට පෙනේ…. ඒ වගේම මගේ හිතට දවස් සහ සති විතරක් නෙවෙයි, දේවල් වලින් ලොකු ගනුදෙනු කරමින් මාස ගණන් අවුරුදු ගණන් ගත කරන්නේ කොහොමද. මගේ මුළු ජීවිතයම එහෙම ගත කරන්න, ඔබ දන්නවාද?

අපගේ වගකීම වන්නේ අපගේ හැඟීම් නිරාකරණය කර ගනිමින් අවංකව කටයුතු කිරීමයි. අපි අවංක විය යුතු සහ අපගේ හැඟීම් සමථයකට පත් නොවන සමහර සබඳතා තිබිය හැකිය. නමුත් ඒවා නිරාකරණය කර ගැනීම සඳහා අපි අපේ භාවිතය තුළ ඒ පිළිබඳව කටයුතු කළ යුතුයි. සමහර වෙලාවට ගිහින් අනිත් කෙනා එක්ක ඒ ගැන කතා කරන්න පුළුවන්. නමුත් එය තත්වය මත රඳා පවතී. ප්රධාන දෙය නම් අපි එය ඇතුළත විසඳා ගත යුතුය.

සහ අපි එය විසඳන්නේ කෙසේද? ආදරය සහ දයාව ඇති හදවතක් තිබීම. ඒක තමයි. අපේ කඹය කපනවා ඇමුණුමක් සහ කෝපය වෙනත් මිනිසුන්ට. එය ඔවුන් නිදහස් කරන අතර එය අපව නිදහස් කරයි. මොකද අපි එහෙම නොකලොත් මට වෙච්ච දේවල් ගැන වද වෙනවා.... “අවුරුදු 10කට කලින් තර්පා හාමුදුරුවෝ මට මෙහෙම කිව්වා. හාමුදුරුවෝ සෙම්කි මට එහෙම කිව්වා.... ඒ වගේම ඒක තාම මගේ හිතේ තියෙනවා. ඔයාට මතකද එදා උයනේදී ඔයා බ්ලා බ්ලා කිව්වා, මම බ්ලා බ්ලා කිව්වා, මම තාමත් ඒ ගැන දුක් වෙනවා..." ඒක තමයි මගේ ගැටලුව. ඒක තමයි මගේ ගැටලුව. ඇයට පාඩුවේ ඉන්න අරින්න. ඇයට තත්වය මතකවත් නැත.

මම කතා කරන දේ ඔබට තේරෙනවාද?