Шесть совершенств и три высших тренировки

• Обычный против высший тренинги
• Насколько важна мотивация
• Как высшие тренировки сочетаются с шестью совершенствами

Мы говорили о три высших образования. Три тренинга и три высших образования отличаются в том смысле, что три тренировки этического поведения, сосредоточения и мудрости больше направлены на достижение мирских целей. три высших образования направлены на сверхмирские цели.

• Этическое поведение, как и обычное обучение, вы выполняете для достижения более высокого перерождения, тогда как более высокое обучение этичному поведению осуществляется с долгосрочной целью освобождения.

• Так же и с обычной тренировкой концентрации, это для того, чтобы родиться в разных формах и бесформенных концентрациях, но это все перерождения внутри сансары, тогда как высшая тренировка концентрации направлена ​​на освобождение.

• Точно так же и с мудростью: регулярная тренировка мудрости приносит больше пользы в сансаре, тогда как высшая тренировка мудрости направлена ​​на освобождение.

Кроме того, с три высших образования вы можете поместить шесть совершенств, есть способ включить их в три высших образования.

• Далеко идущая щедрость рассматривается как основа три высших образования, все зависит от щедрости.

• Далеко идущее этическое поведение включено в высшую подготовку этического поведения.

• Далеко идущие сила духа входит в высшую тренировку концентрации, потому что, когда вы развиваете сила духа и углубляя свое сострадание, вам действительно нужно уметь удерживать ум, не позволяя ему колебаться.

• В далеко идущее радостное усилие медитативная стабилизация и мудрость включены в высшую тренировку мудрости.

Вместо включенного в следует говорить «соответствует» или «связан с».

Вы спросите: «Ну и зачем? Казалось бы, далеко идущая медитативная стабилизация должна быть при более высокой тренировке концентрации». С одной стороны, так и должно быть. Но то, как я говорю об этом сейчас, это когда вы проходите через бодхисаттва бхуми (основы или уровни бодхисаттва) – а таких площадок десять – то на каждой из этих площадок одна из десяти далеко идущие практики достигает непревзойденного уровня. Мы говорим о первых шести (которые на самом деле включают в себя все десять), когда они достигают непревзойденного уровня, когда вы проходите через бодхисаттва бхумис.

• Далеко идущая щедрость становится непревзойденной на первой бхуми. Это основа для три высших образования.

• Далеко идущее этическое поведение становится непревзойденным на втором бхуми.

• Далеко идущие сила духа идет с более высокой тренировкой в ​​концентрации.

• Далеко идущие радостные усилия, медитативная стабилизация и мудрость достигают совершенства или достигают непревзойденного уровня на четвертом, пятом и шестом бодхисаттва уровни. Итак, это связано с более высокой практикой мудрости. Во время этих трех (четвертого, пятого и шестого бхуми) вы также развиваете особую мудрость.

• В четвертом бхуми вы развиваете особую мудрость и способности в 37 гармониях с просветлением, это на четвертом бхуми. Это грубые и грубые 37 гармоний.

• Грубые и грубые четыре благородные истины становятся действительно непревзойденными и совершенными на пятом бхуми, так что это включено в высшую практику мудрости.

• Особое понимание 12 звеньев взаимозависимого возникновения в прямом и обратном порядке развивается на шестом бхуми, так что это также связано с высшим обучением мудрости.

Эти три высших образования можно объяснить с точки зрения кого-то, кто стремится к архатству, но то, как я только что объяснил их прямо сейчас, явно для того, кто находится на бодхисаттва средство передвижения.

Это было много слов, но если вы просто нарисуете это на диаграмме, это будет очень просто.

Аудитория презентации. Означает ли это, что они на самом деле не становятся высшими упражнениями, пока мы не достигнем первой бхуми, что до этого мы просто стремимся к этому?

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Когда вы говорите «тренировка», тренировка подразумевает целую большую… Вы тренируетесь, не так ли? Обучение требовало времени и практики. Затем тренировки совершенствуются, достигая определенного уровня мастерства в определенное время вашей практики. Это не значит, что вы не практикуете их до этого времени. Это не значит, что вы не практикуете их после этого времени. Это просто означает, что на этом конкретном бхуми или уровне они достигают определенного уровня глубины.

Аудитория презентации. Таким образом, именно ваша мотивация, а не ваш уровень достижений, определяет разницу между тремя тренировками и три высших образования....

ВТК: Дело не только в вашей мотивации, но и в том, как вы используете эти тренировки. Если вы собираетесь использовать, скажем, концентрацию, вы можете использовать концентрацию просто для создания неизменного карма так что вы родитесь в этом перерождении, на этом уровне формы или бесформенного поглощения в вашей следующей жизни. Или вы можете использовать эту концентрацию, а затем использовать ее для размышлять на мудрость и объединить шаматху и випассану трансмирским образом (есть еще обычная випассана и обычная шаматха). Так что это зависит не только от вашей мотивации, но и от того, как вы используете те навыки, которые вы развиваете.