Imprimir amigável, PDF e e-mail

Revisão de conduta ética

Revisão de conduta ética

O texto se volta para treinar a mente nas etapas do caminho dos praticantes de nível avançado. Parte de uma série de ensinamentos sobre o Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visita Guia de Estudo Gomchen Lamrim para uma lista completa de pontos de contemplação para a série.

  • A ética no que diz respeito à lei de carma e seus efeitos
  • Visualizações erradas no mundo moderno
  • Protegendo-se contra a maldade e a cobiça
  • Comunicação verbal e não verbal ociosa, bem como fala áspera
  • Os benefícios de praticar uma conduta ética de longo alcance

Gömchen lamrim 116: Revisão da Conduta Ética (download)

Pontos de contemplação

  1. Reflita sobre os últimos 5 caminhos de ação destrutivos em relação a como eles se manifestam no mundo de hoje:
    • Visualizações erradas: Que tipos de visões erradas são referidos nesta via de não-virtude? Considere: Nós, como sociedade, temos mais oportunidades de encontrar e cultivar visões erradas hoje do que fizemos no Budaé hora? Que tipos de visões erradas você vê no mundo hoje? Em sua própria vida (pode ser passada ou presente)? Quais são alguns dos resultados que você viu visões erradas, tanto no mundo como na sua vida? O que você pode fazer, que antídotos você pode aplicar, para combater visões erradas em sua vida?
    • Malícia: Onde você vê malícia no mundo? Sob o que condições você vê isso surgir em sua própria mente? Quais são as desvantagens da malícia em sua própria vida? No mundo? Como você, como praticante, pode se proteger contra pensamentos maliciosos?
    • Cobiça: Onde você vê a cobiça operar no mundo hoje? Sob o que condições você vê isso operar em sua própria vida? Quais são as desvantagens da cobiça em sua própria vida? No mundo? Que ferramentas o Buda fornecer para combater a mente de cobiça?
    • Conversa ociosa: Onde você vê conversa fiada no mundo hoje? Onde você luta com isso em sua própria vida? Que mal a conversa fiada causa no mundo? Na sua vida? O que você pode fazer para começar a combater a conversa fiada em sua própria vida?
    • Discurso áspero: Que formas de discurso áspero você vê no mundo hoje? Em sua própria vida? Quais são os resultados do discurso áspero? Que mal você vê no mundo e em sua vida como resultado de um discurso áspero? O que você pode fazer para combater o discurso áspero?
  2. O que significa manter uma boa conduta ética? O que é uma conduta ética de longo alcance?
  3. Quais são alguns dos benefícios de praticar uma conduta ética de longo alcance?
  4. Como a conduta ética ajuda a estabelecer a confiança nos relacionamentos?
  5. O que significa viver em “tempos degenerados”? Estamos vivendo em um ou há mais bondade no mundo do que nunca?
  6. O que acontece quando alguém tenta legislar sua versão de ética? Como equilibramos nosso próprio código ético com o alcance (voluntariado, ativismo político etc.), considerando a ampla gama de tradições religiosas na sociedade?
  7. Alguém deveria ter o direito ou a obrigação moral de censurar discursos ásperos ou divisivos em público ou na internet?
  8. Como viver uma vida ética o ajuda nesta vida? Como isso afeta as pessoas com quem você entra em contato?
  9. Vendo as desvantagens da não-virtude e os muitos benefícios de manter uma boa conduta ética, resolva abandonar a negatividade e cultivar as ações de corpo, fala e mente que criam paz e harmonia em sua vida e no mundo.
Venerável Thubten Tsultrim

Inspirado por Kwan Yin, expressão chinesa da Compaixão de Buda, o Ven. Thubten Tsultrim começou a explorar o budismo em 2009. Como ela aprendeu que "pessoas reais como eu" aspiravam a despertar como Kwan Yin, ela começou a explorar o potencial para se tornar uma monástica, o que a levou à Abadia de Sravasti. Ela visitou a Abadia pela primeira vez em maio de 2011. Ven. Tsultrim refugiou-se e juntou-se ao programa Exploring Monastic Life de 2011, que a inspirou a permanecer na Abadia de Sravasti, onde continua a aprender e crescer no Dharma. O futuro Ven. Tsultrim recebeu a ordenação anagarika em outubro daquele ano. Em 6 de setembro de 2012, ela recebeu as ordenações de noviça e de treinamento (sramanerika e siksamana) e tornou-se Ven. Thubten Tsultrim ("Conduta Ética da Doutrina do Buda"). Ven. Tsultrim nasceu na Nova Inglaterra e passou 20 anos na Marinha dos EUA. Ela começou sua carreira fazendo manutenção em aeronaves, depois trabalhou como controladora de tráfego aéreo antes de se aposentar como suboficial de controle de danos. Ela também trabalhou como membro da equipe em um centro de tratamento residencial para adolescentes. Na Abadia, ela é responsável pela manutenção dos prédios e dá suporte aos abundantes ensinamentos de áudio que a Abadia gera e compartilha.

Mais sobre este assunto