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Tornando-se uma pessoa melhor

Tornando-se uma pessoa melhor

Parte de uma série de ensinamentos sobre o texto A essência de uma vida humana: palavras de conselho para praticantes leigos por Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Fazendo orações e ofertas
  • Criando virtuoso carma
  • utilização corpo e falar de maneiras benéficas
  • Tomando e renovando preceitos
  • Dedicando mérito

A Essência de uma Vida Humana: Tornando-se uma pessoa melhor (download)

Continuaremos com o versículo que começamos ontem. Diz,

Ao Três joias fazer orações e ofertas cada dia,
trabalhe duro para ser saudável, confesse erros anteriores,
fortaleça o seu preceitos de novo e de novo,
dedicando todo o mérito para o despertar.

Fizemos a primeira linha ontem sobre “Para o Três joias fazer orações e ofertas cada dia” e falou sobre como montar uma prática diária geral com sua motivação pela manhã, sua dedicação de mérito à noite.

A segunda linha: “Trabalhe duro para ser saudável”. Trabalhe duro para criar virtuosos carma. Nós conversamos sobre isso antes, nós conversamos bastante sobre carma anteriormente nesta série. Ele está nos lembrando de colocar nossas energias em usar nossos corpo e fala e mente de uma forma virtuosa que não cause dano a nós mesmos ou aos outros.

Esse é o tipo de coisa básica do caminho. E é o básico de ser um bom ser humano. Se nosso corpo, fala e mente estão por toda parte, então será difícil realizar os estágios mais altos da classe mais alta tantra. Isso não vai funcionar. Realmente para colocar nossa energia, assistindo, principalmente nosso discurso. Nosso discurso às vezes pode ser muito ruim. Para cuidar disso, abandone as quatro ações destrutivas da fala: mentir, criar desarmonia, palavras duras e conversa fiada. E usar nossa fala para falar a verdade, para criar harmonia entre as pessoas que estão divididas, ou para manter as pessoas que estão juntas, para falar com gentileza, para apontar as boas qualidades das pessoas para que sejam encorajadas. Para falar em momentos apropriados sobre tópicos apropriados. Realmente fazer disso algo fundamental em nossas vidas.

Então diz “confesse os erros anteriores”. Todos os erros que cometemos em nossa vida. Todos nós cometemos muitos erros, não é? Em vez de apenas arrastá-los conosco e se sentir culpado e indigno e ter baixa auto-estima e todo esse tipo de coisa, então faça purificação práticas. Seja responsável pelo que fizemos, purifique o carma revelando, confessando e corrigindo pelo menos em nossa mente, e tendo a determinação de não fazê-lo novamente, e então fazendo algum tipo de ação corretiva. Dessa forma, coloque o passado para descansar. Em vez de deixar o passado sempre pesar sobre nós, especialmente em termos de nossas próprias ações destrutivas, para esclarecê-lo. Não espere morrer para fazer isso, mas faça-o todos os dias. Se há algo no decorrer do dia que nos arrependemos de ter feito, à noite, ou assim que nos arrependemos, apenas sinta esse arrependimento e faça o quatro poderes oponentes, e depois seguir em frente, em vez de deixar as coisas pesarem sobre nós e acumularem tanto.

Então “fortaleça sua preceitos de novo e de novo." Às vezes, há uma discussão sobre se os leigos podem retomar seus cinco preceitos. Lama Sim, ele sempre deixa as pessoas fazerem isso, mas já ouvi outros professores dizerem não. Sua Santidade citou (?), que foi um de seus professores muito preciosos, dizendo que Gen Nima havia citado um versículo do Vinaya dizendo que não há problema em leigos retomarem seus cinco preceitos se eles os degeneraram. Isso é uma coisa muito boa a se fazer para fortalecer seu preceitos. E então, como mencionei no outro dia, quando você sentir que está ficando meio preguiçoso e sua mente está em todo lugar, pegue o dia preceitos, especialmente os oito Mahayana preceitos. Isso realmente coloca você de volta aos trilhos.

Em termos de monges, enquanto tivermos nossa ordenação, não podemos retomá-la. Uma vez que você tomou seu monástico ordenação você tem isso, a menos que você tenha devolvido ou transgredido completamente.

E então “dedicando todo o mérito para o despertar”. Todo o mérito que criamos durante o dia, à noite o dedicamos. E você não precisa esperar até a noite. É por isso que no final de todos os ensinamentos, no final de todos os meditação sessões, sempre fazemos versos de dedicação.

É bom fazer dedicatórias mais longas à noite. Lama Zopa, suas dedicatórias duram cerca de uma hora, então não estou dizendo que você tem que fazer isso, mas geralmente fazemos mais alguns versos à noite em termos de regozijo com o que fizemos durante o dia inteiro e depois dedicamos este.

O verdadeiro benefício de dedicar o mérito é que o protege de ser destruído por raiva or visões erradas, e isso realmente coloca nosso mérito na direção que queremos, para que amadureça como quisermos. Portanto, é importante dedicar-se ao objetivo mais elevado e de longo prazo, o despertar completo. Se você se dedicar a isso, o mérito não se esgota até que seja alcançado, e no processo você obtém um bom renascimento e uma boa condições e coisas assim. Se você se dedicar apenas para um bom renascimento e uma boa condições, o mérito amadurece nisso e termina. Portanto, é muito importante ter o objetivo de longo prazo em mente.

Quando vivemos assim, com a nossa boa motivação pela manhã, estando atentos ao nosso preceitos e ter consciência introspectiva durante o dia, à noite fazendo algumas purificação e dedicando o mérito, então você pode ver, se você praticar assim, a cada dia você vai melhorar. Dia a dia vamos melhorar. Quaisquer que sejam os erros que cometemos, vamos reconhecê-los. Teremos a determinação de não fazê-los novamente. Vamos aprender com eles. Então, no dia seguinte, tentaremos de novo e faremos melhor. Às vezes podemos escorregar para trás. Mas a coisa é, se praticarmos assim continuamente, tentando praticar o que é saudável, purificar o que não é, e dedicar o mérito, então você tem que progredir. E à medida que progredimos, essa progressão torna-se evidente para as pessoas ao nosso redor, porque somos apenas pessoas mais legais de se estar por perto. E em nossa própria mente descobrimos que somos pessoas muito mais felizes do que éramos antes. Podemos ver o progresso acontecer em termos de nossa própria experiência também.

Sua Santidade sempre diz: “Não procure seu progresso dia a dia, mas olhe por um período de um ano, ou dois anos, um período de tempo mais longo”. Pense em como você era um ano atrás, ou dois anos atrás, ou cinco anos atrás, e ele disse que você pode realmente ver a mudança. Acho que alguns de vocês estão praticando há mais tempo e podem ver a mudança em si mesmos, e as pessoas que vivem com você também podem ver a mudança em você, o que é um feedback muito bom quando isso acontece.

[Em resposta ao público] É aí que você também vê o progresso em si mesmo, como você disse, quando você começa onde a compreensão de algum ponto é bastante intelectual, e então você ganha alguma experiência, você a contempla cada vez mais, e então é não é mais tão intelectual, é algo que você realmente vive, e você tem muita confiança nisso. Você pode ver a mudança em sua mente dessa maneira também. Quando começamos a praticar, podemos dizer: “É realmente possível se livrar do pensamento egocêntrico? Acho que isso não é possível…” Mas então, à medida que você pratica e começa a aplicar os antídotos, pode ver que está progredindo, e isso lhe dá confiança com base em sua própria experiência. Seu pensamento egocêntrico pode não ter desaparecido completamente, mas certamente é menos do que era antes. Então isso é um progresso, e devemos realmente nos alegrar com isso.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.